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政治哲學的巔峰對壘 版權信息
- ISBN：9787559636515
- 條形碼：9787559636515 ; 978-7-5596-3651-5
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
政治哲學的巔峰對壘 本書特色
聯合讀創超重點圖書“得到”APP熱門專欄《熊逸書院》首次結集成書。
極具思辯張力的經典神作
以西方為焦點，從哲學原意延伸而出用極具個人魅力的語言解讀《利維坦》《動物農莊》《互助論》……
作者牛·視野大·看得懂·有啟發·值得讀◎通往高手之路，閱讀經典必不可少，它帶來的不是花哨的招式，而是渾厚的內力。 ◎熊逸是一位思想隱士，為極其低調，至今沒幾個人知道他的真名，他的知識圖譜跨度極大，儒學、道學、佛學、西方哲學、古典文學、詩歌樣樣精通。他在得到開了三門課程，已經有15萬人跟隨他學習。
◎與純粹學術的呆板文風完全不同，這是一部流暢優美的經典論文集。
◎《熊逸書院：政治與哲學的顛峰對壘》是一部誠意之作，它權威、有趣、真摯，易懂。
◎讀完之后你會發現，那些分立的學科、分立的經典，漸漸也會在你的心里連成一體。這種求知的旅程更像過關斬將、攻城略地，快感十足。你天天在和古往今來**流的智者對話、交鋒，以戰養戰，吸光他們的內力，學會他們的武功，再挑戰下一名高手。
熊逸寫過很多書，但在“得到”上聽他的課“熊逸書院 帶你讀通52本思想經典”之前，我還從來沒有聽說過他的名字。他的講課我毫不猶豫購買了，不是因為他，而是因為想了解這52本書。這些經典(《春秋》《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》《周易》《詩經》《尚書》《儀禮》《禮記》《周禮》《大學》《論語》《孟子》《中庸》《老子》《莊子》《荀子》《管子》《國語》《楚辭》《搜神記》《昭明文集》《陶淵明集》《李太白集》《杜工部集》《滄浪詩話》《花間集》《淮海集》《近思錄》《傳習錄》《三國志》《金剛經》《六祖壇經》《心經》《地藏菩薩本愿經》《人間詞話》《紅樓夢評論》《理想國》《赫拉克利特殘篇》《伯羅奔尼撒戰爭史》《希臘羅馬名人傳》《論自由》《論出版自由》《圣誕歡歌》《寡頭統治鐵律》《形而上學》《政治學》《沉思錄》《道德情操論》《國富論》《圣經》《懺悔錄》《神學大全》《懺悔錄》《論人類不平等的起源和基礎》)，大部分我沒有讀過，有的甚至沒有聽說過。現代人流行快餐文化，我就是想通過熊逸的講課，快餐一下這52本書。
坦率說，到今天我還沒有聽完這52本經典解讀，不是熊逸講得不好，而是我自己不夠專注，聽了后面忘了前面，時間也總覺得不夠。但對熊逸的印象變得非常深刻。從他的講課可以感到，他是把這些書讀透了的，而且是站在某種高度去讀，讀出了精華、擁有了高度、梳理了邏輯。一個人能夠把這么多典籍讀透，而且能夠深入淺出、提綱挈領講出來，是一件非常不容易的事情了，因此，心里由衷對他產生了某種佩服。
我到百度上去搜索熊逸，發現關于他本人的信息非常少，甚至有人還在討論他是男還是女的問題，真是神龍見首不見尾的感覺。熊逸也不是他的真名，他常常用不同的筆名寫文字。據說他是個連大學都沒有上過的人，不是科班出身。這倒反而讓我明白了他的思想和觀點為何如此飄逸瀟灑，完全不受約束的原因了。真正的高手從來都是不問背景的，即使背景很好也不是靠背景吃飯的。優秀的人只靠實力展示，即便在日常生活中也是一樣。我和人交往的時候，如果對方的名片上寫了一大堆頭銜的，基本都是虛張聲勢的草包一個。搜索了百度之后，我發現熊逸真是個實力派，居然寫了那么多書，橫跨了文史哲宗教政治等多個領域，而且大部分書的可讀性都很強。他的眼光，已經不僅僅在國學領域，其觀點的引用和分析，已經橫跨東西。這樣一個把學問做通的人，據說年齡才40歲左右。
能夠做到這一步，除了天資聰慧，還有個性和習慣的力量在里面。從個性方面來說，需要能夠靜下心來，才能把學問做起來。據說他很少出門，出門只為了買生活必需品，為了去飯館點個菜吃個飯。他*大的愿望是有一個房子，自己待在里面，只要留一個窗口給他送飯就行。這讓我想起了屠格涅夫的一篇短篇小說，講一個人和地主打賭，說在一個房子里待上十年，如果一天不出來，地主的財產就是他的。結果地主答應了。在這十年中，這個人每天讀小說、學音樂、讀歷史、研哲學、讀宗教，*后什么也不讀進入冥想狀態，成了一個通達天地的高士。在十年到來的*后一天，他突然從房間里走了出去，放棄了對地主的財產訴求。從能力的習得來說，熊逸毫無疑問養成了思考的習慣和專注的習慣。不以專注學習和思考為樂，不可能出產如此多的思想著作，學問會做得如此精深廣博。
