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疾之成殤——秦宋之間的疾病名義與歷史敘事中的存在 版權(quán)信息
- ISBN：9787532595211
- 條形碼：9787532595211 ; 978-7-5325-9521-1
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
疾之成殤——秦宋之間的疾病名義與歷史敘事中的存在 本書特色
本書分十章，三個部分，其一討論秦漢到中古的身體書寫；其二討論漢唐之間墓葬文書與隋唐長安的疾病書寫；其三討論墓志所見的晚唐饑饉與疾病。本書涉及的材料有簡帛、墓志、鎮(zhèn)墓文、衣物疏、醫(yī)學(xué)文獻到發(fā)病書，從時段上跨越整個中古，從內(nèi)容上交叉涉入了疾病史、醫(yī)療史、身體史與政治史。
疾之成殤——秦宋之間的疾病名義與歷史敘事中的存在 內(nèi)容簡介
本書分十章, 三個部分, 其一討論秦漢到中古的身體書寫 ; 其二討論漢唐之間墓葬文書與隋唐長安的疾病書寫 ; 其三討論墓志所見的晚唐饑饉與疾病。本書涉及的材料有簡帛、墓志、鎮(zhèn)墓文、衣物疏、醫(yī)學(xué)文獻到發(fā)病書, 從時段上跨越整個中古, 從內(nèi)容上交叉涉入了疾病史、醫(yī)療史、身體史與政治史。
疾之成殤——秦宋之間的疾病名義與歷史敘事中的存在 目錄
**章 導(dǎo)論：疾病如何成為歷史？
引言：辛追的血吸蟲病與拉美西斯二世（Ramesses II）的肺結(jié)核
**節(jié)、“什么是疾病”的歷史解答
第二節(jié)、以社會和文化超越回溯診斷？
第三節(jié)、全球史、DNA、出土文獻與回溯診斷的“回歸”?
第四節(jié)、疾病、歷史實體性與重塑歷史敘事的可能
第五節(jié)、本書的內(nèi)容結(jié)構(gòu)
“帝國”的凝視？
第二章 癃的歧義——秦漢時代國家與醫(yī)學(xué)視野中身體的歧路
**節(jié)、出土文獻與“癃”的意涵
第二節(jié)、王制與方土——國家目光下身體的思想淵源
第三節(jié)、帝制中國的建立與身體狀況的納入
第四節(jié)、《封診式》、令史與國家對身體的觀察
第五節(jié)、文本和算術(shù)的運作
第六節(jié)、“癃”與“淋”——漫長的替換
余論：歧義的意義
第三章 制造三疾——從走馬樓吳簡中的身體記載到唐代《三疾令》
引言
**節(jié)、戶籍制度與身體的注定
第二節(jié)、國家目光與醫(yī)學(xué)目光的相遇與歧路——尰、腫足和腳氣的歷史
第三節(jié)、從身體到身分
余論、制造三疾 安靜的“恐慌年代”？
第四章 模糊的“注”——漢唐之間的墓葬文書與注連出現(xiàn)的儀式語境
**節(jié)、語境與儀式——漢魏解除鎮(zhèn)墓文與模糊的意義
第二節(jié)、漢魏解除鎮(zhèn)墓文的文本與儀式語境
第二節(jié)、“注”的衍生——敦煌地區(qū)解除鎮(zhèn)墓文中的注病書寫
第四節(jié)、儀式遺存與吐魯番衣物疏中的“注”的消失？
余論：儀式文本中詞匯的意義
第五章 儀式、身體、罪謫——漢唐間道教的上章儀式與注連
**節(jié)、漢唐間道教上章儀式的歷史與文本語境
第二節(jié)、上章、注連與冢訟
第三節(jié)、儀式、時空選擇與身體
余論
第六章 若隱若現(xiàn)的城市中被遺忘的尸體？——隋代中期至唐代初期的疾疫、疾病理論的轉(zhuǎn)化與長安城
**節(jié)、輯錄出的“疾疫時代”與言說的限度
第二節(jié)、疾病名義的追尋與疾病是誰的實體
第三節(jié)、抄撰的文本與疾病類別的整合
第四節(jié)、地域的語境：疾病、醫(yī)者、醫(yī)書的風(fēng)土與若隱若現(xiàn)的城市
第五節(jié)、死亡的身體：被遺忘？
第六節(jié)、在城市中重思死亡的身體
第七節(jié)、余論：疾疫的敘事與城市中多樣的話語
第七章 意義的破碎和重構(gòu)——禁咒術(shù)、發(fā)病書和注連的轉(zhuǎn)化
**節(jié)、禁咒與注連——禁注術(shù)的文本和儀式
第二節(jié)、《發(fā)病書》中注病書寫的遺痕
第三節(jié)、余論：在禁咒術(shù)與發(fā)病書之間：“恐慌年代”的終結(jié)？ “沉默”的創(chuàng)傷？
第八章 石之低語——墓志所見晚唐洛陽豫西的饑饉、疾疫與創(chuàng)傷敘述
**節(jié)、被記載的饑饉和被遺忘的疾疫
第二節(jié)、職責與自全——男性經(jīng)歷的敘述
第三節(jié)、“傾城之戀”——沈子柔和源匡秀的故事
第四節(jié)、信仰與情感——張留客和李管的故事
第五節(jié)、見證者和敘述者——創(chuàng)傷記憶的彌散和挪用
第六節(jié)、余論：沉默與言說之間的“創(chuàng)傷癥候”
第九章 尾聲：“誰”的留白——創(chuàng)傷、自我與歷史敘事中的個體
引言、解讀“沉默”
**節(jié)、“誰”在寫作？
第二節(jié)、“自我”、個體與創(chuàng)傷
第三節(jié)、信仰的敘事
第四節(jié)、人若全善，天必奪之
第五節(jié)、余論：留白與存在——另一種用知識講故事的方式
引言：辛追的血吸蟲病與拉美西斯二世（Ramesses II）的肺結(jié)核
**節(jié)、“什么是疾病”的歷史解答
第二節(jié)、以社會和文化超越回溯診斷？
第三節(jié)、全球史、DNA、出土文獻與回溯診斷的“回歸”?
