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大夏書系·名家教育談漫話文學(xué)語言/大夏書系 版權(quán)信息
- ISBN：9787567595781
- 條形碼：9787567595781 ; 978-7-5675-9578-1
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
大夏書系·名家教育談漫話文學(xué)語言/大夏書系 本書特色
《語文品質(zhì)談》的姐妹篇；文學(xué)是我們學(xué)習(xí)語言有效也有益、有趣的捷徑坦途
☆ 一本探討文學(xué)語言藝術(shù)的小書，有助于語文教師提升專業(yè)水平和文學(xué)素養(yǎng)，可以使文學(xué)愛好者重新品味文學(xué)閱讀純真而美妙的記憶和體驗(yàn)
☆ 裝幀簡(jiǎn)約大氣，與王尚文先生扎實(shí)的學(xué)識(shí)、清通的文筆相得益彰。翻開來，書卷氣質(zhì)撲面而來，細(xì)品間，真知灼見引人入勝
編輯推薦篇章：
文學(xué)：文字組合的藝術(shù) 24
本色與變形——漫話文學(xué)語言的基本形態(tài) 105
楊更生《心靈風(fēng)景》管窺 204
大夏書系·名家教育談漫話文學(xué)語言/大夏書系 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書系《語文品質(zhì)談》的姐妹篇，《語文品質(zhì)談》探討的對(duì)象是記敘、說明、議論等日常實(shí)用文的語言，而本書以文學(xué)語言為研究對(duì)象。本書密切聯(lián)系作者自身的閱讀體驗(yàn)，基于廣泛的經(jīng)典文學(xué)作品，探討語文教學(xué)中容易被一帶而過的文學(xué)語言藝術(shù)。
大夏書系·名家教育談漫話文學(xué)語言/大夏書系大夏書系·名家教育談漫話文學(xué)語言/大夏書系 前言
開頭的話
優(yōu)秀的文學(xué)作品，不但能讓讀者看到生活、人心中所從未見者，包括對(duì)我們?cè)瓉硎煲暉o睹、熟聽無聞的一切有所發(fā)現(xiàn)，而且還能更新我們?nèi)タ吹难酃猓ジ兄闹庇X；因?yàn)樗恼Z言已經(jīng)按照美的法則重新創(chuàng)造了一個(gè)世界，其中的人、事、物被組織于一個(gè)新的時(shí)間、空間之中，具有全新的面貌、全新的關(guān)系、全新的條理、全新的秩序、全新的結(jié)構(gòu)，更重要的是全新的神韻。文學(xué)是語言的藝術(shù)，語言是文學(xué)的**要素，語言表情達(dá)意的功能在文學(xué)中發(fā)揮到了極致，任是宇宙之大或是芥末之微，任在九天之上或在五洋之下，任是世上實(shí)有的還是人心里想象的，任是色彩、線條、音響、節(jié)奏、旋律或人體動(dòng)作等等無法表達(dá)的*復(fù)雜、*微妙的一切，文學(xué)都可以把它表現(xiàn)得生動(dòng)真切、淋漓盡致，正如王國(guó)維所言，“詩人體物之妙，侔于造化”。有結(jié)構(gòu)不完整的優(yōu)秀之作，可從來沒有在語言上失敗而能及格的作品。文學(xué)語言之豐富，即就詞匯而言，哲學(xué)、科學(xué)就難望其項(xiàng)背。
我們學(xué)習(xí)語言，斷不可舍棄文學(xué)這一*有效也*有益、*有趣的捷徑坦途。《莊子》上有一則寓言：
南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。儵與忽時(shí)相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。
儵與忽謀報(bào)渾沌之德，曰：人皆有七竅，以視聽食息，此獨(dú)無有，嘗試鑿之，日鑿一竅，七日而渾沌死。
我們感知語音的眼睛、耳朵原來是混沌的，文學(xué)作品不是給我們另外鑿出眼睛、耳朵，而是改變我們視力、聽力原有的DNA，使之在真善美中看見真善美，在假惡丑中發(fā)現(xiàn)假惡丑。“混沌”因被儵與忽鑿出七竅而死，莊子自有他的寓意；而我們?nèi)说难邸⒍托撵`卻因有文學(xué)語言的熏陶而能獲得新生，由“自然的人”“片面的人”成為“自覺的人”“全面的人”。
