掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
(社版)玫瑰色的森林
-
>
(社版)金色的雨(精裝繪本)
-
>
(社版)海藍色的小水桶(精裝繪本)
-
>
(社版)白色的禮物(精裝繪本)
-
>
它們：水怪時代
-
>
家門口的大自然系列:奶奶的花園 奶奶的菜園(全2冊)
-
>
創(chuàng)意立體紙魔坊玩具書——賽車 作業(yè)車
講給孩子的故宮.尋找寶藏 版權信息
- ISBN：9787501615711
- 條形碼：9787501615711 ; 978-7-5016-1571-1
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
講給孩子的故宮.尋找寶藏 本書特色
★故宮建成六百年，祝勇講給青少年的“故宮”精品讀物 ★10個與國家寶藏相關的主題，30個青少年感興趣的文博話題，了解600年間的寶藏故事 ★飄逸凝練的文字與珍貴生動的圖片互動，增加注解和知識小貼士，方便青少年閱讀 ★收錄故宮及海內外博物館近百幅高清詳圖，內文四色全彩印刷，符合青少年閱讀審美
講給孩子的故宮.尋找寶藏 內容簡介
“觥籌交錯”的“觥”是什么？秦始皇為什么建造兵馬俑？如何鑒別一匹“汗血寶馬”？玫瑰椅和玫瑰有關系嗎？古代女性想逆襲，好穿越到哪個朝代？古代家具里有哪些智慧？后妃們在哪里舉辦“時裝秀”？……
《尋找寶藏/講給孩子的故宮》選取祝勇《故宮的古物之美》中與故宮里的珍稀古物相關、青少年讀者感興趣的10個主題（青銅器、酒器、動物、祭祀、軍事、寵物、藝術、家具、生活、服飾），每個主題下設置3個與國家寶藏有關、青少年熟悉且有趣的小問題，為青少年讀者講述故宮這座偉大而宏偉的古建筑群的專業(yè)知識，再現(xiàn)中華文明的營造之美。
講給孩子的故宮.尋找寶藏 目錄
青銅器·從一言“九鼎”講起
治水的大禹還干了什么事情？
青銅器是“青”色的嗎？
故宮里有哪些青銅器？
酒器·對古人而言，飲酒不是一件小事
“觥籌交錯”的“觥”是什么？
哪個朝代的人□愛飲酒？
那些古老的酒器去哪兒了？
動物·這件古物上有座動物園
“蓮鶴方壺”上有哪些動物？
為什么“蓮鶴方壺”如此珍貴？
故宮里珍藏著哪些“動物”？
祭祀·秦始皇的“第二世界
秦始皇為什么建造兵馬俑？
為什么秦兵馬俑做得異常逼真？
故宮的兵馬俑和西安的有什么區(qū)別？
軍事·行軍打仗少不了它
《木蘭詩》中“朔氣傳金柝”的“金柝”是什么？
軍人們用什么解決溫飽和安全問題？
故宮里的“金柝”長什么樣？
寵物·資深“馬奴”的故事
漢武帝愛“馬”到了什么地步？
如何鑒別一匹“汗血寶馬”？
唐三彩中的馬是胖的還是瘦的比較受歡迎？
藝術·我們文明里的“維納斯
古代女性想逆襲，□好穿越到哪個朝代？
我們文明里的“維納斯”代表了什么？
古代女性穿什么？
生活·高大上的宋代人
“雨過天晴云□□”是什么顏色？
宋代人的氣質是什么？
宋代人的生活情調體現(xiàn)在哪些古物上？
家具·古代家具里的智慧
古代家具里有哪些智慧？
玫瑰椅和玫瑰有關系嗎？
哪個朝代的家具□講究？
服飾·后妃穿衣指南
后妃們在哪里舉辦“時裝秀”？
后宮的妃子穿什么？
“旗袍”是怎么來的？
治水的大禹還干了什么事情？
青銅器是“青”色的嗎？
故宮里有哪些青銅器？
酒器·對古人而言，飲酒不是一件小事
“觥籌交錯”的“觥”是什么？
哪個朝代的人□愛飲酒？
那些古老的酒器去哪兒了？
動物·這件古物上有座動物園
“蓮鶴方壺”上有哪些動物？
為什么“蓮鶴方壺”如此珍貴？
故宮里珍藏著哪些“動物”？
祭祀·秦始皇的“第二世界
秦始皇為什么建造兵馬俑？
為什么秦兵馬俑做得異常逼真？
故宮的兵馬俑和西安的有什么區(qū)別？
軍事·行軍打仗少不了它
《木蘭詩》中“朔氣傳金柝”的“金柝”是什么？
軍人們用什么解決溫飽和安全問題？
故宮里的“金柝”長什么樣？
寵物·資深“馬奴”的故事
漢武帝愛“馬”到了什么地步？
如何鑒別一匹“汗血寶馬”？
唐三彩中的馬是胖的還是瘦的比較受歡迎？
藝術·我們文明里的“維納斯
古代女性想逆襲，□好穿越到哪個朝代？
我們文明里的“維納斯”代表了什么？
古代女性穿什么？
生活·高大上的宋代人
“雨過天晴云□□”是什么顏色？
宋代人的氣質是什么？
宋代人的生活情調體現(xiàn)在哪些古物上？
家具·古代家具里的智慧
古代家具里有哪些智慧？
玫瑰椅和玫瑰有關系嗎？
哪個朝代的家具□講究？
服飾·后妃穿衣指南
后妃們在哪里舉辦“時裝秀”？
后宮的妃子穿什么？
“旗袍”是怎么來的？
展開全部
講給孩子的故宮.尋找寶藏 節(jié)選
《尋找寶藏/講給孩子的故宮》：
青銅器·從一言“九鼎”講起
