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身心修行;舍得 版權信息
- ISBN:9787548054610
- 條形碼:9787548054610 ; 978-7-5480-5461-0
- 裝幀:簡裝本
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
身心修行;舍得 內容簡介
本書圍繞“舍與得”這個似乎人人熟悉、卻又難以參悟透徹的命題進行了系統全面的探討,從不同的角度、不同的方向,為讀者提供一種健康智慧的人生心態、一種正確的哲學態度、一種走向幸福與成功的方法,讓你能夠更好地享受生活、成就大業,經營好自己的人生。
身心修行;舍得 目錄
舍,修身養的境界
舍是一種覺悟,更是一種自由
一念放下,萬般自在
舍下一切,才是開始處
心里舍下,方為真舍下
懸崖深谷處,撒手得重生
得失常掛心,寵辱皆心驚
提放自如,可得大自在
有拿得起的勇氣,更要有放得下的魄力
人生難有真圓滿,輸贏得失且笑看
凡事不可強求,順其自然者成大器
隨遇而安,盡心是
時時勤拂拭,越過人三重門
生死如來去,重來去自在
第二篇 睿智人生,取舍間彰顯智慧
取舍之間,唯心而已
失去可能是一種福音
從遠處看,人生的失意也很有詩意......
身心修行;舍得 節選
《身心修行:舍得》:
舍,修身養性的*高境界
俗話說:“萬事有得必有失。”得與失就像小舟的兩支槳、馬車的兩個車輪,相輔相成。佛家講:“舍得,舍得,有舍才有得。”失去是一種痛苦,但也是一種幸福。所以,喪失與收獲、追求與放棄,本就是生活中*平常不過的事情,我們應該以一種平和、樂觀的心態看待得失。
要想采一束清新的山花,就得放棄城市的舒適;要想做一名登山健兒,就得放棄嬌嫩白凈的膚色;要想永遠擁有掌聲,就得放棄眼前的虛榮。梅、菊放棄安逸和舒適,才能得到笑傲霜雪的艷麗;大地放棄絢麗斑斕的黃昏,才會迎來旭日東升的曙光;春天放棄芳香四溢的花朵,才能走進碩果累累的金秋;船舶放棄安全的港灣,才能在深海中收獲滿船魚蝦。
郁達夫說:“勇者并不是蠻勇之謂,凡見義不為為非勇,欺凌弱小為非勇,貪圖便宜、使乖取巧、自私自利皆為非勇。”
一位作家多年前在日本某寺求得一帖,是為上上大吉。帖中許多內容都已忘懷,唯有一句因為經常炫耀的緣故他牢牢記下了:遺失之物能夠找到,等待之人一定會來。的確,沒有比這更值得炫耀的預言了,把它給誰都是吉祥祝福:前者為失而復得,后者則是如愿以償,人生幾乎不再有缺憾。
一個青年非常羨慕一位富翁取得的成就,于是他跑到富翁那里詢問他成功的訣竅。富翁弄清楚了青年的來意后,什么也沒有說,而是轉身從廚房拿來了一個大西瓜。青年有些迷惑不解,不知道富翁要做什么,他只是睜大眼睛看著,只見富翁把西瓜切成了大小不等的三塊。
“如果每塊西瓜代表一定的利益,你會如何選擇呢?”富翁一邊說一邊把西瓜放在青年面前。
“當然選擇*大的那塊!”青年毫不猶豫地回答。
富翁笑了笑說:“那好,請享用吧!”
于是富翁把*大的那塊西瓜遞給了青年,自己卻吃起了*小的那塊。當青年還在津津有味地享用*大的那一塊的時候,富翁已經吃完了*小的那一塊。接著,富翁很得意地拿起了剩下的一塊,還故意在青年眼前晃了晃,然后又大口吃了起來。其實,那塊*小的和*后那一塊加起來要比*大的那一塊大得多。
其實,人要有所得必要有所失,只有學會放棄,才能得到人生的大收獲。
該放就放,當松則松,這是一種智慧,也是一種灑脫。生活并不是完美無缺的圓,正因有了殘缺,我們才會有夢。放手也需要一種勇氣,灑脫地將目光放在前方,才有可能遠眺極致的風景。
放棄是一種智慧,放棄是一種豪氣,放棄是真正意義上的瀟灑,放棄是更深層次的進取!你之所以舉步維艱,是你背負太重,你之所以背負太重,是你還不會放棄,功名利祿常常微笑著置人于死地。你放棄了煩惱,你便號陜樂結緣;你放棄了利益,你便步入超然的境地。
今天的放棄,是為了明天的得到。成大事業者不會計較一時的得失,他們都知道放棄、如何放棄、放棄些什么。
學會放棄吧,放棄失戀帶來的痛楚,放棄屈辱留下的仇恨,放棄心中所有難言的負荷,放棄浪費精力的爭吵,放棄沒完沒了的解釋,放棄對權力的角逐,放棄對金錢的貪欲,放棄對虛名的爭奪……凡是次要的、枝節的、多余的,該放棄的都應放棄。
放棄,是一種境界,是通往幸福的一條必由之路。
……
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