文學(xué)語言是一門大學(xué)問，這本小書只是“漫話”而已，若能與讀者產(chǎn)生些許共鳴，將是作者之至幸也。
自 序
這本小書的寫作，不同于以往。它喚醒了我青少年時(shí)代的種種往事，也復(fù)現(xiàn)了我多年的文學(xué)閱讀記憶。
初中畢業(yè)時(shí)，由于家貧，我只得去念中等師范學(xué)校。為了彌補(bǔ)遺憾，我讀書特別用功。我至今仍深深懷念中師，懷念何英鹍、周之挺等先生給我的教導(dǎo)和鼓勵(lì)，懷念學(xué)校圖書館里陳列的文學(xué)作品，它們?nèi)绱猴L(fēng)春雨滋養(yǎng)我的成長(zhǎng)。比如，上個(gè)世紀(jì)50年代初人民文學(xué)出版社出版的一套“新文學(xué)選集”，囊括了不少優(yōu)秀的現(xiàn)代文學(xué)作品，它們引我初次走進(jìn)了文學(xué)的星空原野。每當(dāng)下午自習(xí)課，我就帶著書，來到學(xué)校附近田野的褐色巨石間，沉浸于閱讀。由于特殊的機(jī)緣，1956年中師畢業(yè)后，我有機(jī)會(huì)考入浙江師范學(xué)院（1958年改名杭州大學(xué)）中文系，在這里，我開始接觸到外國(guó)文學(xué)。從一年級(jí)下學(xué)期開始，我給自己開了一個(gè)五十幾位大家的名單，先讀他們的傳記，再讀他們的一兩部代表作，*后再讀相關(guān)評(píng)論。列夫?托爾斯泰是我*為崇敬的作家之一，他的三大長(zhǎng)篇我全都讀了，還讀了幾個(gè)中篇。安德烈負(fù)傷躺在戰(zhàn)場(chǎng)上仰望天空的情景，至今記憶猶新。莎士比亞的，除了幾部歷史劇，我也全都讀了。但丁的《神曲》，當(dāng)年只有散文體的直排版，幾乎完全懵懂，僅僅由于它是世界名著而去讀，毫無樂趣可言，居然也能堅(jiān)持讀完。可以說幾乎是廢寢忘食，幾近瘋狂。后來參加工作了，我仍然沒有放棄文學(xué)閱讀的嗜好。每當(dāng)孤獨(dú)寂寥之際，常常是文學(xué)來溫暖我的靈魂。
顯然，本書的寫作，沒有偏離我的本行。我始終認(rèn)為，“語文”是“語言”與“文學(xué)”的復(fù)合。文學(xué)讓我們突破個(gè)人見聞的局限，在推人（文學(xué)作品中的人）及己、推己及人（現(xiàn)實(shí)生活中的人）的循環(huán)往復(fù)中，發(fā)現(xiàn)自己，理解別人，塑造和改善自我，作為人學(xué)的文學(xué)，是靈魂上升的階梯。同時(shí)，我也一直主張，文學(xué)教育需向文學(xué)的語言藝術(shù)適當(dāng)傾斜，因?yàn)閮?yōu)秀的文學(xué)作品是學(xué)習(xí)語言的*佳范本。但遺憾的是，在許多情況下，語文教學(xué)容易局限于文學(xué)作品的主題、人物、思想、情節(jié)等等，對(duì)其語言則容易一帶而過。作為一個(gè)語文教育工作者，我對(duì)這種頑強(qiáng)的偏頗一直感到不安。因此在《語文品質(zhì)談》完稿以后，我開始了這本小冊(cè)子的寫作。——我提出的“語文品質(zhì)”這一概念所討論的對(duì)象是記敘、說明、議論等日常實(shí)用文的語言，即所謂非文學(xué)語言。
回首幾十年的人生路途，我雖然沒能成為作家和文學(xué)學(xué)者，對(duì)文學(xué)的熱愛卻一直在心中燃燒。幾年前，我曾經(jīng)寫過一本《后唐宋體詩話》，主要談?wù)摻詠砼f體詩詞的突圍，本書的寫作，則涉及更廣泛的作品，它讓我有機(jī)會(huì)反芻作為文學(xué)讀者純真而美妙的記憶和體驗(yàn)。為了它們，我全然不顧寫作中必然出現(xiàn)的疏漏和錯(cuò)誤，就像真的回到青少年時(shí)代一樣。
是為序。
王尚文
2018年7月6日于浙江遂昌石母巖下
2019年4月12日改定
大夏書系·名家教育談漫話文學(xué)語言/大夏書系 目錄
