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中國道教通史 第二卷 版權信息
- ISBN：9787010217130
- 條形碼：9787010217130 ; 978-7-01-021713-0
- 裝幀：平裝
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國道教通史 第二卷 本書特色
本書為一部道教通史性著作，300余萬字，共十八章，分為五卷。 全書以馬克思主義唯物辯證法為根本指導原則，堅持實事求是、具體問題具體分析，客觀總結了道教發生、發展和演變的歷史規律， 對道教自身的發展與道教同政治、經濟、文化、思想等各方面的關系都進行了廣泛的研究和探索，堅持史論結合，努力挖掘和正確評價道教文化在中國文化史上的意義；全面地總結、分析了道教思想的基本特征和它的教理教義、道規儀范、修煉方術等等；創造性地建立了中國道教史研究的學科體系，以道教本身發展的歷史進程為基本線索，提出了不同于以往的道教歷史分期；通史與專史結合，以道教產生、改革、宗派衍化為綱，以著名道教人物、主要道教經籍為目，剖析了各宗派發生、發展的歷史必然性，論述了道教著名人物的事跡和思想；探討了道教同儒、釋的相互關系，闡發了它對中國古代化學、天文學、醫藥學、養生學、氣功學以及中國古代學術思想發展的意義。全書是給人們提供了一幅道教發展通史的全景圖，不僅吸收了前人的研究成果，而且還集中總結了新中國改革開放以來中 國道教學術研究的成果。第二卷為隋唐至北宋時期的道教。
中國道教通史 第二卷 內容簡介
本書為一部道教通史性著作，300余萬字，共十八章，分為五卷。 全書以馬克思主義唯物辯證法為根本指導原則，堅持實事求是、具體問題具體分析，客觀總結了道教發生、發展和演變的歷史規律， 對道教自身的發展與道教同政治、經濟、文化、思想等各方面的關系都進行了廣泛的研究和探索，堅持史論結合，努力挖掘和正確評價道教文化在中國文化目前的意義；全面地總結、分析了道教思想的基本特征和它的教理教義、道規儀范、修煉方術等等；創造性地建立了中國道教史研究的學科體系，以道教本身發展的歷史進程為基本線索，提出了不同于以往的道教歷史分期；通史與專史結合，以道教產生、改革、宗派衍化為綱，以有名道教人物、主要道教經籍為目，剖析了各宗派發生、發展的歷史必然性，論述了道教有名人物的事跡和思想；探討了道教同儒、釋的相互關系，闡發了它對中國古代化學、天文學、醫藥學、養生學、氣功學以及中國古代學術思想發展的意義。全書是給人們提供了一幅道教發展通史的全景圖，不僅吸收了前人的研究成果，而且還集中總結了新中國改革開放以來中 國道教學術研究的成果。第二卷為隋唐至北宋時期的道教。
中國道教通史 第二卷 目錄
第五章 道教在隋至盛唐時期的興盛與教理大發展
**節 隋代的道教
一、隋統治者與道教
二、隋代道官制度
三、隋代道教的基本狀況和特色
第二節 初唐與盛唐時期的道教
一、初唐時期的統治者與道教
二、盛唐時期的統治者與道教
三、唐代國家齋醮活動
第三節 道派的融合興盛
一、作為唐代道教主流派的茅山宗
二、樓觀道的發展
三、張天師一系的復起
第四節 道教學者的涌現和道教理論的發展
一、成玄英、李榮的崇玄思想
二、王玄覽與《玄珠錄》
三、司馬承禎的《坐忘論》與《服氣精義論》
四、吳筠的《玄綱論》
五、李筌的《黃帝陰符經疏》
第五節 道教教義、科儀、經籍的整理與編撰
一、《道教義樞》對道教教義的編撰
二、張萬福對道教科儀的整理
三、道經的搜集整理與《開元道藏》的纂修
四、唐代《道藏》與敦煌道經
第六節 唐代道教科技的發展
一、道教學者對天文律歷的貢獻
二、李淳風注《十部算經》
三、《丹元子步天歌》與《二十八宿旁通歷》
四、孫思邈的醫學思想
五、張果的內丹學說
第七節 唐代道官制度
一、唐代國家道教管理機構及其官員
二、宮觀使制度
三、唐代中央和地方各級道官
第六章 安史之亂以后至五代十國時期的道教
**節 中、晚唐時期的道教
一、統治者的崇道活動
二、唐武宗“廢佛”與道教關系
第二節 五代十國的道教
