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細(xì)胞生命的禮贊:一個(gè)生物學(xué)觀察者的手記 版權(quán)信息
- ISBN：9787521718973
- 條形碼：9787521718973 ; 978-7-5217-1897-3
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
細(xì)胞生命的禮贊:一個(gè)生物學(xué)觀察者的手記 本書特色
1. 大師之筆！艾F(xiàn)代免疫學(xué)和實(shí)驗(yàn)病理學(xué)之父”“詩人科學(xué)家”劉易斯??托馬斯的經(jīng)典科普散文集，所有文章均原載于醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)期刊《新英格蘭醫(yī)學(xué)雜志》，影響中外幾代科學(xué)家，被譽(yù)為西方現(xiàn)代醫(yī)學(xué)史、醫(yī)學(xué)哲學(xué)的思想根源。 2.科學(xué)性與文學(xué)性高度融合。一個(gè)優(yōu)秀的觀察家，用意想不到的視角敏銳地觀察蕓蕓眾生。詩一般的語言，描繪了自然的偉大與神奇，捕捉了自然界的諧趣，洞悉了自然界無處不在的共生關(guān)系。一本小書，洋洋灑灑，見微知著，說盡世間萬物。 3.口碑上佳。本書自美國首次出版后，有口皆碑，媲美《自私的基因》《所羅門王的指環(huán)》，讀者評論：“形成我世界觀的一本書”、“大師手筆，學(xué)到的不是knowledge，而是vision”、“詩一般美麗、劍一般犀利的語言”…… 4.時(shí)代經(jīng)典，歷久彌新。時(shí)隔40年多后的今天，那些意義深遠(yuǎn)的洞見給人以積極的啟迪和力量，仍令人拍案叫絕。斷檔多年，無數(shù)讀者望眼欲穿、翹首以盼。 5.全新譯本，經(jīng)典重塑。北京大學(xué)醫(yī)學(xué)人文學(xué)院副教授，醫(yī)學(xué)史、理學(xué)博士蘇靜靜傾力打造經(jīng)典中文版譯文，精準(zhǔn)傳遞作者深遠(yuǎn)的洞見和源于對生命透徹理解的無限能量。 6. 北大醫(yī)學(xué)史專家專業(yè)加持。北京大學(xué)醫(yī)學(xué)史研究中心主任、北京大學(xué)醫(yī)學(xué)人文研究院院長、北京大學(xué)醫(yī)學(xué)圖書館館長張大慶教授作序推薦。醫(yī)學(xué)生、科普愛好者一定要讀。 7.本書作為生物學(xué)經(jīng)典，此前版本曾被《人民日報(bào)》推薦生物學(xué)入門書，入選《中國教育報(bào)》發(fā)布的適合初中生的經(jīng)典書單、大學(xué)生生命教育課程推薦閱讀書籍清單，非常適合學(xué)生黨課外閱讀。 8.耶魯大學(xué)醫(yī)學(xué)院教授、TED演講人、美國國家圖書獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作者舍溫·努蘭，英國愛丁堡大學(xué)醫(yī)學(xué)院博士，蘇格蘭年度圖書獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作者加文·弗朗西斯等人，均在其獲獎(jiǎng)作品中援引用本書的內(nèi)容。
細(xì)胞生命的禮贊:一個(gè)生物學(xué)觀察者的手記 內(nèi)容簡介
《細(xì)胞生命的禮贊》是耶魯大學(xué)醫(yī)學(xué)院院長劉易斯?托馬斯撰寫的文學(xué)性極強(qiáng)的科普散文集，由二十九篇文章結(jié)集而成。劉易斯?托馬斯是一位充滿人文關(guān)懷的科學(xué)家，他極富想象力，溫情脈脈地從細(xì)胞馳騁到廣袤的宇宙，表達(dá)出了對生命很真摯的感激。書中劉易斯?托馬斯從自己畢生研究的領(lǐng)域切入，以淵博的學(xué)識和舉重若輕的筆法書寫，對整個(gè)生物學(xué)界給予了廣泛的關(guān)注和研究。他所探討的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了生物科學(xué)知識，更是對人類未來發(fā)展的思考，對生命、人生、社會(huì)乃至宇宙進(jìn)行的深刻反思。