我們經常用“一言九鼎”這個成語來形容所說的話分量很重，作用很大。那么，“九鼎”到底是什么？
治水的大禹還干了什么事情？
首先，要提起一個我們都很熟悉的人物——大禹。
關于大禹，人們都知道他治水的故事。許多人并不知道，大禹還是中國歷史上□□個王朝——夏朝的創(chuàng)始人，也是九鼎的鑄造者。
正是因為有了那九只大青銅鼎，華夏文明的眉目才清晰起來。
夏朝建立的年代，大約為公元前2200年前后。
華夏五千年文明史，也大約是從那時算起的。
治水成功，大禹就把天下分為“九州”，分別是：豫州、青州、徐州、揚州、荊州、梁州、雍州、冀州、兗州。
那應該是我們國家□早的行政版圖。
之后，大禹就主持鑄造了九只巨大的青銅鼎，把各地方國的動物圖像都繪制在上面，各地方國的金屬也包含其中。精美絕倫、形體巨大的青銅九鼎，使抽象的權力□□次通過具象的物質形式得以確認。
九鼎不僅是藝術品，更是大禹“曬”權力的□主要的工具。
中國的青銅器，一出場就成了“國家藝術”，成了國家力量的象征。這不僅因為青銅器象征著財富，更因為它本身就是財富。
科學家用攝譜儀對二里頭青銅爵進行了成分分析，發(fā)現(xiàn)其中92％是紅銅，7％是錫。這兩樣金屬，在當時無疑是貴金屬。夏商時代，數(shù)以千計、萬計的奴隸，分散在深山荒野，尋找著銅錫礦藏。
在那個時代，一座都城可以沒有壯闊的宮殿，卻不能沒有華麗的鼎，因為它，已經成為王朝正統(tǒng)性的象征。
有人用“紀念碑性”指明了鼎的重大意義：一方面，它具有內在的紀念性和禮儀功能；另一方面，它通過青銅的堅硬質感，克服權力的易碎性，使它得以永垂不朽。
但是，夏朝之后的商朝并沒有像他們希望的那樣永垂不朽。這個王朝在這座□后的都城度過了□后二百七十三年之后，在第三十代商王帝辛（也就是人們所說的商紂王）的淫亂中，土崩瓦解了。
紂王寵愛妲己，讓一個名叫涓的樂師專門為她制造淫亂之聲，然后他們一起沉浸在“北里之舞，靡靡之樂”中。
直到周武王率領著他的軍隊從西北高原上俯沖下來，沿著黃河一路高歌，殺進了殷都。這時，紂王才意識到自己的末日來臨了，于是倉皇登上鹿臺，穿上他的寶玉衣，縱身跳進火里，自焚而死。
紛亂的大火中，華美的殷都碎成一堆閃爍不定的光，又變成一股黑色的煙塵，升到天空中，就不見了蹤影，剩下一堆黑乎乎的焦炭，夾雜著變色的青銅器，在漫長的歲月中被塵沙所掩蓋，仿佛一只巨大的沉船，在河岸邊的淤泥里越陷越深，成為一座地下廢墟。
自20世紀20年代開始，考古學家們一點一點把它挖出來，于是后來的中學歷史課本上就有了一個我們耳熟能詳?shù)拿帧笮妗?
青銅器是“青”色的嗎？
有人說，青銅器看起來有些沉悶、陰森，甚至有些猙獰，因而很不理解為什么古代中國人會制造這樣的器物。
要知道，青銅器原本并不是“青”色，而是熟銅般的顏色，在黃河與黃土之上，發(fā)出一種燦爛的金黃。這種顏色不是鍍上去的，而是銅錫合金本來的顏色。因此，古人將青銅稱作“金”，青銅器上的銘文，也通稱“金文”。只是因為在歲月中沉積得太久了，它才變成我們熟悉的青綠色。
所以，青色并不是那些器皿的本色，而是歲月的顏色。歲月，也是有顏色的。歲月的顏色，就是青苔的顏色。因此，它們表面的銅綠斑駁，是歲月強加給它們的。
我們可以想象九鼎新鮮出爐時的樣子——粗重敦實的形體上，布滿了精細的花紋。它們被一字排開，分列在廟堂之上，陽光穿過廊柱，有如今天舞臺上的追光，從側面打上去，凸顯出它們的花紋，幽幽地反射著金燦燦的光。
我們說金色的秋天、金色的陽光，都不過是一種比喻，那不是真正的金色。中國傳統(tǒng)的“五色”（青、黃、赤、白、黑），也沒有金色。真正的金色能夠壓倒所有的顏色，在各種顏色中獨占鰲頭。
應當承認，金色是一種迷人的顏色，也是□能烘托出權力、富貴和威嚴的顏色。它令人肅然起敬，又目眩神迷。因此，金色也是一種充滿魅惑的顏色，人的欲望，某種程度上就是由這種顏色誘發(fā)的。
……
講給孩子的故宮.尋找寶藏 作者簡介
祝勇，作家、學者、紀錄片工作者，藝術學博士，現(xiàn)供職于北京故宮博物院故宮學研究所，兼任深圳大學客座教授。曾在美國加州大學伯克利分校從事歷史研究，北京作家協(xié)會理事，全國青聯(lián)第十屆委員。已出版主要作品有：《舊宮殿》、《血朝廷》、《故宮的風花雪月》等，作品被收入《中國新文學大系》等多種選本。
書友推薦
- >
伊索寓言-世界文學名著典藏-全譯本
- >
巴金－再思錄
- >
山海經
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語)
- >
隨園食單
- >
大紅狗在馬戲團-大紅狗克里弗-助人
- >
名家?guī)阕x魯迅:朝花夕拾
- >
小考拉的故事-套裝共3冊
