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敦煌西方變空間結構研究/紫禁書系 版權信息
- ISBN：9787513412322
- 條形碼：9787513412322 ; 978-7-5134-1232-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
敦煌西方變空間結構研究/紫禁書系 內(nèi)容簡介
本文以西方變凈土空間的表達作為文章的首腦與主干，以“怎么畫”又“如何看”作為寫作的兩條基本動線，以中古時代中國人對“極樂世界”概念的理解、生成與轉換作為落腳點，很終實現(xiàn)對圖像寓意的合理解釋。全文總分五章，前三章在歷史的縱軸上，談各個歷史時期、不同地域西方凈土圖像的基本面貌、發(fā)展規(guī)律及其背后潛在的彌陀凈土義學影響。包括兩項主要內(nèi)容：一、西方變凈土空間的歷史演變及規(guī)律（第二章）；二、在附帶序分與正宗分描繪的觀經(jīng)變中，未生怨以及十六觀畫面構成方式的演化及規(guī)律（第三章）。第四章以中唐晚期成熟的西方變作為歷史縱軸上的切片樣本，利用中國中古時代畫學思想中的視學理論分析西方變凈土空間的構成模型，縱深空間的表達方式，提出“視階”這樣一個概念來觀察解讀中古時代中國畫師是怎樣處理不斷延伸的縱深空間的。第五章以上述討論為基礎，觀察到西方變一經(jīng)生成就成為一種“母體”，對同屬凈土經(jīng)變的彌勒變、藥師變產(chǎn)生了強烈的輻射影響。
敦煌西方變空間結構研究/紫禁書系 目錄
弁言
**章 西方凈土變題材的分判
**節(jié) 敦煌地區(qū)有關西方凈土信仰典籍的流布及所體現(xiàn)出的彌陀信仰的基本狀況
第二節(jié) 凈土宗“三經(jīng)一論”對凈土莊嚴相的相關描述
一、《佛說無量壽經(jīng)》
二、《佛說阿彌陀經(jīng)》
三、《佛說觀無量壽佛經(jīng)》
四、《無量壽經(jīng)論》
第三節(jié) 學術史上對“西方變”題材劃分的爭論及筆者管見
第二章 西方凈土造像的歷史形態(tài)演變
**節(jié) 東晉西方凈土信仰及造像的基本面貌
一、兩晉禪學背景下彌陀信仰的萌發(fā)
二、東晉西方凈土造像的初現(xiàn)及雙線發(fā)展
第二節(jié) 南北朝時期西方凈土信仰及造像的基本面貌
一、南北朝時期西方凈土信仰的滋養(yǎng)成長與修持方法的變化
二、南北朝時期西方凈土造像的豐富遺存
三、南北朝時期無量壽尊像造作的特點與規(guī)律
四、南北朝時期出現(xiàn)的早期西方變造像的特點與規(guī)律
五、“說法圖”之“雛形說”辨
第三節(jié) 隋唐西方凈土信仰及造像的基本面貌
一、隋唐西方凈土信仰的興盛與彌陀凈土義學研究的推進
二、隋唐西方凈土造像“遍于宇內(nèi)”之繁盛景象
三、敦煌唐代西方變造像凈土空間的演化規(guī)律
第三章 未生怨與十六觀——敦煌唐代觀無量壽經(jīng)變形式發(fā)展的邏輯理路
**節(jié) 建立規(guī)范——初唐觀經(jīng)變的形式發(fā)展
第二節(jié) 從細膩敷演到變亂縮合——盛唐觀經(jīng)變的形式發(fā)展
第三節(jié) 闌入新因——中唐觀經(jīng)變的形式發(fā)展
一、慧遠《觀無量壽經(jīng)義疏》
二、善導《觀無量壽佛經(jīng)疏》
三、《龍興疏》轉引疑偽經(jīng)《照明菩薩經(jīng)》
第四章 遠近與“視階”——中唐西方變理想模型的構成
**節(jié) 成熟期西方變凈土莊嚴相的圖式分析
一、平面分析——平面視覺印象
二、立體分析——用立體觀察的方法重構畫面
三、凈土相中諸圣及其與建筑物間比例關系探討
第二節(jié) 主體凈土莊嚴相與附麗“十六觀”所繪內(nèi)容之辨析
