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我們今天怎樣做父親:梁啟超談家庭教育 版權信息
- ISBN：9787532595747
- 條形碼：9787532595747 ; 978-7-5325-9574-7
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
我們今天怎樣做父親:梁啟超談家庭教育 本書特色
適讀人群 ：青年、家長
★ 一門三院士，九子皆才俊。“史上*強老爸”的家教之道。
★ 本書全面收集梁啟超關于家庭教育的書信、文章，精校整理，并加導讀、題解、注釋。
★ 終其一生梁啟超大概都是那個時代*忙的人，但家庭生活之于他就如水之于魚，須臾不能離且樂在其中。
★ 他對子女和家庭投入十二分熱烈的愛情，成就了近代家庭教育的傳奇。
★ 學業、愛情、工作、生活，梁啟超一一為兒女解惑。讀之能使人精神振奮，志氣強立。
★ 本書為“梁啟超修身系列叢書”的*后一種，加上此前出版的《梁啟超修身三書·德育鑒》《梁啟超修身三書·節本明儒學案》《梁啟超修身三書·曾文正公嘉言鈔》《梁啟超修身講演錄》，成為全面深入了解梁啟超學問和立身之道的完整書系，亦為學習和實踐傳統文化的根本——修身德育——的絕好途徑。
“我有極通達、極健強、極偉大的人生觀，無論處何種境遇，常常是快樂的。”
“我自己常常感覺我要拿自己做青年的人格模范，*少也要不愧做你們姊姊弟兄的模范。”
“你們有我這樣一位爹爹，也屬人生難逢的幸福。”
“人之生也，與憂患俱來，知其無可奈何，而安之若命。”
“我以為一個人什么病都可醫，惟有‘悲觀病’*不可醫，悲觀是腐蝕人心的*大毒菌。”
“我常說天下事業無所謂大小（士大夫救濟天下和農夫善治其十畝之田，所成就一樣），只要在自己責任內，盡自己力量做去，便是**等人物。”
“生當亂世，要吃得苦，才能站得住（其實何止亂世為然）。一個人在物質上的享用，只要能維持著生命便夠了。至于快樂與否，全不是物質上可以支配。能在困苦中求出快活，才真是會打算盤哩 。”
“總要常常保持著元氣淋漓的氣象，才有前途事業之可言。”
我們今天怎樣做父親:梁啟超談家庭教育 內容簡介
該書全面收錄梁啟超論家庭教育方面的文獻，共108篇，包括梁啟超寫給家人（主要對象是子女們）的書信以及相關文章。全書分為四卷：一是修養卷，二是為學卷，三是情感卷，四是處世卷。每卷內文章按時間順序排列。內容除原文外，還有導言和評注。
我們今天怎樣做父親:梁啟超談家庭教育 目錄
代前言：梁啟超的家庭教育 \劉海濱
導讀
一、給孩子們的信
1912年
與思順
心境泰然，絕無著急
與思順
吾雖終日勞勞，精神逾健
與思順
當念光陰難得，黽勉日進
與思順
宜常侍游祖父以慰岑寂
與思順
吾一身實為北京之中心
與思順
思成學課歸汝監督試驗
與思順
欲令思成往青島“留學”
與思順
汝學居然有味，吾甚慰也
與思順
汝所學日入實際，思成字極有筆意
與思順
思成多用力于國文
與思順
祖父年高，非迎養在此，則一日不能即安
與思順
令思成熟誦《四書》，吾游曲阜極思挈汝行
與思順
告汝母切切不可再投機
與思順
若因欲速以致病，是大不孝也
與思順
汝求學總不必太急
與思順
若吾愛女在側，當能令我忘他事
與思順
吾以得汝書為惟一樂事
與思順
汝不許常常念我太過，以紛向學之心
與思順
歸國后為汝諸弟妹求學真一大問題也
1913年
與思順
思成留學事再作商量
與思順
吾兒萬不可病
與思順
受學只求理解，無須強記
與思順
若患神經衰弱，則功課必須減少，或更停課調養
與思順
吾少年受業師乞其授思成輩學
與思順
此（字課）吾頻年所用養心之良法
與思順
吾半月來書興大發
與思順
參考書亦不必太多讀
與思順
所受刺激頗多，然吾常自鎮
與思順
試思我聞此喜慰何如耶
與思順
念歸后難得良師，故欲汝受此完全教育
與思順
欲汝成學之心尤切
與思順
為汝成學計，無論如何我終樂待也
與思順
名師不易得，豈可交臂失之
與思順
想念雙濤索居之樂
與思順
吾行無險诐，決不召險
與思順
吾更為小人所*疾忌，亦只得居易俟命耳
與思順
吾每有游宴，輒念吾愛女，恨不與偕
與思順
作今日之中國人安得不受苦，我之地位更無所逃避
與思順
事之艱辛，非今日始知之，故亦無畔援，無歆羨也
1915年、1916年 ——1928 略
二、身世、家世與親人
三十自述
從軍日記
哀啟
我之為童子時
悼啟
亡妻李夫人葬畢告墓文
三、家庭講學、教育文稿
讀《孟子》記
王陽明知行合一之教
附：論女學
展開全部
我們今天怎樣做父親:梁啟超談家庭教育 節選