開頭的話 1
自 序3
上編 漫話文學(xué)語言
從一個(gè)“似乎”說起3
“如”字威力無窮13
文學(xué)：文字組合的藝術(shù)24
“惟陳言之務(wù)去”35
彌漫的詩情詩意46
“一枝動(dòng)，百枝搖”56
“各師成心，其異如面”67
《茵夢(mèng)湖》：柔婉的經(jīng)典之作76
難以剛健的剛健86
“看蒙娜麗莎看”96
本色與變形——漫話文學(xué)語言的基本形態(tài)105
開卷有益？未必！117
對(duì)聯(lián)：二行格律詩127
絕句的說與不說——兼談絕句的兩極對(duì)立結(jié)構(gòu)137
為《史記》而忍辱，因申憤而赴死——《報(bào)任安書》解讀145
附一：從《西方哲學(xué)史》得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?wù)勂稹挿俏膶W(xué)作品的文學(xué)價(jià)值155
附二：論說之美165
下編 文學(xué)語言筆記
《父親的病》中有兩個(gè)“我”177
完整易到，完足難求180
《同學(xué)少年都不賤》片談183
朱自清的優(yōu)勢(shì)不在設(shè)比189
朱自清的優(yōu)勢(shì)在白描192
《天鵝之死》語言的味道195
無月不柔婉？198
楊更生《心靈風(fēng)景》管窺204
是什么“變餿了”？212
《提琴》曲終奏雅217
《吃飯》的語言藝術(shù)219
《活著》為耕牛取名221
許三觀用嘴炒菜的效果224
達(dá)吉雅娜求愛信的口吻226
莫泊桑《散步》的結(jié)尾229
畫龍點(diǎn)睛的題目231
一副對(duì)聯(lián)的變奏233
作家是“擺渡人”？236
聽歌品詞240
自 序3
上編 漫話文學(xué)語言
從一個(gè)“似乎”說起3
“如”字威力無窮13
文學(xué)：文字組合的藝術(shù)24
“惟陳言之務(wù)去”35
彌漫的詩情詩意46
“一枝動(dòng)，百枝搖”56
“各師成心，其異如面”67
《茵夢(mèng)湖》：柔婉的經(jīng)典之作76
難以剛健的剛健86
“看蒙娜麗莎看”96
本色與變形——漫話文學(xué)語言的基本形態(tài)105
開卷有益？未必！117
對(duì)聯(lián)：二行格律詩127
絕句的說與不說——兼談絕句的兩極對(duì)立結(jié)構(gòu)137
為《史記》而忍辱，因申憤而赴死——《報(bào)任安書》解讀145
附一：從《西方哲學(xué)史》得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?wù)勂稹挿俏膶W(xué)作品的文學(xué)價(jià)值155
附二：論說之美165
下編 文學(xué)語言筆記
《父親的病》中有兩個(gè)“我”177
完整易到，完足難求180
《同學(xué)少年都不賤》片談183
朱自清的優(yōu)勢(shì)不在設(shè)比189
朱自清的優(yōu)勢(shì)在白描192
《天鵝之死》語言的味道195
無月不柔婉？198
楊更生《心靈風(fēng)景》管窺204
是什么“變餿了”？212
《提琴》曲終奏雅217
《吃飯》的語言藝術(shù)219
《活著》為耕牛取名221
許三觀用嘴炒菜的效果224
達(dá)吉雅娜求愛信的口吻226
莫泊桑《散步》的結(jié)尾229
畫龍點(diǎn)睛的題目231
一副對(duì)聯(lián)的變奏233
作家是“擺渡人”？236
聽歌品詞240
展開全部
大夏書系·名家教育談漫話文學(xué)語言/大夏書系 節(jié)選
文學(xué)：文字組合的藝術(shù)
提 要
人們常說，文學(xué)是語言的藝術(shù)；其實(shí)不夠確切。語言有口頭、書面之分，詩人作家運(yùn)用的是書面語言——文字，它雖有留久傳遠(yuǎn)的優(yōu)勢(shì)，但卻失去了語音這一表情達(dá)意*自如*充分*有力的手段，通過筆下的文字展現(xiàn)作家自己或人物特殊的生命狀態(tài)、生命氣息，讓讀者獲得生動(dòng)、具體、真切的感受，困難可想而知。文學(xué)其實(shí)是文字組合的藝術(shù)，它通過文字富于創(chuàng)造性的組合，揭示人們心靈的無窮奧秘，人性的全新版圖。
