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唯識(shí)義理論爭(zhēng)集 版權(quán)信息
- ISBN：9787540357436
- 條形碼：9787540357436 ; 978-7-5403-5743-6
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
唯識(shí)義理論爭(zhēng)集 本書特色
民國(guó)時(shí)期，隨著法相唯識(shí)學(xué)的復(fù)興，產(chǎn)生了圍繞唯識(shí)義理的幾場(chǎng)大爭(zhēng)論，本書集中展示的就是其中*重要的五場(chǎng)爭(zhēng)論： 1. 法相唯識(shí)二宗辨：歐陽(yáng)竟無(wú)大師判法相與唯識(shí)為二宗；太虛大師論法相必宗唯識(shí)；印順?lè)◣熣撐ㄗR(shí)必是法相的，法相不必宗唯識(shí)。 2. 相宗新舊兩譯辨：1931年梅光羲發(fā)表《相宗新舊兩譯不同論》一文，太虛法師隨即提出批評(píng)，而守培法師對(duì)梅光羲文和太虛法師文都提出了批評(píng)。另收正果法師一文。 3. 見相同種別種辨：1923年景昌極發(fā)表《見相別種辨》一文，取安慧之說(shuō)，主張見分與相分同種；此后，唐大圓與景昌極反復(fù)辯論，太虛大師亦對(duì)景昌極文予以駁難。 4. 《起信論》與唯識(shí)：歐陽(yáng)竟無(wú)師生等據(jù)唯識(shí)義判《大乘起信論》為中土人士偽撰；太虛大師“乃從《成唯識(shí)論》尋得此論立說(shuō)之依據(jù)點(diǎn)”，以唯識(shí)釋《起信論》。 5. 唯識(shí)與佛法：1922年南京支那內(nèi)學(xué)院開學(xué)時(shí)，在開講《成唯識(shí)論》之前，歐陽(yáng)竟無(wú)大師先以十義作《唯識(shí)抉擇談》（聶耦庚記錄，呂澂校訂；文中黑體字為歐陽(yáng)竟無(wú)所撰原稿）；太虛大師認(rèn)為“然以之專談唯識(shí)一宗，雖無(wú)不可，而置之佛法總聚中，則猶須為抉擇之抉擇焉”，故作《佛法總抉擇談》。
唯識(shí)義理論爭(zhēng)集 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書以其嚴(yán)密的邏輯性、思辨性和系統(tǒng)性, 得到學(xué)界的重視。而隨著研究的深入, 對(duì)唯識(shí)學(xué)的義理產(chǎn)生了積極的學(xué)術(shù)性爭(zhēng)論, 主要體現(xiàn)在以下議題: 相宗新舊二譯不同之辯 ; 法相、唯識(shí)為兩學(xué)派之爭(zhēng) ; 唯識(shí)古學(xué)與今學(xué)不同論 ; 見分 (能意識(shí)) 和相分 (所意識(shí)) 的同種、別種之辯。
唯識(shí)義理論爭(zhēng)集 目錄
法相唯識(shí)二宗辨 1
辨唯識(shí)法相/歐陽(yáng)竟無(wú) 2
論法相必宗唯識(shí)/太虛 5
再論法相必宗唯識(shí)/太虛 12
辨法相與唯識(shí)/印順 14
相宗新舊兩譯辨 19
相宗新舊兩譯不同論/梅光羲 20
《相宗新舊兩譯不同論》書后/太虛 28
讀《唯識(shí)新舊兩譯不同論》后的一點(diǎn)意見/守培 32
在唯識(shí)學(xué)上新舊兩譯 關(guān)于第七第八兩識(shí)論點(diǎn)的分歧/正果 51
見相同種別種辨 67
見相別種辨/景昌極 68
見相別種釋疑/唐大圓 93
見相別種未釋之疑/景昌極 101
釋景幼南《見相別種未釋之疑》/唐大圓 109
《見相別種辨》釋難/太虛 113
《起信論》與唯識(shí) 119
《大乘起信論》唯識(shí)釋/太虛 120
《〈起信論〉唯識(shí)釋》質(zhì)疑/王恩洋 145
答《〈起信論〉唯識(shí)釋質(zhì)疑》/太虛 152
唯識(shí)與佛法 157
唯識(shí)抉擇談/歐陽(yáng)竟無(wú) 158
**、抉擇體用談?dòng)昧x 159
第二、抉擇四涅槃?wù)劅o(wú)住 161
第三、抉擇二智談后得 164
第四、抉擇二諦談俗義 167
第五、抉擇三量談圣言 170
第六、抉擇三性談依他 171
第七、抉擇五法談?wù)? 173
第八、抉擇二無(wú)我談法無(wú) 179
第九、抉擇八識(shí)談第八 180
第十、抉擇法相談唯識(shí) 189
佛法總抉擇談/太虛 191
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唯識(shí)義理論爭(zhēng)集 作者簡(jiǎn)介
本書的作者有：歐陽(yáng)竟無(wú)、太虛大師、印順?lè)◣煛⒚饭怍恕⑹嘏喾◣煛⒕安龢O、唐大圓、王恩洋等。
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