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廢名簡(jiǎn)論 版權(quán)信息
- ISBN：9787506878302
- 條形碼：9787506878302 ; 978-7-5068-7830-2
- 裝幀：精裝
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
廢名簡(jiǎn)論 本書特色
20世紀(jì)是中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的重要轉(zhuǎn)型期，廢名以獨(dú)特的生命經(jīng)歷和人文姿態(tài)呼應(yīng)時(shí)代大潮一20年代，撐起-片現(xiàn)代人文主義的文學(xué)天空; 30年代，他篤信佛學(xué)，回歸傳統(tǒng)，沉迷于中國(guó)新詩的現(xiàn)代性探索; 40年代，他被戰(zhàn)爭(zhēng)拋入社會(huì)底層，省察民間、體恤民情、思索民生，主動(dòng)完成了由新文學(xué)作家向儒學(xué)知識(shí)分子的轉(zhuǎn)變。
廢名以一個(gè)孤獨(dú)的存在，為我們提供了考察20世紀(jì)中國(guó)歷史對(duì)現(xiàn)代知識(shí)分子思想品格、精神氣質(zhì)和文學(xué)生存之塑造的經(jīng)典案例。
廢名簡(jiǎn)論 內(nèi)容簡(jiǎn)介
20世紀(jì)是中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的重要轉(zhuǎn)型期，廢名以獨(dú)特的生命經(jīng)歷和人文姿態(tài)呼應(yīng)時(shí)代大潮一20年代，撐起-片現(xiàn)代人文主義的文學(xué)天空; 30年代，他篤信佛學(xué)，回歸傳統(tǒng)，沉迷于中國(guó)新詩的現(xiàn)代性探索; 40年代，他被戰(zhàn)爭(zhēng)拋入社會(huì)底層，省察民間、體恤民情、思索民生，主動(dòng)完成了由新文學(xué)作家向儒學(xué)知識(shí)分子的轉(zhuǎn)變。 廢名以一個(gè)孤獨(dú)的存在，為我們提供了考察20世紀(jì)中國(guó)歷史對(duì)現(xiàn)代知識(shí)分子思想品格、精神氣質(zhì)和文學(xué)生存之塑造的經(jīng)典案例。
廢名簡(jiǎn)論 目錄
引論
一、廢名研究的歷史與現(xiàn)狀
(一)文本闡釋
(二)文體研究
(三)意義闡釋
二、廢名研究的難點(diǎn)與突破
**章邊緣視域：廢名的人文姿態(tài)
一、對(duì)峙進(jìn)化論：廢名的現(xiàn)代人文主義立場(chǎng)
(一)歷史背景：從達(dá)爾文進(jìn)化論到嚴(yán)復(fù)《天演論》
(二)著《阿賴耶識(shí)論》反社會(huì)進(jìn)化論
(三)堅(jiān)守人文立場(chǎng)反對(duì)唯科學(xué)主義
二、對(duì)峙現(xiàn)代性：廢名的鄉(xiāng)土文學(xué)想象
(一)“純”之鄉(xiāng)土想象
(二)“慈”之生命關(guān)懷
第二章援儒證佛：廢名的佛學(xué)信仰
一、與唯科學(xué)主義辯
(一)無形世界，善惡生死與誰問
(二)唯物唯心，唯有唯識(shí)解生死
二、與新唯識(shí)論辯
(一)阿賴耶識(shí)辨析
(二)破假法——阿賴耶識(shí)緣起義
(三)阿賴耶識(shí)種子義
第三章出佛歸儒：廢名的儒學(xué)皈依
一、知行合一：打撈散落民間的人文精髓
二、道德主體：自我身份的再塑與體認(rèn)
(一)德性主體：人生終極價(jià)值的確認(rèn)
(二)修齊治平：人生德性價(jià)值的實(shí)現(xiàn)
三、儒家宗教：民族精神的解讀與弘揚(yáng)
第四章亦佛亦儒：廢名的美學(xué)追尋
一、人生如夢(mèng)：廢名的佛教美學(xué)觀
(一)“夢(mèng)”的美學(xué)歷程
(二)“空”的美學(xué)鏡像
二、民俗如詩：廢名的儒家美學(xué)觀
(一)仁義禮智信：道德規(guī)約功能
(二)詩化田園：藝術(shù)審美功能
(三)童心美育：心靈教化功能
(四)精神歸依：文化認(rèn)同功能
結(jié)語廢名的意義
一、文學(xué)傳承中的廢名
二、“廢名圈”中的廢名
三、“知識(shí)分子”視野中的廢名
參考文獻(xiàn)
后記
展開全部
廢名簡(jiǎn)論 作者簡(jiǎn)介
謝錫文，文學(xué)博士，山東大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授，主要研究領(lǐng)域?yàn)?0世紀(jì)中國(guó)文學(xué)、新聞學(xué)、創(chuàng)意寫作，山東大學(xué)文學(xué)生活館品牌創(chuàng)始人。
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