——新東方創始人 俞敏洪
政治哲學的巔峰對壘 內容簡介
這是有關世界哲學的論著。作者兼顧西方與東方哲學，為讀者梳理哲學與人生之間的聯系。
以西方為焦點，作者從哲學原意延伸而出，引經據典，給讀者提供一個哲學、以及怎樣應用哲學的基本概念。既有理論定義又有明確的邏輯方法。給喜愛哲學的讀者充實了人生問題的框架。
政治哲學的巔峰對壘 目錄
**章 霍布斯的《利維坦》
第二章 英國小說的對決：《魯濱孫漂流記》《蠅王》《珊瑚島》和《動物農莊》
第三章 《互助論》《天演論》和《社會學研究》
第四章 斯賓塞的《社會學研究》和《社會靜力學》
第五章 《每日郵報》改變世界
第六章 狄更斯《圣誕歡歌》和《古教堂的鐘聲》
第七章 濟貧法與優生學
第八章 道法自然：讓老弱病殘自生自滅
第九章 從“道法自然”到社會達爾文主義
第十章 自發互助的社會結構與心理機制
展開全部
政治哲學的巔峰對壘 節選
**章 霍布斯的《利維坦》 **節 哲學方死方生 （1）貴族世界里的寒門精英
英國學者霍布斯的經典名著《利維坦》，在社會契約論的系統里，這部書算得上開山之作。我們知道，人類社會是豐富多彩、千奇百怪的，每個人都有他的立場和見識，任何一種觀點都不可能討好所有人。反過來講，似乎也不該有一種觀點會讓所有人都不喜歡。霍布斯的《利維坦》偏偏就是一個例外，無論左派、右派、中間派，無論有神論者、無神論者、懷疑論者，無論窮人、富人、中產階級，誰都不喜歡它。套用一部美劇的片名來說即“人人都恨霍布斯”。
寫這段話的時候，我的心情有點復雜。因為，如果霍布斯知道我這么說他，一定會笑話我是“五十步笑百步”。
不過，在“得罪人”這項事業上，霍布斯確實比我多走了五十步。雖然我不能贊同他的理論，但如果我將來開宗立派，要找一位古圣先賢當祖師爺來供，我肯定會想到他的。
霍布斯這種“人民公敵”的待遇是怎么來的，《利維坦》和《老子》如何同途而殊歸，這就是本章的兩大主線。
如果你看過2005版的電影《傲慢與偏見》，印象*深刻的是哪一幕呢？對我來說，當伊麗莎白**次走進達西先生的莊園，由表及里的一層層的絕美景觀實實在在地震撼了我。也許你想不到，這座莊園和本章的主角霍布斯有著很深的淵源。
這座莊園名叫查特沃斯莊園（Chatsworth House），是英國老牌貴族德文郡公爵卡文迪許家族的產業。我選了威廉?馬洛的一幅畫，畫的是查特沃斯莊園18世紀的樣子。
查特沃斯莊園早已對游客開放，是英國*著名的旅游景點之一。英國很有一些源遠流長的老牌貴族，卡文迪許家族就是其中之一。這個家族至今已經傳承了十幾代人，*著名的一位就是發現氫氣、稱量地球重量的那位科學怪人卡文迪許，劍橋大學的卡文迪許實驗室就是以他的名字命名的。 插圖：查特沃斯莊園18世紀的樣子。畫家威廉?馬洛（William Marlow, 1740—1813）。 卡文迪許家族的封爵歷史可以追溯到1605年，當時威廉?卡文迪許受封男爵，1618年加封伯爵，到1694年，他的曾孫才成為公爵，登上爵位系統的*高一級。
在古老的貴族傳統里，教育子弟不僅僅是送他們上“貴族學校”，*重要的一環是所謂的“大周游”（the grand tour），即請專門的教師陪同，到歐洲大陸的各個國家游歷一番，拜訪各個領域的文化名流。亞當?斯密在做經濟學研究之前就接過這種差事，那時候他還是一位倫理學家，以《道德情操論》聞名。正是這次陪同貴族子弟游學的經歷啟發了他對經濟學的理解，而豐厚的報酬使他可以在回國之后辭去一切工作，專心創作《國富論》。
對于缺乏門第蔭蔽的知識精英來說，能給貴族子弟做家教，就足以改變人生了。當卡文迪許男爵要給孩子聘請家庭教師的時候，有人為他推薦了一位學霸型年輕人——托馬斯?霍布斯。
政治哲學的巔峰對壘 作者簡介
熊逸
中國當代重要的一位思想隱士，隱于市而專心著書的人。
熊逸，是一個筆名，只有極少的人識得他的廬山真面目。
熊逸堅持用這個筆名解剖中國傳統文化，用學貫中西的現代視角反觀中國傳統文化。
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