細(xì)胞生命的禮贊:一個(gè)生物學(xué)觀察者的手記 目錄
推薦序 i
細(xì)胞生命的禮贊 001
關(guān)于倒計(jì)時(shí)的想法 005
作為有機(jī)體的社會(huì) 011
對于信息素的恐懼 017
地球的音樂 022
一個(gè)誠懇的建議 029
醫(yī)療技術(shù) 034
說味 041
鯨魚座 047
長期的習(xí)慣 053
曼哈頓的大力士 060
海洋生物學(xué)實(shí)驗(yàn)站 065
自主 072
作為有機(jī)體的細(xì)胞器 078
細(xì)菌 084
身體十分健康 091
寒暄 098
信息 104
暴尸荒野 109
自然科學(xué) 114
人與自然 118
伊克人 123
計(jì)算機(jī) 128
科學(xué)的規(guī)劃 133
生物神話種種 140
語匯種種 148
活的語言 156
概率和可能性 166
世界上*大的膜 171
譯后記 177
譯者注 183
參考文獻(xiàn) 185
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細(xì)胞生命的禮贊:一個(gè)生物學(xué)觀察者的手記 節(jié)選
推薦序 （北京大學(xué)張大慶教授） 劉易斯·托馬斯（Lewis Thomas，1913—1993）是20世紀(jì)為數(shù)不多的能跨越科學(xué)和文學(xué)之間鴻溝的醫(yī)學(xué)家。他把自己對科學(xué)、醫(yī)學(xué)、健康、疾病的深刻見解，與對自然和人類社會(huì)的思考結(jié)合起來，以清晰、優(yōu)美和詼諧的筆調(diào)，發(fā)表了一系列醫(yī)學(xué)人文隨筆，得到廣泛好評，后來編輯為《細(xì)胞生命的禮贊》（The Livesofa Cell）、《水母與蝸！罚═he Medusaandthe Snail）以及《*年輕的科學(xué)》（The Youngest Science）等，都成了暢銷書，其中《細(xì)胞生命的禮贊》多次印刷出版，已被翻譯成11種語言，并于1974年獲得美國國家圖書獎(jiǎng)。 劉易斯·托馬斯1913年出生于紐約皇后區(qū)的法拉盛。他的父親是一名醫(yī)生，母親曾是護(hù)士，住所也兼診所。因此，托馬斯從小就對家庭醫(yī)生的疾病診療耳濡目染。這種經(jīng)歷讓他有機(jī)會(huì)觀察到美國醫(yī)學(xué)正在發(fā)生的巨大變革：從他父親作為家庭醫(yī)生主要給病人以安慰，但實(shí)際上對許多疾病治療效果不佳，到他所經(jīng)歷的抗生素革命，再到器官移植、免疫學(xué)、分子遺傳學(xué)的突破等。不過，在托馬斯看來，20世紀(jì)醫(yī)學(xué)實(shí)踐中的巨大變化并不都是有利于病人的，他對醫(yī)生們越來越專注疾病、遠(yuǎn)離病人感到憂慮。這個(gè)擔(dān)憂也在他的隨筆中充分地表達(dá)出來。 托馬斯15歲時(shí)考入普林斯頓大學(xué)，入學(xué)之初，成績平平，但對幽默詩歌和文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，并常有作品發(fā)表。大學(xué)后兩年，托馬斯學(xué)習(xí)興趣激增，從文學(xué)轉(zhuǎn)向醫(yī)學(xué)。 1933年，他考入哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院，立志做一名醫(yī)學(xué)家。