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中國戰疫 版權信息
- ISBN：9787208164857
- 條形碼：9787208164857 ; 978-7-208-16485-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國戰疫 本書特色
適讀人群 ：一般讀者 黨員 干部★從新冠肺炎疫情防控看中國模式戰勝疫情的制勝法寶。《中國戰疫！》從治理觀念、經濟政策應對、科技力量應用、區域政治共同體、文明觀念比較等角度，結合歷史和現實經驗，解讀中國在抗疫中的經驗和成功之處。如堅決打贏疫情防控的人民戰爭、總體戰、阻擊戰是人民的生命和健康高于一切的“中國政道”；中國抗疫的“速度、資金、想象力和政治勇氣”是中國模式“有為政府”的執政特色；全球蕞大規模的高質量“宅生活”“宅工作”是“以人民為中心的現代性”的新技術革命理念；把99%的病例都控制在自己境內是對“人類命運共同體”的大國擔當……作者指出，中華民族“一方有難，八方支援”的文化傳承，中國人民強烈的家國情懷和責任心，中國共產黨視人民的生命安全高于一切的政治理念，強大的組織能力、動員能力和協調能力，加上中國高新技術的跨越式發展所帶來的基礎設施升級，為中國戰疫提供了*先進的武器。中國特色社會主義制度的治理特色，是中國戰疫的制勝法寶，也為人類命運共同體的建設提供了中國方案。 ★國際比較研究+走訪百國的經驗，在比較中闡明中國抗疫的世界意義。《中國戰疫！》對比分析了疫情防控中中國和西方國家的不同表現，詳盡闡發了中西方政治體制的結構性差異，如西方政治模式的結構性問題包括“資本力量過大”“長于空談、短于做事”“言論自由極其有限”，等等，指出西方制度特別是美國民主只是一種程序民主，而中國政治制度是實質民主導向，從而揭示了中國特色社會主義制度在治理效能上的優勢。 ★用“軟話語”講“硬道理”。“中國‘心勝’”“全球蕞大規模的‘宅生活’‘宅工作’，中國人的體驗完勝西方”……本書延續了作者一貫原創性的中國話語體系，用數據說話、案例說話，以互聯網思維面對讀者，在國際比較中凸顯觀點，闡述老百姓看得懂的理論，實現了用“軟話語”講“硬道理”的效果，傳達了入腦入心的中國自信。
中國戰疫 內容簡介
本書收錄了張維為教授及其團隊復旦中國研究院在疫情期間的研究成果, 比較分析了疫情防控中, 中國和西方其他國家在應對疫情中的不同表現, 詳盡闡發了中西方西方政治體制的結構性差異, 以及中國模式在治理效能上的優勢, 涉及治理觀念、經濟政策應對、科技力量應用、區域政治共同體、文明觀念比較等等。
中國戰疫 目錄
引 言
**章 一場疫情，兩種制度
一、中國：脫穎而出
二、西方：跌下神壇
三、中國“心勝”
第二章 中國力量與命運共同體
一、我們是命運共同體
二、戰疫：中國科技
三、戰疫：中國經濟
四、“亞洲世紀”
五、歷史大視角
第三章 傲慢與偏見禍害西方
一、留在黑暗中吧
二、偏見禍害西方
三、無可奈何花落去
第四章 “百年未有之大變局”
一、新興大國與守成大國關系的挑戰
二、新工業革命的挑戰
三、文明沖突的挑戰
結束語 兩種世界之命運
后 記
索 引
展開全部
中國戰疫 節選
中國“心勝” 這次中國的成功抗疫過程中*打動人的地方，是無數普普通通中國人身上體現出來的諸多品質，這些品質體現了中國人所信奉的許多寶貴價值，這些價值不僅是中國的，也是全人類的，它們應該成為具有普遍意義的人類價值。這些價值的提煉可以極大地增強中國人民的文化自信，甚至形成一種對西方價值的壓倒優勢，形成一種價值觀上的“心勝”。 這次戰疫過程中，我們提出的“人民的生命高于一切”，它可以成為一種普遍價值。通過中西方抗疫模式的對比，我們發現，原來天天高喊人權和“普世價值”的那些西方國家，居然沒有中國人人都懂的“人命關天”的理念，居然不認同“人民的生命高于一切”的價值。