第四節(jié)、疾病、歷史實體性與重塑歷史敘事的可能
第五節(jié)、本書的內(nèi)容結(jié)構(gòu)
“帝國”的凝視？
第二章 癃的歧義——秦漢時代國家與醫(yī)學(xué)視野中身體的歧路
**節(jié)、出土文獻與“癃”的意涵
第二節(jié)、王制與方土——國家目光下身體的思想淵源
第三節(jié)、帝制中國的建立與身體狀況的納入
第四節(jié)、《封診式》、令史與國家對身體的觀察
第五節(jié)、文本和算術(shù)的運作
第六節(jié)、“癃”與“淋”——漫長的替換
余論：歧義的意義
第三章 制造三疾——從走馬樓吳簡中的身體記載到唐代《三疾令》
引言
**節(jié)、戶籍制度與身體的注定
第二節(jié)、國家目光與醫(yī)學(xué)目光的相遇與歧路——尰、腫足和腳氣的歷史
第三節(jié)、從身體到身分
余論、制造三疾 安靜的“恐慌年代”？
第四章 模糊的“注”——漢唐之間的墓葬文書與注連出現(xiàn)的儀式語境
**節(jié)、語境與儀式——漢魏解除鎮(zhèn)墓文與模糊的意義
第二節(jié)、漢魏解除鎮(zhèn)墓文的文本與儀式語境
第二節(jié)、“注”的衍生——敦煌地區(qū)解除鎮(zhèn)墓文中的注病書寫
第四節(jié)、儀式遺存與吐魯番衣物疏中的“注”的消失？
余論：儀式文本中詞匯的意義
第五章 儀式、身體、罪謫——漢唐間道教的上章儀式與注連
**節(jié)、漢唐間道教上章儀式的歷史與文本語境
第二節(jié)、上章、注連與冢訟
第三節(jié)、儀式、時空選擇與身體
余論
第六章 若隱若現(xiàn)的城市中被遺忘的尸體？——隋代中期至唐代初期的疾疫、疾病理論的轉(zhuǎn)化與長安城
**節(jié)、輯錄出的“疾疫時代”與言說的限度
第二節(jié)、疾病名義的追尋與疾病是誰的實體
第三節(jié)、抄撰的文本與疾病類別的整合
第四節(jié)、地域的語境：疾病、醫(yī)者、醫(yī)書的風(fēng)土與若隱若現(xiàn)的城市
第五節(jié)、死亡的身體：被遺忘？
第六節(jié)、在城市中重思死亡的身體
第七節(jié)、余論：疾疫的敘事與城市中多樣的話語
第七章 意義的破碎和重構(gòu)——禁咒術(shù)、發(fā)病書和注連的轉(zhuǎn)化
**節(jié)、禁咒與注連——禁注術(shù)的文本和儀式
第二節(jié)、《發(fā)病書》中注病書寫的遺痕
第三節(jié)、余論：在禁咒術(shù)與發(fā)病書之間：“恐慌年代”的終結(jié)？ “沉默”的創(chuàng)傷？
第八章 石之低語——墓志所見晚唐洛陽豫西的饑饉、疾疫與創(chuàng)傷敘述
**節(jié)、被記載的饑饉和被遺忘的疾疫
第二節(jié)、職責與自全——男性經(jīng)歷的敘述
第三節(jié)、“傾城之戀”——沈子柔和源匡秀的故事
第四節(jié)、信仰與情感——張留客和李管的故事
第五節(jié)、見證者和敘述者——創(chuàng)傷記憶的彌散和挪用
第六節(jié)、余論：沉默與言說之間的“創(chuàng)傷癥候”
第九章 尾聲：“誰”的留白——創(chuàng)傷、自我與歷史敘事中的個體
引言、解讀“沉默”
**節(jié)、“誰”在寫作？
第二節(jié)、“自我”、個體與創(chuàng)傷
第三節(jié)、信仰的敘事
第四節(jié)、人若全善，天必奪之
第五節(jié)、余論：留白與存在——另一種用知識講故事的方式
展開全部
疾之成殤——秦宋之間的疾病名義與歷史敘事中的存在 作者簡介
陳昊，北京大學(xué)歷史系博士，中國人民大學(xué)歷史學(xué)院講師。醫(yī)療史、中古史知名青年學(xué)者，屢獲國際獎項。在《歷史研究》《中華文史論叢》《文史》《唐研究》《史語所集刊》《東方學(xué)報(Acta Orientalia academie)》《吠陀研究Vedic Studies》等刊物發(fā)表論文多篇。
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