第三節(jié) 觀經(jīng)變中的“九品往生”與“上品上生
一、九品往生作為一個繪畫單元單獨提出加以表現(xiàn)的重要意義
二、孤獨背影——”上品上生“的特殊展現(xiàn)
第五章 趨同與變異-一西方變對其他經(jīng)變畫的輻射影響
**節(jié) 一花五葉之彌勒變
第二節(jié) 一花五葉之藥師變
第三節(jié) 一花五葉之天請問變及“對子”關系
結語
“凈土三經(jīng)”對西方凈土莊嚴寶相的相關描述（表格）
插圖目錄
參考文獻
后記
出版后記
**章 西方凈土變題材的分判
**節(jié) 敦煌地區(qū)有關西方凈土信仰典籍的流布及所體現(xiàn)出的彌陀信仰的基本狀況
第二節(jié) 凈土宗“三經(jīng)一論”對凈土莊嚴相的相關描述
一、《佛說無量壽經(jīng)》
二、《佛說阿彌陀經(jīng)》
三、《佛說觀無量壽佛經(jīng)》
四、《無量壽經(jīng)論》
第三節(jié) 學術史上對“西方變”題材劃分的爭論及筆者管見
第二章 西方凈土造像的歷史形態(tài)演變
**節(jié) 東晉西方凈土信仰及造像的基本面貌
一、兩晉禪學背景下彌陀信仰的萌發(fā)
二、東晉西方凈土造像的初現(xiàn)及雙線發(fā)展
第二節(jié) 南北朝時期西方凈土信仰及造像的基本面貌
一、南北朝時期西方凈土信仰的滋養(yǎng)成長與修持方法的變化
二、南北朝時期西方凈土造像的豐富遺存
三、南北朝時期無量壽尊像造作的特點與規(guī)律
四、南北朝時期出現(xiàn)的早期西方變造像的特點與規(guī)律
五、“說法圖”之“雛形說”辨
第三節(jié) 隋唐西方凈土信仰及造像的基本面貌
一、隋唐西方凈土信仰的興盛與彌陀凈土義學研究的推進
二、隋唐西方凈土造像“遍于宇內(nèi)”之繁盛景象
三、敦煌唐代西方變造像凈土空間的演化規(guī)律
第三章 未生怨與十六觀——敦煌唐代觀無量壽經(jīng)變形式發(fā)展的邏輯理路
**節(jié) 建立規(guī)范——初唐觀經(jīng)變的形式發(fā)展
第二節(jié) 從細膩敷演到變亂縮合——盛唐觀經(jīng)變的形式發(fā)展
第三節(jié) 闌入新因——中唐觀經(jīng)變的形式發(fā)展
一、慧遠《觀無量壽經(jīng)義疏》
二、善導《觀無量壽佛經(jīng)疏》
三、《龍興疏》轉引疑偽經(jīng)《照明菩薩經(jīng)》
第四章 遠近與“視階”——中唐西方變理想模型的構成
**節(jié) 成熟期西方變凈土莊嚴相的圖式分析
一、平面分析——平面視覺印象
二、立體分析——用立體觀察的方法重構畫面
三、凈土相中諸圣及其與建筑物間比例關系探討
第二節(jié) 主體凈土莊嚴相與附麗“十六觀”所繪內(nèi)容之辨析
第三節(jié) 觀經(jīng)變中的“九品往生”與“上品上生
一、九品往生作為一個繪畫單元單獨提出加以表現(xiàn)的重要意義
二、孤獨背影——”上品上生“的特殊展現(xiàn)
第五章 趨同與變異-一西方變對其他經(jīng)變畫的輻射影響
**節(jié) 一花五葉之彌勒變
第二節(jié) 一花五葉之藥師變
第三節(jié) 一花五葉之天請問變及“對子”關系
結語
“凈土三經(jīng)”對西方凈土莊嚴寶相的相關描述（表格）
插圖目錄
參考文獻
后記
出版后記
展開全部
敦煌西方變空間結構研究/紫禁書系 作者簡介
王治，內(nèi)蒙古呼和浩特市人。文學博士，現(xiàn)為故宮博物院研究館員。近年主要致力于敦煌凈土經(jīng)變與晚明書域鑒藏史的研究，博士論文獲“王森然美術史優(yōu)秀論文獎”。參加第十二屆全國美展，作品獲獎提名。
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