一
古人云：“言，心聲也。”此“言”，因其有聲，當(dāng)指口頭語言。我們千萬不能小視這“聲”在語言表達(dá)過程中的巨大作用。確實(shí)，在思想的各種表達(dá)方式中，語音實(shí)為*佳手段，文字雖然有留久傳遠(yuǎn)的優(yōu)勢(shì)，但它畢竟不能表現(xiàn)語言的語調(diào)聲氣以及相關(guān)相連的情感意味。心聲之心，如果具體到某一個(gè)人在某一時(shí)間、地點(diǎn)，針對(duì)特定的聽者，言說某一特定內(nèi)容，即使是同一說者也是不同的，甚至是完全異樣的。我曾在《語感論》中說過：
即使兩個(gè)人說同一句話，用同一種陳述語氣，停頓、輕重、快慢的處理也都一樣，其聲音也可能具有不同的“味兒”，或熱情或冷淡，或真摯或做作，或贊美或譏諷，或客氣或粗野，或悲憤或喜悅……不一而足；即使同是熱情的語氣，也必因人、因內(nèi)容、因語境的不同而各異，總是千姿百態(tài)的。說話者的感情有多復(fù)雜、多微妙，語音也就有多復(fù)雜、多微妙，……由這種聲音造成的某種“味兒”看不見摸不著，但確實(shí)存在，并在思想感情的表達(dá)中扮演必不可少的角色，起著這樣或那樣極為重要的作用。（《語感論（第三版）》，上海教育出版社2006年版，第105頁）
要表現(xiàn)語言聲音的這種“味兒”，對(duì)于書面的文字來說，幾乎無能為力，因此就有人斷言文字是“罪惡的漏斗”，因?yàn)樗┑袅寺曇簦蔀橐环N更具概括性、抽象性的符號(hào)。文學(xué)語言本應(yīng)富于情感性、個(gè)人性，而概括性、抽象性幾乎就是情感性、個(gè)人性的“天敵”，作家必須跨過概括性、抽象性這道坎，以他筆下的文字展現(xiàn)作家自己或人物特殊的生命狀態(tài)、生命氣息，讓讀者獲得生動(dòng)、具體、真切的感受。曾經(jīng)聽說，作家干的活是碼字。文學(xué)之所以能夠成為人學(xué)、心學(xué)，途徑在于此，困難亦在于此；優(yōu)秀的作家、偉大的作品之所以讓人敬佩折服，道理也在于此。文學(xué)是語言的藝術(shù)，更確切地說，文學(xué)是文字的藝術(shù)——由于作家創(chuàng)造性地運(yùn)用，文學(xué)語言不但*大限度地回收了被“漏斗”漏掉的聲音所表現(xiàn)的一切，而且還能使之具有更豐富更深刻的內(nèi)涵，讓它閃閃發(fā)光，甚至光耀千秋。
在表意的基礎(chǔ)上，文字的不同組合確實(shí)會(huì)有不同的效果。顧隨指出：
《論語?述而》曰：“三人行，必有我?guī)熝伞！?
《史記》改為：“人行，必得我?guī)煛！笔沁是，而沒味了。
“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”若改為：士必弘毅，任重道遠(yuǎn)。是還是，而沒味了。
曾子所謂“弘毅”。“弘”，大；“毅”，有毅力，不懈怠。“任重而道遠(yuǎn)”，不弘毅行么？此章中曾子語氣頗有點(diǎn)像孔夫子味：“……不亦重乎？……不亦遠(yuǎn)乎？”（顧隨：《中國(guó)古典文心》，北京大學(xué)出版社2014年版，第11頁）
此所謂“味兒”，庶幾相當(dāng)于上文所說的被“漏斗”漏掉的東西。
二
當(dāng)代作家王小波說過如下這段話：
一部《情人》曾使法國(guó)為之轟動(dòng)。大家都知道，這本書的作者是剛?cè)ナ啦痪玫亩爬埂＿@本書有四個(gè)中文譯本，其中*好的當(dāng)屬王道乾先生的譯本。我總覺得讀過了《情人》，就算知道了現(xiàn)代小說藝術(shù)；讀過道乾先生的譯筆，就算知道什么是現(xiàn)代中國(guó)的文學(xué)語言了。（韓袁紅：《王小波研究資料》上，天津人民出版社2009年版，第25頁）
先來看王小波提到過的小說**段，除了王道乾的，還有另外三位譯者的譯文：