當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)正在發(fā)生急劇的轉(zhuǎn)變，化學(xué)藥物、維生素、激素顯著地提升了臨床醫(yī)學(xué)治療水平，醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)室研究的興起將臨床診療從以經(jīng)驗(yàn)為主轉(zhuǎn)化為依賴科學(xué)的檢測。1941年，他完成了在哥倫比亞長老會(huì)醫(yī)學(xué)中心的神經(jīng)科住院醫(yī)師實(shí)習(xí)，并成了獲得該院神經(jīng)病學(xué)梯爾尼（Tilney）獎(jiǎng)學(xué)金的**人，去哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院進(jìn)修一年。1942年，托馬斯應(yīng)招進(jìn)入海軍醫(yī)學(xué)研究機(jī)構(gòu)并被派往太平洋諸島進(jìn)行醫(yī)學(xué)研究，其中一項(xiàng)任務(wù)是設(shè)法從非典型病原體肺炎的病人體內(nèi)分離出病毒。戰(zhàn)爭結(jié)束后，他進(jìn)入約翰斯·霍普金斯大學(xué)從事兒科臨床和風(fēng)濕熱研究，并對免疫防御機(jī)制產(chǎn)生興趣。1948年，托馬斯到杜蘭大學(xué)做微生物學(xué)和免疫學(xué)研究， 1950年，他轉(zhuǎn)到明尼蘇達(dá)大學(xué)繼續(xù)進(jìn)行風(fēng)濕熱研究。1954年，他出任紐約大學(xué)醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任，并在隨后的15年里將免疫學(xué)從一門基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)學(xué)科轉(zhuǎn)變?yōu)榕R床專科。鑒于他出色的能力，他還擔(dān)任了貝爾維尤醫(yī)學(xué)中心主任，不久成為紐約大學(xué)醫(yī)學(xué)院的院長。1969年他來到耶魯大學(xué)繼續(xù)研究支原體疾病的發(fā)病機(jī)制，很快又被任命為耶魯大學(xué)醫(yī)學(xué)院院長。1973年，托馬斯應(yīng)邀出任國際著名癌癥研究中心——紐約市紀(jì)念斯隆—?jiǎng)P特琳癌癥中心院長。1961年，托馬斯被選為美國藝術(shù)與科學(xué)研究院院士，1971年被選為美國科學(xué)院院士。 雖然托馬斯具有醫(yī)生、醫(yī)學(xué)科學(xué)家、醫(yī)學(xué)教育家以及行政管理者的多重身份，但他*為人們所熟知的卻是他優(yōu)美的醫(yī)學(xué)人文隨筆。他的文章或深入淺出地揭示生物學(xué)的奧秘，或娓娓動(dòng)聽地講述現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的變遷，或幽默睿智地談?wù)摬⊥磁c生死。他被譽(yù)為“多才多藝的散文大師”，是當(dāng)代“英語隨筆的*佳作者之一”。 當(dāng)托馬斯在波士頓市立醫(yī)院臨床實(shí)習(xí)時(shí)就開始給《大西洋月刊》寫詩，以彌補(bǔ)微薄的收入。但真正激發(fā)起他創(chuàng)作熱情的是應(yīng)邀在《新英格蘭醫(yī)學(xué)雜志》上發(fā)表有關(guān)生命科學(xué)與醫(yī)學(xué)的隨筆！缎掠⒏裉m醫(yī)學(xué)雜志》是當(dāng)今國際醫(yī)學(xué)界的“頂級期刊”，不過作為專業(yè)性的學(xué)術(shù)期刊，它追求的不僅是執(zhí)醫(yī)學(xué)期刊之牛耳，而且也應(yīng)彰顯醫(yī)界精英的文化品質(zhì)，因此，《新英格蘭醫(yī)學(xué)雜志》除了發(fā)表學(xué)術(shù)研究前沿成果之外，也從醫(yī)學(xué)界的立場發(fā)表有關(guān)時(shí)事政論、醫(yī)學(xué)歷史以及醫(yī)學(xué)倫理法律的評述，還刊登睿智幽默的詩歌、小品文、隨筆等。