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莊子七講 版權信息
- ISBN：9787559634993
- 條形碼：9787559634993 ; 978-7-5596-3499-3
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
莊子七講 本書特色
《莊子•內篇》是莊子思想的核心，七篇可構成完整的理論體系，歷代大家研究不輟。王邦雄教授以幾十年講學、研究體悟，結合莊子的處世哲學，按《莊子•內篇》的篇目順序深度解析人生的種種困境，道出了莊子獨步千古、閑散自在的意態與風貌，讓每個人回歸生命本身，活出自己自在自得的一生。文后附以王邦雄教授梳理的七篇理路架構簡表，總覽全書完整脈絡。
莊子七講 內容簡介
◎臺灣知名學者王邦雄教授五十余年的研究體悟 臺灣知名學者、《鵝湖》月刊創始人王邦雄教授五十余年持續不輟鉆研老莊，以自家生命的感受，體證莊子哲學思想的宏闊及義理內涵的轉折，經過歲月錘煉所領略的創解洞見，直觸人心。 ◎將經典引入生活，讓現代人擺脫焦慮等難題 本書解讀莊子思想*為核心的內七篇，將莊子的處世哲學與生命態度，以具體的生活經驗說解，用莊子的思想開啟人生的智慧，解消人生的困境難題。 ◎附有作者整理的莊子內篇的完整脈絡 作者在各篇講詞之后，加上主題寓言的內涵說解，讓讀者可以抓住其中微妙的義理轉折。且*后附錄了各篇理路架構的簡表，內七篇的完整輪廓可以一覽無遺，不會有未見全貌的缺憾感。
莊子七講 目錄
目 錄
逍遙游——自我的成長…………………………………………………………………… 001
人生的困苦就在我們執著太多，想要太多，“逍”就是把人的執著消掉，“遙”是開發無限的精神空間，沒有束縛，沒有壓力，沒有掛礙，沒有牽累，如此，則世界無限寬廣，人間到處可游。
齊物論——物我的平等…………………………………………………………………… 037
齊物論講求物我的同體肯定，平齊物論，萬物歸于平等，每一個人彼此欣賞，讓雙方的“是”顯現出來，大家一起得救。想要解開讓生命受苦的無形枷鎖，就必須解消心知的執著分別，在沒有分別的世界里，我們才能得到真正的自由解放。
養生主——存在的困局…………………………………………………………………… 081
“養生”之主，在養“生主”，生主即生命的主體。怎么樣去養生？就在養“心”，無掉心知執著，你無名就無刑，心里面沒有名，沒有優越感，沒有分別心，人生每一階段便能免于刑害而自在安適，“當下即是”且“所在皆是”。
人間世——人世的難關…………………………………………………………………… 115
人間世界有如天羅地網，我們每一個人都被網羅困住，無所選擇，既然解不開也逃不掉，無所逃又不可解，就安了吧！不討厭自己，不跟別人比，通過人生這兩大關卡，你便釋放了自己，同時也釋放了他人，從自困自苦走向自在自得。
德充符——天生的桎梏…………………………………………………………………… 147
“德”充于內，再符應于外，這樣在與人相處時才不會出問題。顯發我們的心靈，保有天真，讓我們的心更大，可以包容別人。所以每一個人要“善刀而藏之”，把自己的鋒銳收起來，不會因為自身的精彩亮麗，而迫使別人黯然神傷。
大宗師——真人的修行…………………………………………………………………… 177
將逍遙游由下而上的升越，與齊物論由上而下的觀照，統合而成一個圓，天人契合為一，就是“大宗師”。人無心無知無為，不執著造作就是“真人”，真人以天為宗，以道為師，把“知”養到“不知”，體現天道的生命人格之大。
應帝王——無冕的帝王…………………………………………………………………… 209
“應”就是因應無心，帝王，是世界上*自由的人。我把自己放下來，我無心，那個時候我*自由，因我不跟人家爭，不跟人家計較，所有的束縛、禁忌、顧慮、壓力都沒有了。所以只要應物無心，我們就是無冕王，就像皇帝般地自在了。
附錄 內七篇的理路架構………………………………………………………………… 241
展開全部
莊子七講 作者簡介
王邦雄，臺灣云林人，1941年生。臺灣師范大學國文系、臺灣文化大學哲學研究所畢業，獲文學博士學位。曾任鵝湖月刊社社長、“中央大學”哲研所所長、淡江大學中文系所教授。著有《莊子寓言說解》《莊子七講》《莊子的現代解讀》《老子十二講》《老子道德經的現代解讀》《老子的哲學》《中國哲學論集》《道家思想經典文論》等書。
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