我已經(jīng)老了，有一天，在一處公共場(chǎng)所的大廳里，有一個(gè)男人向我走來。他主動(dòng)介紹自己，他對(duì)我說：“我認(rèn)識(shí)你，永遠(yuǎn)記得你。那時(shí)候，你還很年輕，人人都說你美，現(xiàn)在，我是特為來告訴你，對(duì)我來說，我覺得現(xiàn)在你比年輕的時(shí)候更美，那時(shí)你是年輕女人，與你那時(shí)的面貌相比，我更愛你現(xiàn)在備受摧殘的面容。”（王道乾譯，《情人》，上海譯文出版社2004年版，第3頁，下稱乾譯）
當(dāng)我華年已逝的時(shí)候，一天，在某個(gè)公共場(chǎng)所的大廳里，一個(gè)男人朝我走來。他做了自我介紹，對(duì)我說：“我認(rèn)識(shí)你很久了。人們都說你年輕時(shí)很美，我來是對(duì)你說，我認(rèn)為你現(xiàn)在比年輕時(shí)更美。我愛你現(xiàn)在的毀損的面容，勝過愛你年輕時(shí)的面容。”（王東亮譯，《情人》，四川人民出版社1985年版，第1頁，下稱亮譯）
我已經(jīng)上了年紀(jì)，有一天，在一所公共場(chǎng)所的大廳里，有個(gè)男人朝我走過來。他在做了一番自我介紹之后對(duì)我說：“我始終認(rèn)識(shí)您。大家都說您年輕的時(shí)候很漂亮，而我是想告訴您，依我看來，您現(xiàn)在比年輕的時(shí)候更漂亮，您從前那張少女的面孔遠(yuǎn)不如今天這副被毀壞的容顏更使我喜歡。”（戴明沛譯，《情人》，北京出版社1986年版，第2頁，下稱戴譯）
我已經(jīng)老了。有一天，一個(gè)男人主動(dòng)向我走來，介紹自己，那是在一處公共場(chǎng)所的大廳里。他對(duì)我說：“我認(rèn)識(shí)你，永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記。那時(shí)你很年輕，大家都說你美麗極了，現(xiàn)在我特意來告訴你，在我看來，現(xiàn)在的你比年輕時(shí)更美，你現(xiàn)在這張備受摧殘的面容比年輕時(shí)嬌嫩的面孔更讓我熱愛。”（孫建軍譯，《情人》，廣州出版社2007年版，第3頁，下稱孫譯）
**分句“我已經(jīng)老了”，相比于其他兩種譯法，乾譯、孫譯幾乎完全相同，除了一個(gè)標(biāo)點(diǎn)。這一句，只要你看它讀它想它，它就會(huì)不斷分泌出一種滄桑感：青春已逝，往事如煙，來日無多，前路茫茫，唯一可以確定的就是死期已經(jīng)不遠(yuǎn)。這一句乾譯用的是逗號(hào)，孫譯用的是句號(hào)——在此我必須鄭重申明的是，本人對(duì)法文一竅不通，本文意在比較不同漢譯本身，而非他們與原作的關(guān)系——我喜歡此處用句號(hào)，使它獨(dú)立成句，況且意思本已完足，也有條件獨(dú)立成句。我以為它若是獨(dú)立的一句，會(huì)更有震撼力；若用逗號(hào)，和下文粘連在一起，則有拖泥帶水之嫌。亮譯“當(dāng)我華年已逝的時(shí)候”，由于“華年”的年齡界限較為模糊，彈性不小，這就把那種滄桑感稀釋殆盡。戴譯“我已經(jīng)上了年紀(jì)”，似乎也比不上“我已經(jīng)老了”。是的，“上了年紀(jì)”不就是“老了”嗎？用顧隨的話來說，“是還是，而沒味了”，起碼是味兒寡淡了：“上了年紀(jì)”有點(diǎn)委婉，有點(diǎn)隔，不像“老了”那么直截了當(dāng)，因此人們可以當(dāng)面說人“上了年紀(jì)”，一般都不說“老了”。當(dāng)然老人自己可以說自己“老了”，不必委婉，不必隔，直截了當(dāng)就是，特別是有一番不凡閱歷的老人，更有一種不勝感慨的味道。第二句中“他主動(dòng)介紹自己”的“主動(dòng)”一詞，為亮譯、戴譯所無，但我覺得有要好得多，因?yàn)楦苊枘〕霎?dāng)時(shí)的真實(shí)情境：此人，我初讀時(shí)以為下面他肯定還會(huì)再次出現(xiàn)的，結(jié)果他卻從此就失蹤了。看他下面所說的話，似乎他和“我”從來沒有交往過，“主動(dòng)”就是必須的了。