1971年，托馬斯在耶魯大學(xué)醫(yī)學(xué)院任病理學(xué)系主任時(shí)，他的朋友、《新英格蘭醫(yī)學(xué)雜志》的編輯弗朗茨·英格爾芬格（Franz Ingelfinger）邀請他每月為雜志寫一篇隨筆，約1000字，占期刊的一頁，但沒有稿酬，不過雜志方也不會(huì)編輯修改他的作品。 英格爾芬格邀請的起因是他讀了托馬斯在一個(gè)炎癥討論會(huì)上的主旨發(fā)言。一般而言，專題學(xué)術(shù)討論會(huì)的氣氛比較沉悶，作為開場發(fā)言，托馬斯以幽默的方式講了自己對炎癥的理解：炎癥不單純是身體的防御機(jī)制，也是身體給自己造成的一種不自在。當(dāng)炎癥出現(xiàn)時(shí)，各種防御機(jī)制可能出現(xiàn)互不相容的局面，造成的結(jié)果常常是對宿主的損傷大于對入侵者的殺滅，這是一次生物學(xué)上的事故，如同在一個(gè)橋上，事故車、警車、消防車、救護(hù)車等都撞到了一起。 英格爾芬格讀了這個(gè)演講稿后覺得不錯(cuò)，于是打電話給托馬斯，讓他為雜志寫稿。托馬斯為雜志寫的**篇隨筆就是《細(xì)胞生命的禮贊》，隨后每月一篇，一連寫了六篇。托馬斯本打算就此罷手，讓英格爾芬格請其他人再寫點(diǎn)別的東西。英格爾芬格回電話說文章反響很好，讓他繼續(xù)。幾年中，托馬斯收到不少讀者來信，大多是醫(yī)生和醫(yī)學(xué)生，他們對文章贊不絕口，還有一位讀者建議應(yīng)將這些文章結(jié)集出版，這使得托馬斯大受鼓舞。不久后，確有出版社前來洽談出版事宜，托馬斯后來選定了維京出版社，因?yàn)樵撋缤獍丛瓨映霭，不需要作者再加工。托馬斯選擇他在《新英格蘭醫(yī)學(xué)雜志》上發(fā)表的**篇隨筆的標(biāo)題作為書名《細(xì)胞生命的禮贊》。該書出版后得到了普遍好評，并成為持續(xù)多年的暢銷書。 托馬斯經(jīng)常閱讀蒙田的作品，喜愛蒙田的隨筆風(fēng)格。不過，與蒙田時(shí)常諷刺醫(yī)學(xué)、挖苦醫(yī)生不同的是，托馬斯比較理性地議論現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的成就與問題，警惕人類的傲慢，關(guān)注醫(yī)學(xué)技術(shù)帶來的風(fēng)險(xiǎn)，批評人類對醫(yī)學(xué)不切實(shí)際的期望，更睿智地審視科學(xué)與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系。 托馬斯隨筆的主題，通常以科學(xué)為基礎(chǔ)，將身體、生命現(xiàn)象置于更為廣闊的社會(huì)環(huán)境、自然生態(tài)，甚至宇宙整體中來考察、省思、冥想。他相信自然本質(zhì)上是善良的，人類天生就是利他主義和誠實(shí)的，地球上的物種之間是共生合作的，所有的生命都在相互協(xié)作，相互依存。他認(rèn)為音樂是星際交流的*好介質(zhì)，并主張用巴赫的作品代表人類一遍又一遍地傳向太空。托馬斯在論述他喜歡的疾病理論時(shí)說，疾病往往是身體免疫系統(tǒng)的一種有缺陷的反應(yīng)，而不是外來病原體的入侵。 在晚年，托馬斯尤其關(guān)注死亡問題。他指出，盡管我們在理解生物學(xué)的某些深?yuàn)W方面已經(jīng)取得了很大的進(jìn)展，但我們?nèi)匀缓臀覀?遙遠(yuǎn)的祖先一樣，對死亡有著*糾結(jié)和逃避的態(tài)度。在談到死亡時(shí)，托馬斯認(rèn)為“真的沒有死亡的痛苦這回事。我很確定，在死亡的那一刻，疼痛就被切斷了。當(dāng)身體知道它要走的時(shí)候，就會(huì)發(fā)生一些事情。