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歷史學的真相(精裝) 版權信息
- ISBN：9787520714990
- 條形碼：9787520714990 ; 978-7-5207-1499-0
- 裝幀：精裝
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
歷史學的真相(精裝) 本書特色
人們常常要問：人生有什么意義？史家也往往要問：歷史有什么意義？如果有意義的話，那意義也不是客觀世界先天給定的，而是要待到人們探索之后才給定的。這便是通常所謂的歷史哲學。凡是未能對此作出答案的，可以說都未能上升到哲學的高度。對歷史本身作出答案的，可以說是歷史哲學中的形而上學；對歷史學本身作出答案的，則是歷史哲學中的認識論。 當我們問“物理學是不是一種科學”，實際的問題是：以這種研究邏輯來研究物理世界所獲得的知識是否可稱之為科學。然而，當我們以同樣的方式來設問歷史學時，情況就大不相同了：歷史學是一門極其復雜的學科，它幾乎涉及我們大部分的認知形式和知識品種，如史實的確認、史事的理解、歷史的理論概括、歷史意義的評價等。這些不同的認知形式，生產不同的知識產品，體現不同的認知屬性。本書將歷史認識活動劃分成不同的層面，剖析其不同的認識形式和知識屬性，以便完整地理解歷史學的本質特性。歷史是什么？有什么用？歷史為什么會重演？歷史是否是虛構的？這些日常所見的基本問題都是本書討論的對象。
歷史學的真相(精裝) 內容簡介
人們常常要問：人生有什么意義？史家也往往要問：歷史有什么意義？如果有意義的話，那意義也不是客觀世界先天給定的，而是要待到人們探索之后才給定的。這便是通常所謂的歷史哲學。凡是未能對此作出答案的，可以說都未能上升到哲學的高度。對歷史本身作出答案的，可以說是歷史哲學中的形而上學；對歷史學本身作出答案的，則是歷史哲學中的認識論。 當我們問“物理學是不是一種科學”，實際的問題是：以這種研究邏輯來研究物理世界所獲得的知識是否可稱之為科學。然而，當我們以同樣的方式來設問歷史學時，情況就大不相同了：歷史學是一門極其復雜的學科，它幾乎涉及我們大部分的認知形式和知識品種，如史實的確認、史事的理解、歷史的理論概括、歷史意義的評價等。這些不同的認知形式，生產不同的知識產品，體現不同的認知屬性。本書將歷史認識活動劃分成不同的層面，剖析其不同的認識形式和知識屬性，以便完整地理解歷史學的本質特性。歷史是什么？有什么用？歷史為什么會重演？歷史是否是虛構的？這些日常所見的基本問題都是本書討論的對象。
歷史學的真相(精裝) 目錄
一 史學是什么
1. 質疑與批評
2. 歷史學的科學化
3. 徹底的批判與反思
4. 史學理論研究的起步
5“. 史學概論”，概論什么？
6“. 歷史認識論”的興起
7. 何、龐之分歧
8. 元問題及其研討路徑
二 史實與史家
1. 歷史學的“月亮問題”
2. 事實能否自己說話？
3. 以事實為中心的史學理念
4. 事實與非事實
5. 史實與史家的關聯性
6. 誰決定了歷史的意義？
7. 有幾種歷史事實？
8. 歷史事實的類型
9. 普遍事實的量化問題
三 歷史的真實
1. 歷史學的分層
2“. 無我之境”與“有我之境”
3. 認知圖式與雙向建構
4. 對符合說的詰難
5. 一種弱化的檢驗
6. 真的融貫說
7. 李凱爾特的文化科學觀
8. 歷史個別的非同一性
9. 歷史學有沒有“范式”？
10. 事實能否說得清？
四 理解與解釋
1. 什么是“歷史學Ⅱ”？
2. 移情與體驗
3. 歷史的“真了解”
4. 理解的差異
5. 覆蓋定律及其他
6. 演繹的危險
7“. why”和“how”
8. 文本的權威消失了？
9. 硬性與軟性
10. 史家的“彈性”
五 敘事與想象
1. 敘事問題
2. 現代與后現代之爭
3. 歷史就是虛構?
4. 建構與解構
5“. 大屠殺”問題
6“. 關聯性”原則
7. 歷史的謊言
8. 小說的真實性
9. 想象與證據
10“. 反事實”的想象
六 歷史的重演
1. 科學的尺度
2. 個別論與借用論
3. 分歧與癥結
4. 什么是重演？
5. 相似與同類
6. 歷史的相似與重演
7. 澄清一種誤解
8. 歷史能否預言？
9. 從因果性到因果律
七 因果關系與理論命題
1. 何為歷史學的原因？
2. 復雜化與簡約化
3. 理論陳述的非清晰性
4“. 相干性”問題
5. 測不準和不確定
6. 概率問題
7. 歷史學的概括
8. 理有概然，勢無必至
八 歷史學的人文性
1. 史學要不要評價？
2. 從柯林武德的一段話說起
3. 歷史需要不斷地重寫
4. 歷學哲學的特殊問題
5. 配景論與有限的普遍性
6. 客觀性不等于真理性
7“. 實然”與“應然”
8“. 狼的自由就是羊的毀滅”？
9. 尋找普世的評價標準
10. 是法理思維，還是科學思維
九 歷史之用的特殊性
1. 歷史有什么用？
2. 記憶的自然作用
3. 遺忘也是生活所必需
4. 求真**，還是致用優先？
5. 不論真假，都有效用？
6. 歷史之用的虛擬性
7. 歷史該怎么用？
8. 史學的異化和社會良心
9. 歷史學家的責任
10. 如何遏制歷史之濫用
展開全部
歷史學的真相(精裝) 相關資料
歷史學就像雅努斯——它有兩副面孔，既面向過去，也面向未來。 任何學術思想，凡是不經過一番批判的洗禮的，都只能是一種經學信仰，而不可能是一種科學的論證。 ——何兆武 寫作本書，是想通過對一百多年來歷史哲學研究的中心問題的全盤清理，試著提出自己的一種解釋，也為學生提供一本研討史學理論的基本讀物。史學理論研究，常常不能引起歷史學者的注意，甚至引來反感，原因之一就是命題結論常常表現為外在的強加，而不是內在的自然引出。理論研究，不可能有一錘定音，不可能有終結的解答。故而，有關的討論，就如一次學術會議，讓古人、前賢，乃至今日學界同人都來參與發言。讀者閱讀此書，一如親臨會場，既可聆聽各家的高見，又可“按圖索驥”追尋思想資源。讀者如能以本書為墊腳石，登堂入室，進而做自己的思考研究，則本書所期望的目的就算達到了。 ——張耕華
歷史學的真相(精裝) 作者簡介
張耕華，浙江寧波人。華東師范大學歷史系教授、博士生導師。主要從事史學理論、史學史和中國古代史的教學和研究工作。著有《歷史哲學引論》《人類的祥瑞——呂思勉傳》《史學大師——呂思勉》等。
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