“我始終認(rèn)識(shí)你”，由于“終”還包括未來的時(shí)段，加在“認(rèn)識(shí)”之前多少有點(diǎn)別扭。相比之下，“我認(rèn)識(shí)你很久了”就較為順暢，只是有可能會(huì)使對(duì)方感到突兀。由于兩人此前從無交集交往，**句說“我認(rèn)識(shí)你”是很自然的——讀者諸君不妨設(shè)身處地想一想，這見面**句到底該怎么說，我估計(jì)說“我認(rèn)識(shí)你”的一定比較多，因?yàn)檫@樣說*合情合理。“我始終認(rèn)識(shí)你”多少有冒昧之嫌；乾譯緊接著說“永遠(yuǎn)記得你”，比較自然，貼近當(dāng)時(shí)情境和人物心情。孫譯“永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記”，當(dāng)然也可以，但接在“我認(rèn)識(shí)你”之后，由于“永遠(yuǎn)記得你”再次出現(xiàn)了“你”，更能體現(xiàn)他多少年來對(duì)她的一往情深，一比就覺得“永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記”稍遜一籌。他接下來所說的話，乾譯“覺得”遠(yuǎn)勝“認(rèn)為”，“覺得”感性一些，“認(rèn)為”理性得多，對(duì)象美與不美，還是用“覺得”準(zhǔn)確貼切。“美”也勝過“漂亮”，因?yàn)楦f重，更富內(nèi)涵。讓人數(shù)十年不改其愛的應(yīng)當(dāng)是“美”，此處“漂亮”分量似乎略略輕了一點(diǎn)。“毀損”“毀壞”，因通常有“毀容”一詞，讓人感到用在此處有點(diǎn)過了。“備受摧殘”，我個(gè)人也覺得有那么一點(diǎn)點(diǎn)過，乾譯、孫譯不約而同，大概原意如此吧。“我是特為來告訴你”比“我來是對(duì)你說”“而我是想告訴您”把意思說得更明白，“特為”用得好，當(dāng)然“特意”也好。乾譯“那時(shí)你是年輕女人，與你那時(shí)的面貌相比，我更愛你現(xiàn)在備受摧殘的面容”，則比“我愛你現(xiàn)在的毀損的面容，勝過愛你年輕時(shí)的面容”“依我看來，您現(xiàn)在比年輕的時(shí)候更漂亮，您從前那張少女的面孔遠(yuǎn)不如今天這副被毀壞的容顏更使我喜歡”“你現(xiàn)在這張備受摧殘的面容比年輕時(shí)嬌嫩的面孔更讓我熱愛”都更妥帖一些，它突出了“我更愛你現(xiàn)在備受摧殘的面容”，這可能與它所處的結(jié)句位置有關(guān)，更是由于它說得更清楚更直截了當(dāng)，其他三句有的句子太長(zhǎng)了一點(diǎn)，有的結(jié)構(gòu)復(fù)雜了一點(diǎn)，而“勝過”云云，火候似乎也差那么一點(diǎn)點(diǎn)，不如乾譯干脆利落。至于“熱愛”，用于愛情、夫妻似乎有點(diǎn)不倫不類，起碼是不太符合我們漢語的習(xí)慣。總之，王道乾的譯文具有一種特殊的味道，特殊的韻律。
三
上面是就杜拉斯《情人》**段的四種漢譯所作的約略比較。這一段語言明白曉暢潔凈，和許多文學(xué)語言甚至和我們的日常語言幾乎沒有太大區(qū)別，但也就是**段而已，“明白曉暢潔凈”絕對(duì)不能說是整部小說的語言特色。下文擬就此依據(jù)乾譯簡(jiǎn)單談?wù)剛(gè)人的閱讀感受。《情人》的語言，一般并不只是用來描寫生動(dòng)的細(xì)節(jié)以塑造人物形象，或巧妙推進(jìn)情節(jié)的發(fā)展演變，等等，它往往直擊人心，揭示人物心靈深處光怪陸離的縱橫斷面，總是那么獨(dú)特、新穎，那樣富于個(gè)性、出人意料，讓你有觸電似的感受。它不管是惜墨如金還是潑墨如水，幾乎筆筆都尖銳有力，如：