與孩子們 青年為感情沖動，不能節制，乃是自投苦惱的羅網 題解：這是１９２６年１０月４日寫給孩子們的信。前一日，徐志摩（梁啟超弟子）和陸小曼在北海畫舫齋舉行婚禮，梁啟超作為證婚人，在婚禮上發表訓詞，對兩人大大地教訓一番（這篇訓詞后寄給子女們看）。梁啟超寫信將此事告訴孩子們，并為徐志摩未來的婚姻生活擔憂。 孩子們： 我昨天做了一件極不愿意做之事——去替徐志摩證婚。他的新婦是王受慶夫人，與志摩戀愛上，才和受慶離婚，實在是不道德之極。我屢次告誡志摩而無效。胡適之、張彭春苦苦為他說情，到底以姑息志摩之故，卒徇其請。我在禮堂演說一篇訓詞，大大教訓一番，新人及滿堂賓客無一不失色，此恐是中外古今所未聞之婚矣。今把訓詞稿子寄給你們一看。青年為感情沖動，不能節制，任意決破禮防的羅網，其實乃是自投苦惱的羅網，真是可痛！真是可憐！ 徐志摩這個人其實聰明，我愛他不過，此次看著他陷于滅頂，還想救他出來，我也有一番苦心。老朋友們對于他這番舉動，無不深惡痛絕，我想他若從此見擯于社會，固然自作自受，無可怨恨，但覺得這個人太可惜了，或者竟弄到自殺。 我又看著他找得這樣一個人做伴侶，怕他將來苦痛更無限，所以想對于那個人當頭一棒，盼望他能有覺悟（但恐甚難）， 免致將來把志摩弄死，但恐不過是我極癡的婆心（便）〔罷〕了。 聞張歆海近來也狠墮落，日日只想做官（志摩卻是狠高潔，只是發了戀愛狂———變態心理———變態心理的犯罪），此外還有許多招物議之處，我也不愿多講了。品性上不曾經過嚴格的訓練，真是可怕。我因昨日的感觸，專寫這一封信給思成、徽音、思忠們看看。 十月四日 爹爹 附： 徐志摩婚禮上的訓詞 題解：這是１９２６年１０月３日梁啟超在徐志摩、陸小曼婚禮上的訓詞。后來梁啟超還將訓詞裱成手卷交徐志摩保存，希望弟子時時能以此提醒自己。其實，徐志摩婚后生活更加糟糕，在上文中梁啟超說自己這番訓詞是“免致將來把志摩弄死”，想不到這些話竟一語成讖。這篇訓詞雖然是講給徐、陸兩人聽的，但他將其寄給兒女們看，對他們而言，其實也是一種愛情婚姻之教育。 徐志摩！陸小曼！你們的生命，從前狠經過些波瀾，當中你們自己感受不少的痛苦！社會上對于你們還惹下不少的誤解。這些痛苦和誤解，當然有多半是別人給你們的；也許有小半由你們自招吧？別人給你們的，當然你們管不著；事過境遷之后，也可以無容再管。但是倘使有一部分是由你們自招嗎，那，你們從今以后，真要有謹嚴深切的反省和勇猛精勤的悔悟——如何把苦痛根芽，刬除凈盡，免得過去的創痕，遇著機會，便為變態的再發，如何使社會上對我們誤解的人，得著反證，知道從前的誤解，真是誤解。我想這一番工作，在今后你們的全生命中，狠是必要。這種工作，全靠你們自己，任何相愛的人，都不能相助。這種工作，固然并不難，但也不十分容易，你們努力罷！ 你們基于愛情，結為伴侶，這是再好不過的了。愛情神圣，我狠承認；但是須知天下神圣之事，不止一端，愛情以外，還多著哩。一個人來這世界上一趟，住幾十年，*少要對于全世界人類和文化，在萬仞岸頭添上一撮土。這便是人之 所以為人之*神圣的意義和價值。徐志摩！你是有相當天才的人，父兄師友，對于你有無窮的期許，我要問你，兩性愛情以外，還有你應該作的事情沒有，從前因為你生命不得安定，父兄師友們對于你，雖一面狠憂慮，卻一面常常推情原諒，苦心調護，我要問你，你現在，算得著安定沒有，我們從今日起，都要張開眼睛，看你從新把堅強意志樹立起，堂堂的作個人哩！你知道嗎？陸小曼，你既已和志摩作伴侶，如何的積極的鼓舞他，作他應作的事業，我們對于你，有重大的期待和責備，你知道嗎？就專以愛他而論，愛情的本體是神圣，誰也不能否認，但是如何才能令神圣的本體實現，這確在乎其人了。徐志摩！陸小曼！你們懂得愛情嗎？你們真懂得愛情，我要等著你們繼續不斷的，把它體現出來。你們今日在此地，還請著許多親友來，這番舉動，到底有什么意義呢？這是我告訴你們對于愛情神，負有極嚴重的責任，你們至少對于我證婚人梁啟超，負有極嚴重的責任，對于滿堂觀禮的親友們，負有更嚴重的責任。你們請永遠的鄭重的記著吧！ 徐志摩！陸小曼！你們聽明白我這一番話沒有？你們愿意領受我這一番話嗎？你們能夠時時刻刻記得起我這一番話嗎？那么，狠好！我替你們祝福！我盼望你們今生今世勿忘今日，我盼望你們從今以后的快樂和幸福常如今日。
我們今天怎樣做父親:梁啟超談家庭教育 作者簡介
梁啟超（1873—1929） 廣東新會人，字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人。
近代著名思想家、學者、作家、政治活動家。與康有為一起主導了戊戌變法，名滿天下；其文字不論內容屬于政論還是文化教育，均膾炙人口，萬人傳頌。在很多學術領域均有開創之功，并創獲甚豐。其對于傳統文化特別是修身之學浸潤很深，后期致力于提倡以傳統的修身之學充實國民教育。 彭樹欣
江西財經大學人文學院副教授，長期致力于梁啟超思想及儒學研究，其在武漢大學哲學系博士后出站報告題為《古代人生哲學在晚清民國的生存狀況——以梁啟超為中心》，其中詳細介紹和評價了梁啟超所編篡的三種修身德育讀本。
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