我們不惜成本地搶救每一個生命，與西方國家經濟利益優先，罔顧人性的“群體免疫”和放棄救治老人，形成了鮮明的對比。無數中國人這次切切實實地感受到生活在這個*尊重生命的國度是多么的幸運。對于整個世界來說，還有比這更好的人權教育嗎？連生命權都不尊重的國家居然有資格給中國人上人權課？坦率地說，這使中國民眾獲得了一種久違的“價值優越感”，使中國自信達到了一種新的境界。 這次戰疫過程中，中國人民展示出來的眾志成城的團結精神感動了無數中國人和外國人。我們再一次發現一旦國難當頭，中國人“眾志成城，共赴國難”的價值觀早已內化在我們血液中。相比之下，在其他多數國家，特別是西方國家，無論是歐盟成員國之間，還是美國各個州之間，我們看不到強大的團結精神，各國、各地區更多的是自顧不暇、各奔東西的利己主義。這種團結精神也帶給了我們一種“價值優越感”。 這次戰疫過程中，中國人展示出來的責任心，中國人對家人、對他人、對社會、對國家、對世界都有絕大多數西方人難以企及的責任感。在西方社會，不要說十幾億人，哪怕你要讓一個小區的人宅在家里或者戴上口罩，都很不容易，因為個人權利至上的文化深入骨髓。與此相對照，中國人崇尚自由與自律的統一，權利與責任的統一，這種重視責任的價值觀既是中國傳統文化的延續，也是一種真正的現代精神。中國人尊重他人，尊重生命，尊重科學。相比之下，個人自由和個人權利絕對化的西方國家，這次為他們的價值觀承受了巨大的生命損失。經歷這次劫難后，希望西方有識之士能反省西方文化中許多極端化的傾向。因為從中國人的視角看，個人權利至上的文化將無法適應未來社會的挑戰。 在這次戰疫過程中，人類命運共同體作為一種價值觀，也在中國得到了很好的體現，某種意義上這是中國人“責任價值觀”在國際交往中的體現，這與西方國家，特別是美國現任領導人只想“甩鍋”—“甩鍋”中國，“甩鍋”世界衛生組織，“甩鍋”媒體，“甩鍋”各州州長—形成了鮮明的對照。過去我們說“構建人類命運共同體”，指的是我們要有一種自覺的努力，大家一起推動人類命運共同體的建立；但這次疫情襲來，我們突然發現“人類命運共同體”，或者至少“命運共同體”已經是一種客觀的存在，成為人們認知中的共識。這將成為我們未來“構建人類命運共同體”的寶貴基礎。 這次戰疫過程中，“以人民為中心的現代性”在中國也得到了充分的體現，可以說，中國人從“以人民為中心”的理念出發，擁抱新工業革命，擁抱信息文明，某種意義上正在重新界定現代性。這次戰疫進程中，5G網絡、AI算法、基因技術，以及中國的整體信息化水平等都發揮了特別重要的作用。在這全球*大規模的“宅生活”“宅工作”中，中國人的體驗完勝西方人。這背后反映的是中國這些年社會生活基礎設施整體信息化水平領先世界，中國是世界上唯一做到“一部手機，全部搞定”的國家，也是世界上產業鏈*完整的國家和世界*大的消費市場。“以人民為中心”源于中國傳統的民本思想和中國特色社會主義制度的本質特征。與西方把許多高新技術，特別是互聯網技術政治化的做法截然不同，“以人民為中心”使新技術發展在中國獲得了世界*大、*廣、*深的應用市場，使人民擁有巨大的獲得感，使企業獲得無限商機。我們是從絕大多數人民的利益出發，以信息文明的眼光來看待信息文明，而不是像許多西方國家那樣以工業文明的眼光來看待信息文明。我們認為信息文明是不可阻擋的歷史大潮，我們需要順勢而為，趨利避害，在發展的過程中解決可能會出現的各種問題，讓以信息文明為代表的新工業革命*大限度地服務于人民。 中國已經與世界融為一體，要真正講好中國故事，我們不能滿足于各種分散的中國元素，如功夫、旗袍、綠茶、茉莉花，等等，而是要重視整體的、深層次的、精神層面的、具有普遍意義的東西，也就是我們崇尚的價值觀。上述這些在中國戰疫過程中體現出來的中國價值，彌足珍貴，這些價值背后都有歷久彌新的中華文化基因及其強大的現代意義，對于整個人類精神文明都是寶貴的思想資源。 “人民的生命高于一切”“眾志成城，共赴國難”“責任價值觀”“人類命運共同體”“以人民 為中心的現代性”，中國人的這些價值觀，有利于我們擺脫長期以來西方諸種價值觀對國人的影響，有利于解構西方的“道德優越感”，形成我們自己的道德“心勝”，使我們不只是平視西方價值觀，某種意義上還可以俯視西方價值觀。這不是傲慢，而是實事求是，我們發自內心地認為中國人的這些價值觀比西方崇尚的許多價值觀更具人性，更加符合人類的整體利益，它們既是中國的，也是世界的，它們帶著中華文明的基因，屬于整個人類。 這五種價值的英文也許可以表述為Life，Unity，Responsibility，One human community，People-centered modernity。我們的中國敘事應該進入理念層次，我們的文化和精神作品要文以載道，這些中國價值觀及其對于人類的普遍意義，可以打動我們自己，也可以打動世界上多數人民，成為中華文明對人類文明的特殊貢獻。當然，體現這些價值的文化和精神產品一定要有品位，有溫度，有國際視野，唯有這樣才能達到*佳效果。 這次戰疫過程中，我們的這些價值觀總體展現為一種中國精神，這種精神與我們的人民戰爭、總體戰、阻擊戰和高新科技融合在了一起，使我們取得了戰疫進程的決定性勝利。 比方說，我們打響的阻擊戰：一批又一批醫護人員從中國各地**時間奔向武漢，這是一種“共赴國難，沖上去”的中國精神；我們十天就建成了1 000個床位的火神山醫院，這是全世界**家全面使用5G網絡的高科技醫院，而整個施工與設備安裝都是24小時連番作業，保質量，搶時間，背后同樣是“共赴國難，沖上去”的中國精神。 我們打響的總體戰：上上下下數十個部門日日夜夜的協調作戰，展現了“一方有難，八方支援”“萬眾一心，共赴國難”的團結精神。大數據技術無疑是這次總體戰的神助攻。通過大數據，電腦可以隨時展示全國各地春節人口的遷徙圖，不僅是遷徙的群體軌跡，也包括個人的移動軌跡，而且交通、電信、地圖等信息自動匯合。這一切為總體戰的指揮和協調提供了科學依據。 我們打響的人民戰爭：毛澤東主席說，戰爭的偉力之*深厚的根源，存在于民眾之中；習近平總書記說，把人民群眾的生命安全和身體健康放在**位。這次戰疫做到了*大限度地動員人民的直接參與，人人為我，我為人人；而各種硬核科技使人民的直接參與成為可能。信息通信技術使我們的權威信息能夠通過微信直達每一個個人；微信和支付寶等網絡平臺都上線了“醫療健康”等諸多服務，其中包括疫情的實時動態、免費義診、各省市醫療救治的定點醫院、發熱門診的信息等。 世界衛生組織這次肯定中國的抗疫經驗創造了世界抗疫的新標桿，這本身也隱含了對中國價值觀的肯定。如果沒有這些價值觀，就不會有中國創造的這種新標桿。我們甚至可以說，中國今天正在以某種形式重新界定現代性。現代性過去一直是西方的專利和特權，但隨著中國抗疫模式得到越來越多的國際肯定，這意味著新的現代性開始涌現：一個21世紀的現代國家，其政治制度就是需要具備迅速反應能力，領導指揮能力，綜合協調能力，社會動員能力，否則其國民就無法享受真正的自由和人權；其信奉的價值就應該是“人民的生命高于一切”，是精誠團結、自由與自律的平衡，是人類命運共同體，是“以人民為中心的現代性”等，否則就難以被看作是一個真正的現代國家。
中國戰疫 作者簡介
張維為，復旦大學特聘教授、復旦大學中國研究院院長、國家高端智庫理事會理事、鄭州大學講席教授、上海春秋研究院資深研究員。畢業于復旦大學外文系，獲日內瓦大學國際關系碩士、博士學位。曾任牛津大學訪問學者、日內瓦外交與國際關系學院教授、日內瓦大學亞洲研究中心高級研究員。20世紀80年代中期，曾擔任鄧小平和中國其他領導人的英文翻譯。先后走訪過100多個國家。在東方衛視熱播思想類政論節目《這就是中國》中擔任主講嘉賓。
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