我曾經(jīng)回答她說，我在做其他一切事情之前首先想做的就是寫書，此外什么都不做，什么都不做。她，她是妒忌的。她不回答，就那么看了我一眼，視線立刻轉(zhuǎn)開，微微聳聳肩膀，她那種樣子我是忘不了的。我可能**個(gè)離家出走。我和她分開，她失去我，失去這個(gè)女兒，失去這個(gè)孩子，那是在幾年之后，還要等幾年。對(duì)那兩個(gè)兒子，沒有什么可憂慮的。但這個(gè)女兒，她知道，總有一天，她是要走的，總有一天，時(shí)間一到，就非走不可。她法文考**名。校長(zhǎng)告訴她說：太太，你的女兒法文考**名。我母親什么也沒有說，一句話也沒有說，她并不滿意，因?yàn)榉ㄎ目?*的不是她的兒子，我的母親，我所愛的母親啊，卑鄙卑鄙，她問：數(shù)學(xué)呢？回答說：還不行，不過，會(huì)行的。我母親又問：什么時(shí)候會(huì)行呢？回答說：太太，她什么時(shí)候想要什么時(shí)候就會(huì)行的。
每一處加黑部分的前后都有重復(fù)，若刪去這些重復(fù)的語句，從表意的角度看，毫無影響，但“味兒”卻很不一樣。如“此外什么都不做，什么都不做”，這是她在自言自語，不僅僅是為了說明“此外什么都不做”而已，更要表現(xiàn)她的堅(jiān)決、堅(jiān)定，重復(fù)不是由于需要審視、推敲，更不是因?yàn)楠q豫不決，而是為了加強(qiáng)，一再地加強(qiáng)；而且在我看來，還有對(duì)這一決心自我肯定、自我欣賞的味道。又如“她失去我，失去這個(gè)女兒，失去這個(gè)孩子”，從描寫事實(shí)這一層面看，“她失去我”一句也就夠了，何必重復(fù)？但仔細(xì)品讀，三句的情味卻不一樣，第二句的“失去”意味著骨肉分離，第三句由于“孩子”這一詞語而增添了“失去”的悲劇意味，三句是一層深過一層的關(guān)系。再如：“她，她是妒忌的”，前一個(gè)“她”連同那個(gè)逗號(hào)，不是完全多余的嗎？不！此時(shí)此處，作為女兒，作為“她”的親生女兒，必得以重復(fù)來強(qiáng)調(diào)“她”，作為母親的“她”；而且必要用逗號(hào)停頓一下，由于她妒忌的是自己的女兒，無論是由于為母親羞愧，還是出于對(duì)母親的憤怒，她都得喘口氣才能接著說下去。如果說“她不回答，就那么看了我一眼，視線立刻轉(zhuǎn)開，微微聳聳肩膀……”還有可能她不太相信女兒真的會(huì)寫書，真的會(huì)去寫書，這“不相信”是相當(dāng)平常甚至是很不起眼的事兒；但這里“我母親什么也沒有說，一句話也沒有說”卻是由于得知女兒法文考了**名。在此處，只有重復(fù)，才足以讓讀者真切地感覺到事態(tài)的異樣、心理的異樣：母親竟會(huì)由于女兒法文**名而不高興，雖然令人難以置信，但卻千真萬確！更有甚者，“法文**名”讓她非常不爽之后，她并不甘愿就此罷休，總得找到女兒的一項(xiàng)“不行”來平衡一下，于是她問“數(shù)學(xué)呢？”總算得到了可以讓她高興的“還不行”這一回答。老師不是說“不行”，而是說“還不行”，不管是無心還是有意，“還”對(duì)“不行”起到了一種緩沖作用，“還”字給出了日后會(huì)行的空間，所以自然地緊接著就說“不過，會(huì)行的”，明白無誤地表現(xiàn)出了對(duì)這學(xué)生以后會(huì)好起來的信心和期待。可母親卻完全相反，得知女兒數(shù)學(xué)還不行，對(duì)她來說還不夠，因?yàn)樗凉M心希望她永遠(yuǎn)不行，所以才有“什么時(shí)候會(huì)行呢？”這一問。從字面看，“什么時(shí)候”是中性的，或很快，或過段時(shí)間，或可能要過較長(zhǎng)時(shí)間，應(yīng)該三者都可以接受；但這里母親顯然是希望“永遠(yuǎn)不行”。雖然著墨不多，但人物的表情、心理，卻是躍然紙上。“數(shù)學(xué)呢？”“什么時(shí)候會(huì)行呢？”兩句問話，其實(shí)連著追問，非要找出女兒的缺陷不可，簡(jiǎn)直有點(diǎn)惡毒！不是嗎？然而這并非不可理解，她是替她深愛的兒子又特別是大兒子“妒忌”。這一段幾乎每一句對(duì)讀者都極富沖擊力。就我的人生經(jīng)驗(yàn)和閱讀經(jīng)驗(yàn)而言，我真的沒有聽說過更沒有遇見過這樣的親生母親，不幸的是，這一切都是真的，它的描寫，更確切地說是它的語言讓我信服了。它不是陳詞濫調(diào)，而是在人的心靈領(lǐng)域所開墾出來的處女地。“我的母親，我所愛的母親啊，卑鄙卑鄙”，這是一個(gè)年輕女兒怎樣痛苦的呼號(hào)啊！
