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讀史札記

包郵 讀史札記

作者:吳晗
出版社:沈陽出版社出版時間:2020-05-01
開本: 16開 頁數: 464
本類榜單:歷史銷量榜
中 圖 價:¥47.8(6.1折) 定價  ¥78.0 登錄后可看到會員價
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讀史札記 版權信息

  • ISBN:9787571608613
  • 條形碼:9787571608613 ; 978-7-5716-0861-3
  • 裝幀:一般輕型紙
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>>

讀史札記 本書特色

1.名家經典,大師盛贊! 讀明史,必先讀吳晗;讀歷史,更要讀吳晗! 一代歷史大師的讀史經典,比戲說更有趣的歷史雜文!朱自清盛贊!2.重新精校,全新編排! 以1956年三聯初版為底本全面精校,修正上百處錯誤 針對現代讀者閱讀習慣進行重新編排 完整保留原版十一篇文章,為讀者呈現原汁原味的經典!3.開創歷史新讀法! “推理式”讀史,以縝密的邏輯推敲史料中的蛛絲馬跡! 原來讀歷史也能像讀小說一樣精彩!

讀史札記 內容簡介

在這里,有著許多顛覆你認知的歷史真實: “大明”的國號,來源竟是《倚天屠龍記》中的“明教”; 在國子監,頂撞老師不僅可能被關禁閉,甚至可能被梟首示眾; 明初屢建奇功的大明衛軍,僅過了一百年就被認為只能干苦力; …… 在這里,你能收獲讀史的全新方法: 歷史一點也不枯燥:不僅有新奇的史實,更有許多潛藏的蛛絲馬跡等你去探尋。 一代歷史大家用全新的讀史方式告訴你:原來,歷史也能像推理小說一樣,在蛛絲馬跡之下探尋被掩蓋的真相!

讀史札記 目錄

《金瓶梅》的著作時代及其社會背景 / 001

《朝鮮李朝實錄》中之李滿住 / 049

王茂蔭與咸豐時代的幣制改革 / 082

明代的軍兵 / 116

投下考 / 179

記《明實錄》 / 196

明教與大明帝國 / 295

元代之鈔法 / 341

記大明通行寶鈔 / 383

明初的學校 / 402

“社會賢達”錢牧齋 / 435


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讀史札記 節選

明教與大明帝國 一 吳元年與明之國號 我國歷史上之朝代稱號,或從初起之地名,或因所封之爵邑,或追溯其所自始,要皆各有其獨特之意義,清趙翼曾暢論之: 三代以下建國號者,多以國邑舊名:王莽建號曰新,亦以初封新都侯故也。公孫述建號成家,亦以據成都起事也。賨人李雄建號大成,蓋亦襲述舊稱也。金太祖始取義于金之堅固,遂不以國邑而以金為號(按《金志》太祖以國產金,且有金水源,故稱大金)。然猶未用文義也。金末宣撫蒲鮮萬奴據遼東,僭稱天王,國號大真,始有以文義而為號者。元太祖本無國號,但稱蒙古,如遼之稱契丹也。世祖至元八年(1271)因劉秉忠奏,始建國號曰大元,取“大哉乾元”之意,國號取文義自此始。其詔有曰:“誕膺景命,必有美名,唐之為言蕩也,虞之為言樂也,……世降以還,事殊非古;稱秦稱漢者,著從初起之地名,曰隋曰唐者,即因所封之爵邑,是皆徇百姓見聞之狃習,要一時經制之權宜。今特建國號曰大元,取《易經》乾元之義”云。命世之君,創制顯庸,必有以新一代之耳目,而不肯因襲前代,此其一端也。(《廿二史札記》卷二九《元建國始用文義》) 唯明太祖以至正二十七年(1367)稱吳元年,次年即帝位,始定國號曰大明,紀元洪武。吳非國號,亦非年號。至大明則既非初起之地名,亦非所封之爵邑,亦非如后唐后漢之追溯其所自始,如以其文義“光明”言,亦無所歸屬。《明實錄》、《明史》諸書記太祖即位詔書,僅著“定有天下之號曰大明”一語,明清兩代學人著述,亦從未涉及“吳元年”及“大明”一名詞之意義者。 按太祖起自紅軍,奉宋帝小明王韓林兒正朔,宋龍鳳七年(1361,元至正二十一年)封吳國公,十年進爵為吳王(《國初群雄事略》引《龍鳳事跡》)。軍中文移布告均稱“皇帝圣旨吳王令旨”(《國初群雄事略》)。十二年弒宋帝,宋亡。是所謂吳元年者,如以為吳王受封之吳,則當為吳四年,如以為國號,則先此張士誠已據吳稱吳王,且太祖時方遣將伐吳,不應踵襲敵國之稱號。如以為紀元之稱,則有史以來,從未有一字之年號!又其時天完、吳、夏、漢諸國,國號紀元,皆粲然備具。太祖后起,且承宋后,為紅軍正統,不應既無國號,又無紀元,僅稱無所指屬之吳元年也。太祖幕中多儒生,不應瞢忽至此!頗疑太祖于殺韓林兒后,仍稱宋國,仍奉龍鳳十三年正朔。其稱吳元年者,開國后諱其起于紅軍,更諱言臣于小明王,曾奉其正朔。遂于宋明之際,追改龍鳳十三年為吳元年,以示其非承宋而起也。推度當時情事,應是如此。然明初史跡經《太祖實錄》之三修,已湮沒不可詳,姑系臆說于此。 至“大明”之國號,則私見以為出于韓氏父子之“明王”,明王出于《大小明王出世經》。《大小明王出世經》為明教經典,明之國號實出于明教。明教自唐代輸入,至南宋而益盛,窮流溯源,因并及之。明教又與出自佛教之彌勒佛傳說及白蓮社合,文中牽連述及,僅憑史書。至二教經典則以滇中無從得書,參合比較,請俟異日。所述明教唐宋二代史跡,大部分多從沙畹(E.Chavannes)《摩尼教流行中國考》(馮承鈞譯商務印書館版)、王國維先生《摩尼教流行中國考》(《海寧王靜安先生遺書》冊一一)、陳垣先生《摩尼教入中國考》(北京大學《國學季刊》一卷二號)、牟潤孫先生《宋代摩尼教》(輔仁大學《輔仁學志》七卷一、二期)諸文引用,他山之助,謹申謝意。

讀史札記 作者簡介

吳晗,中國著名歷史學家、社會活動家,現代明史研究的開拓者和奠基者之一。曾先后任云南大學、西南聯合大學、清華大學教授,中國科學院歷史研究所學術委員等。 他畢生致力于古代史研究,尤精于明史,發表的多篇文章均在中國史學界引起轟動,至今仍被后世學者奉為圭臬。 著作有《朱元璋傳》《讀史札記》《明史簡述》《歷史的鏡子》等。 本書《金瓶梅》一文一經發表即引起學界轟動,此時吳晗僅有25歲!。

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