一、帝王的崇道行為
二、周世宗的“揚道抑佛”政策
第三節 中晚唐道教的傳承發展
一、南岳天臺派的傳系
二、其他道派發展情況
三、沈汾及其《續仙傳》
第四節 杜光庭對道教建設的多方面貢獻
一、對神化老子的系統描述
二、對《道德經》研究成果的歷史總結
三、對宣揚道教信仰的各種努力
四、編錄神仙住地的宗教神學地理集
五、修訂齋醮科儀
第五節 《太平經鈔》、《太平兩同書》與《化書》的面世
一、《太平經鈔》的出現
二、羅隱與《太平兩同書》
三、譚峭與《化書》
第六節 唐至五代道教外丹黃白術
一、外丹黃白術的歷史發展
二、唐至五代的外丹文獻概說
第七節 唐末五代道教內丹術
一、內丹術的由來和發展
二、彭曉的生平及其內丹思想
第七章 道教在北宋的復興和發展
**節 宋初道教政策與管理
一、宋初統治者對道教的扶持和崇奉
二、北宋政府對道教的管理制度
第二節 北宋中后期的道教政策與佛道關系
一、北宋中后期的道教政策與管理制度演變
二、徽宗崇道廢佛和北宋道、釋二教的關系
第三節 北宋道派的發展
一、北宋的道派概況
二、許遜崇拜的發展
三、“三山”符篆的“混一”趨勢
四、其他派系不明的知名道士
第四節 陳摶與北宋儒道關系
一、陳摶生平及其象數體系
二、北宋道教對宋儒及理學的影響
第五節 北宋的道論、經書及其思想
一、北宋的《道德經注》和道論的基本特征
二、張無夢、陳景元的學術思想
三、蹇昌辰等對《黃帝陰符經》的注解
四、道教善書《太上感應篇》的出現
第六節 北宋內丹術與張伯端《悟真篇》
一、鐘離權、呂洞賓等丹家的生平及其思想
二、張伯端生平及其《悟真篇》的基本思想
三、《悟真篇》歷代注疏文獻
第七節 北宋外丹黃白術
一、外丹黃白術在北宋社會上的影響
二、北宋外丹黃白術著作
第八節 北宋的齋醮科儀
一、北宋的修道科儀和齋醮科儀
二、《三洞修道儀》與《太上出家傳度儀》
三、齋醮科儀的變化
第九節 北宋道教經書的編輯
一、北宋《道藏》的纂修概述
二、張君房進獻《云笈七簸》
三、《政和萬壽道藏》的編修
附錄 隋唐五代北宋時期道教大事記
人名(神仙名)索引
其他名詞術語索引
展開全部
中國道教通史 第二卷 作者簡介
卿希泰，男，1928年生，四川三臺縣人。1951年四川大學法律系本科畢業，1954年中國人民大學哲學研究生畢業。1957年曾任四川大學生物系黨總支書記，1959年曾負責創建四川大學哲學系，并任該系黨總支書記、副系主任、副教授。1980年曾負責創建四川大學宗教學研究所，并任所長、教授、博士生導師。曾任國家社科基金宗教學科規劃評審組副組長，首屆全國高校哲學學科教學指導委員會委員，中國宗教學會副會長，四川省首批學術和技術帶頭人。現任四川大學文科杰出教授，國家“985工程”四川大學宗教與社會研究創新基地首席專家，四川大學學術委員會委員，四川大學宗教學研究所名譽所長，《宗教學研究》主編，《儒釋道博士論文叢書》主編，《中國宗教與中國社會》系列叢書主編，兼任蓬瀛仙館道教文化資料庫主編。先后編著出版《中國道教思想史綱》（二卷）、《續?中國道教思想史綱》（一卷）、《中國道教史》（四卷）、《簡明中國道教通史》（一卷）、《中國道教》（四卷）、《道教與中國傳統文化》（一卷）、《中外宗教概論》（一卷）、《中國道教思想史》(四卷)，以及《道教文化新探》、《芻蕘集》、《道教文化與現代社會生活》、《卿希泰論道教》等各類學術著作約700余萬字，在國內外各種學術刊物發表論文百余篇，并為《宗教辭典》、《中國大百科全書?宗教卷》編委兼道教分支學科主編。曾先后榮獲國家級和部省級的優秀科研成果獎13次，其中一等獎6次，二等獎5次。曾為國家培養了數十名碩士生和博士生（包括部分港、臺生），還為日、美等國培養了數十名留學生和高級進修生。曾先后應邀去日本、加拿大、美國、德國、韓國、新加坡和中國香港、臺灣地區訪問講學以及參加各種國際學術會議。1991年起，享受國務院政府特殊津貼，并先后被評為四川省優秀教師、四川省優秀博士生導師、成都市勞動模范。
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