《情人》的語言往往因其表達(dá)之新而別具一種魔性。有的在一段里面不斷轉(zhuǎn)換敘述者、被描寫者：
一切都在迎合他的欲望，讓他把我捕捉而去，讓他要我。我變成了他的孩子。每天夜晚，他和他的孩子都在作愛。有時(shí)，他害怕，突然，他擔(dān)心她的健康，他發(fā)現(xiàn)她會(huì)死去，會(huì)失去她；這樣的意念在他心中閃過。突然間他又希望，她真是那樣柔弱，因此，有時(shí)，他還是怕，非常害怕。她的這種頭痛病也使他害怕，頭痛發(fā)作，她變得面無人色，僵死在那里，眼上敷著浸水的布巾。還有這種厭惡情緒，甚至厭惡生命，厭惡感一出現(xiàn)，她就想到她的母親，她無端哭叫，想到不能改變世事，不能讓母親生前得到快樂，不能把害母親的人都?xì)⑺溃驗(yàn)榉藓薅奁Ｋ哪樉o偎著她的面頰，吸取她的淚水，把她緊緊抱住，瘋狂地貪求她的淚、她的憤怒。
**二兩句寫的應(yīng)當(dāng)是“我”，第三句開始敘述者就變成了作者，他無所不知；而其間，從“還有這種厭惡情緒”開始，原本是描寫他的，忽而又變成了她。這是敘述角度的變幻莫測(cè)。更有意思的是滲透其間的意趣往往出人意外，如當(dāng)“我”發(fā)現(xiàn)自己容顏已老，“我倒并沒有被這一切嚇倒，相反，我注意看那衰老如何在我的顏面上肆虐踐踏，就好像我很有興趣讀一本書一樣”。*后一分句的“好像”，就像緊接著滂沱大雨之后突然出現(xiàn)的燦爛陽光一樣，令人炫目。再如：“說來話長(zhǎng)。已經(jīng)七年了。這是在我們十歲的時(shí)候開始的。后來，我們十二歲了，十三歲了，十四歲，十五歲。再下去，十六歲，十七歲。前后整整持續(xù)了七年。”從十二歲數(shù)起，一年一年一歲一歲數(shù)下來，直到十七歲，這樣的語言總讓人感到其中隱藏著一點(diǎn)什么特別的東西，可以讓人不停地咀嚼，特別是把它和上下文聯(lián)系起來的時(shí)候——上文告訴了你“這”指什么，下文也會(huì)讓你知道這*后的句號(hào)意味著什么。
上舉幾段，自信還可以看明白，說清楚，還有不少雖然有所感覺，或者深有感覺，甚至似乎有所感悟，但卻難以準(zhǔn)確說明。如：
他注目看著她。他閉上眼也依然還在看她。他呼吸著她的面容。他呼吸著眼前的一個(gè)孩子，他兩眼閉著呼吸著她的呼吸，吸取她身上發(fā)出的熱氣。
有的則幾乎只有朦朧一片，如下面一段，又特別是*后幾句：
我告訴他我認(rèn)為他有許多女人，我喜歡我有這樣的想法，混在這些女人中間不分彼此，我喜歡我有這樣的想法。我們互相對(duì)看著。我剛剛說的話，他理解，他心里明白。相互對(duì)視的目光這時(shí)發(fā)生了質(zhì)變，猛可之間，變成虛偽的了，*后轉(zhuǎn)向惡，歸于死亡。
就這樣，《情人》總是帶著讀者跟隨它文字的特殊組合去感受陌生新奇的一切，開辟出作為人學(xué)心學(xué)的新的獨(dú)特的文學(xué)疆土。
大夏書系·名家教育談漫話文學(xué)語言/大夏書系 作者簡(jiǎn)介
王尚文，浙江遂昌人。1939年生，1960年杭州大學(xué)中文系畢業(yè)后，從事中師、中學(xué)語文教學(xué)工作。1988年調(diào)入浙江師范大學(xué)，從事語文課程與教學(xué)論的教學(xué)與研究。曾兼任浙江省中語會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
主要著作有《語文教改的第三浪潮》、《語感論》、《語文教育學(xué)導(dǎo)論》、《語文教學(xué)對(duì)話論》（主編）、《走進(jìn)語文教學(xué)之門》（與人合作）、《后唐宋體詩話》、《人文?語感?對(duì)話——王尚文語文教育論集》（倪文錦、王榮生編）等；參與主編《中學(xué)語文教學(xué)研究》、浙師大版初中語文課本（實(shí)驗(yàn)本）、《新語文讀本》、《現(xiàn)代語文中學(xué)讀本》等。
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