內(nèi)啡肽是由下丘腦和腦下垂體的細(xì)胞釋放的，它們附著在負(fù)責(zé)感受疼痛的細(xì)胞上”。 1993年12月3日，托馬斯因患一種類似淋巴癌的疾病——原發(fā)性巨球蛋白血癥，在曼哈頓的紐約醫(yī)院去世，享年80歲。托馬斯被譽(yù)為科學(xué)詩人！都(xì)胞生命的禮贊》展示了托馬斯既具有科學(xué)家的遠(yuǎn)見卓識，又富有詩人的機(jī)智與典雅；既反映出作者天生的樂觀主義，又呈現(xiàn)出其對現(xiàn)實(shí)的幽默與諷刺。他留下的科學(xué)人文或醫(yī)學(xué)人文作品，依然會(huì)促使讀者去思考生命的意義，探究自然世界的奧秘。 張大慶 北京大學(xué)教授 2020年5月20日 細(xì)胞生命的禮贊 現(xiàn)代人的麻煩在于，一直試圖將人類與自然剝離。他坐在一堆聚合物、玻璃和鋼鐵的頂端，高高在上，悠閑地晃著雙腿，睥睨地球上錯(cuò)綜復(fù)雜的生命。在這樣的場景中，人成了強(qiáng)大的致命性力量，而地球則是脆弱的存在，如同鄉(xiāng)間池塘水面上冒出的泡泡，抑或如風(fēng)聲鶴唳的驚弓之鳥。 但是，任何以為地球生命脆弱的想法，都不過是錯(cuò)覺。地球無疑是人類可以想象到的宇宙間*堅(jiān)韌的膜，死神完全無法涉足。而我們倒是其中柔弱的部分，就像纖毛一樣短暫、脆弱。自詡?cè)说拇嬖诹桉{于其他生命之上，是我們由來已久的想法。在過去，這種錯(cuò)覺從未夢想成真，而今天亦然。人乃是內(nèi)嵌于自然中的一部分。 近年來，由于生物學(xué)研究的發(fā)展，這一觀點(diǎn)已成為更緊迫的事實(shí)，而且這一趨勢還將繼續(xù)下去。人們?nèi)找鎻?qiáng)烈地認(rèn)識到人與自然是彼此聯(lián)結(jié)的，而二者是如何聯(lián)結(jié)的，將是亟待解決的新難題！叭耸堑厍蛱厥獾闹魅恕边@一根深蒂固的舊觀念，正在被顛覆。 一個(gè)很好的例子可以證明我們并非作為實(shí)體存在。我們并不像過去想當(dāng)然的那樣，由一套套日漸豐富的零件組成。我們是被分享著、租用著、占據(jù)著的。在我們體內(nèi)細(xì)胞的內(nèi)部，線粒體驅(qū)動(dòng)著細(xì)胞，通過氧化的方式提供能量，讓我們精神飽滿地去迎接每一個(gè)陽光燦爛的日子。而嚴(yán)格地說，它們并不屬于我們。它們實(shí)際上是獨(dú)立的小生命，是原核生物（很有可能是一些原始的細(xì)菌）增殖形成的菌落后裔。在遠(yuǎn)古時(shí)代，這些細(xì)菌游到人體真核細(xì)胞的祖先體內(nèi)，留在了那里。從那時(shí)起，它們按照自己的方式復(fù)制，保留了原來的結(jié)構(gòu)和生活方式，它們體內(nèi)有著與我們截然不同的DNA（脫氧核糖核酸）和RNA（核糖核酸）。它們更像是我們的共生體，就像根瘤菌之于豆科植物一樣。沒有它們，我們將沒法活動(dòng)肌肉，敲打手指，開動(dòng)腦筋。 線粒體是我體內(nèi)可靠的、負(fù)責(zé)的房客，我愿意信任它們。但其他那些以類似的方式定居在我細(xì)胞里的小動(dòng)物呢？它們在歸置我、平衡我，將我拼湊在一起。中心粒、基體，很可能還有其他許許多多工作在我細(xì)胞之內(nèi)的默默無聞的小東西，它們有各自特殊的基因組，都像蟻穴中的蚜蟲一樣，既是外來的，又是必不可少的。細(xì)胞不再是*初的單一實(shí)體，它們構(gòu)成了比牙買加海灣還要復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)。 我當(dāng)然樂于認(rèn)為，它們是在為我打工，它們的一吸一呼都是為了我，但是否還有一種可能，其實(shí)是它們每天清晨散步于本地的公園，感覺著我的感覺，聆聽著我的音樂，思考著我的思考呢？ 于是，我稍覺寬慰，因?yàn)槲蚁氲侥切┚G色植物跟我同病相憐。它們身上如果沒有葉綠體，就不可能是植物，也不可能是綠色的。