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阿拉伯伊斯蘭文化史-第三冊(cè)

包郵 阿拉伯伊斯蘭文化史-第三冊(cè)

出版社:商務(wù)印書(shū)館出版時(shí)間:2019-10-01
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 401
本類(lèi)榜單:歷史銷(xiāo)量榜
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阿拉伯伊斯蘭文化史-第三冊(cè) 版權(quán)信息

  • ISBN:9787100171359
  • 條形碼:9787100171359 ; 978-7-100-17135-9
  • 裝幀:平裝
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi):>>

阿拉伯伊斯蘭文化史-第三冊(cè) 本書(shū)特色

《阿拉伯伊斯蘭文化史》根據(jù)大量原始史料,敘述了伊斯蘭教產(chǎn)生之前阿拉伯地區(qū)的情況,并詳細(xì)記載和論述了伊斯蘭教產(chǎn)生后阿拉伯伊斯蘭國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和學(xué)術(shù)活動(dòng),特別詳細(xì)論述了伊斯蘭教各教派的產(chǎn)生和發(fā)展,被阿拉伯學(xué)術(shù)界譽(yù)為“劃時(shí)代的伊斯蘭百科全書(shū)”,是研究阿拉伯伊斯蘭歷史、文化的重要史籍。
全書(shū)共八冊(cè),分為《黎明時(shí)期》(1冊(cè)),《近午時(shí)期》(3冊(cè))和《正午時(shí)期》(4冊(cè))。
*冊(cè)記載并論述了伊斯蘭教產(chǎn)生前阿拉伯社會(huì)、文化、學(xué)術(shù)、宗教活動(dòng)、伊斯蘭初期的法律、教派及阿拉伯-伊斯蘭文化和希臘、羅馬、波斯文化的關(guān)系。
第二冊(cè)闡述阿拔斯王朝前期百年內(nèi)的社會(huì)和文化的發(fā)展,分析了百年翻譯運(yùn)動(dòng),為阿拉伯文化的鼎盛時(shí)期奠定了基礎(chǔ)。
第三冊(cè)詳細(xì)介紹了公元8世紀(jì)中葉至9世紀(jì)中葉這一百年內(nèi)的伊斯蘭教育、學(xué)術(shù)研究以及圖書(shū)館之繁榮等豐富多彩的學(xué)術(shù)文化活動(dòng)。還介紹了伊斯蘭各學(xué)科的發(fā)展以及重要作者的生平和學(xué)術(shù)成就。
第四冊(cè)闡述了阿拔斯王朝前期公元8世紀(jì)中葉至9世紀(jì)中葉教義學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展,并依據(jù)大量原始資料,詳細(xì)考察和介紹了教義學(xué)各主要教派——穆阿臺(tái)及勒派、什葉派、麥爾吉阿派和哈瓦立及派的教義、政治歷史、著名人物和文學(xué)。《阿拉伯伊斯蘭文化史》根據(jù)大量原始史料,敘述了伊斯蘭教產(chǎn)生之前阿拉伯地區(qū)的情況,并詳細(xì)記載和論述了伊斯蘭教產(chǎn)生后阿拉伯伊斯蘭國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和學(xué)術(shù)活動(dòng),特別詳細(xì)論述了伊斯蘭教各教派的產(chǎn)生和發(fā)展,被阿拉伯學(xué)術(shù)界譽(yù)為“劃時(shí)代的伊斯蘭百科全書(shū)”,是研究阿拉伯伊斯蘭歷史、文化的重要史籍。 全書(shū)共八冊(cè),分為《黎明時(shí)期》(1冊(cè)),《近午時(shí)期》(3冊(cè))和《正午時(shí)期》(4冊(cè))。*冊(cè)記載并論述了伊斯蘭教產(chǎn)生前阿拉伯社會(huì)、文化、學(xué)術(shù)、宗教活動(dòng)、伊斯蘭初期的法律、教派及阿拉伯-伊斯蘭文化和希臘、羅馬、波斯文化的關(guān)系。 第二冊(cè)闡述阿拔斯王朝前期百年內(nèi)的社會(huì)和文化的發(fā)展,分析了百年翻譯運(yùn)動(dòng),為阿拉伯文化的鼎盛時(shí)期奠定了基礎(chǔ)。 第三冊(cè)詳細(xì)介紹了公元8世紀(jì)中葉至9世紀(jì)中葉這一百年內(nèi)的伊斯蘭教育、學(xué)術(shù)研究以及圖書(shū)館之繁榮等豐富多彩的學(xué)術(shù)文化活動(dòng)。還介紹了伊斯蘭各學(xué)科的發(fā)展以及重要作者的生平和學(xué)術(shù)成就。 第四冊(cè)闡述了阿拔斯王朝前期公元8世紀(jì)中葉至9世紀(jì)中葉教義學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展,并依據(jù)大量原始資料,詳細(xì)考察和介紹了教義學(xué)各主要教派——穆阿臺(tái)及勒派、什葉派、麥爾吉阿派和哈瓦立及派的教義、政治歷史、著名人物和文學(xué)。 第五冊(cè)闡述了阿技斯王朝第10位哈里發(fā)穆臺(tái)瓦基勒(伊歷222-241/公元841-86年在位)時(shí)代至伊斯蘭帝國(guó)中突厥人、波斯人、阿拉伯人、羅馬人、黑人以及猶太人和基督教徒的地位和作用,分析了帝國(guó)的分裂、各地的獨(dú)立王朝的出現(xiàn),記述了埃及與沙姆地區(qū)、伊拉克與波斯、呼羅珊及河外版權(quán)頁(yè)上阿文書(shū)各及出版者各稱(chēng)和出版日期。 第六冊(cè)描述了公元9世紀(jì)中葉到11世紀(jì)初(伊斯蘭歷4世紀(jì)末)阿拔斯王朝的社會(huì)狀況及其對(duì)學(xué)術(shù)文化的影響,介紹了經(jīng)濟(jì)學(xué)、圣訓(xùn)學(xué)、蘇州派、語(yǔ)言、語(yǔ)法、詞法、修辭、哲學(xué)、倫理學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)等學(xué)科的演變發(fā)展及各學(xué)科代表人物的生平均與成就等。 第七冊(cè)詳細(xì)介紹了安德魯斯的社會(huì)生活、宗教、語(yǔ)言 、語(yǔ)法、文學(xué)、哲學(xué)與科學(xué)、歷史和地理、藝術(shù)等領(lǐng)域的演變發(fā)展。 第八冊(cè)依據(jù)大量的原始資料,詳細(xì)考察并介紹了伊斯蘭叫個(gè)主要教派——穆阿臺(tái)及勒派、遜尼派、什葉派、蘇菲派在阿拔斯王朝后期的發(fā)展及各派之間的分歧,并對(duì)各派的主要教義、著名人物和文學(xué)做了充分的闡述。