是那些葉綠體在經(jīng)營著光合工廠，為我們生產(chǎn)氧氣。但事實(shí)上，葉綠體也是獨(dú)立的生命體，擁有自己的基因組，編碼著自己的遺傳信息。 我們的細(xì)胞核里儲(chǔ)存著大量DNA，也許是祖細(xì)胞融合和原始生物共生的結(jié)果。我們的基因組堪稱大自然各種來源的說明書目錄，是各種意外組合的集合地。就我個(gè)人而言，我對分化變異和物種形成深懷感激。不過，我的想法已不像幾年前那樣，認(rèn)為人是獨(dú)立的實(shí)體。我想，其他人也不應(yīng)該這么想。 地球生命的同一性比多樣性還要令人驚奇。對此，*可能的解釋是，我們*初都是從單個(gè)細(xì)胞演化而來的，這個(gè)細(xì)胞是在地球冷卻的時(shí)候，被一聲驚雷賦予了生命。我們是這一母細(xì)胞的后代，我們的樣子在那時(shí)就已注定。我們跟周圍的生命有著共同的基因，而草的酶和鯨魚的酶之間的相似性，就是同族相似性。 病毒，原先只被人們看作疾病和死亡的介質(zhì)，如今看來更像是活動(dòng)的基因。進(jìn)化仍舊是一場冗長、無窮盡的生物賭局，唯有贏家才能留在桌上，但游戲規(guī)則似乎漸趨靈活了。我們生活在病毒的舞蹈矩陣中；它們像蜜蜂一樣，從一個(gè)生命體竄向另一個(gè)生命體，從植物到昆蟲，再從別的哺乳動(dòng)物到我，又反方向跳回去，回到海里，從這里拖幾片基因串，再移植到那里的DNA上，像大型派對上遞菜一樣傳遞著遺傳特征。它們也許是一種機(jī)制，使新的突變型DNA在我們中間*廣泛地流通著。如果真是這樣，一些靡費(fèi)我們諸多關(guān)注的病毒性怪病可能不過是一場因?yàn)榧劼┰斐傻囊馔馐鹿省? 近來，我一直試圖把地球看作某種有機(jī)體，但總嫌說不通。我不能那樣想。它太大，太復(fù)雜，太多環(huán)節(jié)缺乏可見的聯(lián)系。前幾天的一個(gè)晚上，我驅(qū)車穿過新英格蘭南部樹木濃密的丘陵地區(qū)時(shí)，我又在琢磨這事兒。如果它不像某種生物，那么它像什么，它*像什么東西呢？當(dāng)下我忽而想出了頗滿意的答案：它非常像一個(gè)單細(xì)胞。
細(xì)胞生命的禮贊:一個(gè)生物學(xué)觀察者的手記 作者簡介
《細(xì)胞生命的禮贊》是耶魯大學(xué)醫(yī)學(xué)院院長劉易斯??托馬斯撰寫的科普散文集，29篇科學(xué)性與文學(xué)性兼?zhèn)涞目破丈⑽，均原載于醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)期刊《新英格蘭醫(yī)學(xué)雜志》。 劉易斯??托馬斯是一位充滿人文關(guān)懷的科學(xué)家，他極富想象力，溫情脈脈地從細(xì)胞馳騁到廣袤的宇宙，表達(dá)出了對生命的真摯之情。書中劉易斯??托馬斯從自己畢生研究的領(lǐng)域切入，以淵博的學(xué)識和舉重若輕的筆法書寫，對整個(gè)生物學(xué)界給予了廣泛的關(guān)注和研究。他所探討的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了生物科學(xué)知識，更是對人類未來發(fā)展的思考，對生命、人生、社會(huì)乃至宇宙進(jìn)行的深刻反思，深深地影響了中外幾代科學(xué)家，被譽(yù)為西方現(xiàn)代醫(yī)學(xué)史、醫(yī)學(xué)哲學(xué)的思想根源。 時(shí)代經(jīng)典，歷久彌新。這本影響了無數(shù)人的經(jīng)典在斷檔多年后，終于重裝上陣，新版采用全新譯本，北京大學(xué)醫(yī)學(xué)人文學(xué)院副教授，醫(yī)學(xué)史、理學(xué)博士蘇靜靜傾力打造經(jīng)典譯文，精準(zhǔn)傳遞作者深遠(yuǎn)的洞見和源于對生命透徹理解的無限能量。
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