阿拉伯伊斯蘭文化史-第三冊(cè) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《阿拉伯伊斯蘭文化史》被稱(chēng)為《艾哈邁德·愛(ài)敏伊斯蘭百科全書(shū)》。迄今已印行九版。是研究和了解阿拉伯-伊斯蘭世界,尤其是文化成就的重要參考書(shū)。

阿拉伯伊斯蘭文化史-第三冊(cè) 目錄

著者序言 第三篇 阿拔斯王朝前期的學(xué)術(shù)活動(dòng) **章 學(xué)術(shù)活動(dòng)概述 人類(lèi)思想發(fā)展的規(guī)律 阿拉伯人思想的發(fā)展學(xué)術(shù)發(fā)展的規(guī)律 阿拉伯學(xué)術(shù)的發(fā)展 阿拔斯時(shí)代的學(xué)術(shù) 促進(jìn)思想發(fā)展的諸因素 阿拔斯時(shí)代的阿拉伯學(xué)術(shù) 不同的研究方式和著述方式 阿拔斯人對(duì)學(xué)術(shù)的影響 阿拔斯時(shí)代有無(wú)言論自由 第二章 學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu) 書(shū)院 清真寺 學(xué)術(shù)討論會(huì) 圖書(shū)館 \"智慧官\" 教育的幾個(gè)階段 教學(xué)方式 教員有無(wú)薪金 學(xué)者的旅行 第三章 學(xué)術(shù)活動(dòng)的中心 漢志地區(qū)的麥加和麥地那 伊拉克的巴士拉、庫(kù)法和巴格達(dá)埃及 敘利亞 第四章 圣訓(xùn)學(xué)和經(jīng)注學(xué) 圣訓(xùn)學(xué) 阿拔斯時(shí)代的圣訓(xùn)學(xué)與倭馬亞時(shí)代的圣訓(xùn)學(xué)的差別 布哈里的生平及其主張 穆斯里姆的生平及其主張 艾哈邁德·本·罕百里及《罕百里圣訓(xùn)集》 倭馬亞人對(duì)待圣訓(xùn)的態(tài)度 阿拔斯人對(duì)待圣訓(xùn)的 態(tài)度偽造圣訓(xùn) 判斷圣訓(xùn)是否可靠的原則 圣訓(xùn)學(xué)家與教法學(xué)家的分歧 圣訓(xùn)學(xué)家與教義學(xué)家的分歧 經(jīng)注學(xué) 經(jīng)注學(xué)的形成 編造的經(jīng)注 早期的經(jīng)注學(xué)家 學(xué)術(shù)對(duì)經(jīng)注學(xué)的影響 《塔巴里經(jīng)注》 …… 第五章 立法 第六章 語(yǔ)言、文學(xué)和語(yǔ)法 第七章 歷史和歷史學(xué)家 結(jié)束語(yǔ)
展開(kāi)全部

阿拉伯伊斯蘭文化史-第三冊(cè) 作者簡(jiǎn)介

艾哈邁德·愛(ài)敏(1886-1954),20世紀(jì)阿拉伯世界最負(fù)盛名、最有影響的伊斯蘭學(xué)者之一,畢生致力于阿拉伯歷史的研究,留下了幾十部著作。其中八冊(cè)本《阿拉伯-伊斯蘭文明史》影響最大。他生于開(kāi)羅,曾就讀于愛(ài)資哈爾大學(xué)。先后擔(dān)任中學(xué)教員、地方宗教法官、開(kāi)羅大學(xué)文學(xué)院教授、系主任、開(kāi)羅語(yǔ)言學(xué)會(huì)理事、敘利亞語(yǔ)言學(xué)會(huì)成員等職。艾哈邁德·愛(ài)敏一生著述頗豐,著名的有研究阿拉伯學(xué)術(shù)思想、宗教、文化生活的巨著《伊斯蘭黎明時(shí)期》、《伊斯蘭近午時(shí)期》與《伊斯蘭正午時(shí)期》,另著有散文集《隨想錄》、自傳體小說(shuō)《我的生活》等。 向培科,朱凱,史希同,均為北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)教授,阿拉伯語(yǔ)專(zhuān)家,從事阿拉伯語(yǔ)研究教學(xué)多年。

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