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半部論語治天下 版權信息
- ISBN：9787541154409
- 條形碼：9787541154409 ; 978-7-5411-5440-9
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
半部論語治天下 本書特色
科技的進步，使我們擺脫了自然的束縛；經濟的增長，使我們掙脫了物質的枷鎖。我們仿佛朝著越來越美好的世界邁進，然而現實社會卻是物欲橫流、不思節制、為所欲為、浮躁喧囂，焦慮、疲憊、迷失、茫然可說是現代人的通病。
《論語》是中國文化精髓的集結，小到舉止言行、衣食住行、生活習慣，大到修身立德、為政處事、治國理政，無一不涉及。
臺灣大學原校長孫震教授，以經濟學視角全新解讀《論語》，利用古人的智慧解決當前社會的各種難題，找出未來世界的運行法則──在物欲與自我利益高漲的當下，仁慈和倫理并非陳舊的觀念，只要回歸孔子指引的方向，世界就能永續發展。
半部論語治天下 內容簡介
★臺灣大學原校長、經濟學家孫震教授經典力作
★用經濟學視角全新解讀《論語》，在焦慮時代找回迷失的自己！
★元典《論語》，常讀常新：解決當前社會的各種難題，尋找未來世界的運行法則
★再現傳統經典的智慧光芒，找尋傳統文化的新時代意義
★南懷瑾、李澤厚、傅佩榮、于丹，大師名家解讀《論語》的腳步從未止歇
★歷史的發展雖然屢次背離孔子的思想，然而終須回到孔子指引我們的道路，世界才有永續發展的可能。――孫震
★面對二十一世紀，人類要生存下去，就必須回到二十五個世紀以前，去汲取孔子的智慧。——諾獎得主阿爾文
半部論語治天下 目錄
序讀《論語》，此其時矣
序天不生仲尼，萬古如長夜
自序大家讀《論語》
學而篇
學習是幸福的源泉
品德比才華更重要
儒家人格的特質：溫、良、恭、儉、讓
貧而樂，富而好禮
為政篇
禮樂教化勝過政令與刑罰
學習與思考使人生的智慧增長
八佾篇
禮在倫理之后
里仁篇
仁義必須在利益前面
利誠亂之始也
真才實學才是人生*可靠的資本
君子與小人之別
公冶長篇
王者的氣概與智慧
不要聽他怎么說，要看他怎么做
子貢未聞孔子談性與天命
四項君子的品德成就子產政治家的地位
說話真誠、做人正直才能受人尊敬
子路重情義，顏淵重品德，孔子心懷天下
雍也篇
子路果決、子貢通達、冉求多才，皆可以為政
心中懷著遠大的理想才會不在意眼前的窮困
博施濟眾是仁的極致
述而篇
豐盛人生的四個條件
財富雖好，但我心中另有向往
孔子聞《韶》：音樂的社會功能
求仁得仁，道德本身就是人生的目標
不義而富且貴，于我如浮云
泰伯篇
忠、孝、友愛，不求人知，可謂至德矣
雖有珍貴的品德，仍須以禮節制
子罕篇
孔子少談的主題：利、命、仁
既竭吾才，欲罷不能：學習的路上
歲月如逝水，不舍晝夜
少小不努力，老大徒傷悲
先進篇
人生難料，天命難測：顏回與子貢
萬紫千紅總是春：聽孔門弟子各抒心愿
顏淵篇
仁就是克制自己，依禮而行
君子不憂不懼
每個人扮演好自己的社會角色，天下就大治了
子路篇
孔子的正名主義
發展經濟是施政的優先目標
父為子隱，子為父隱，正直與孝行的兩全之道
憲問篇
潔身自愛，不接受無道之君的俸祿
造福百姓就是仁
正名的故事：陳恒其君
求學是為自己，不是為別人
君子的三種境界
衛靈公篇
君子的美德
己所不欲，勿施于人
人生應有遠大的目標，不是為謀衣食
季氏篇
人、臣之道與治國安邦的方略
紀綱敗壞，而國危矣
交友之道
君子有三畏
陽貨篇
君子學道則愛人，小人學道則易使
君子亦有惡乎
微子篇
孔子在齊國的際遇
子張篇
仲尼，日月也，無得而逾焉
附錄一孔子年表（周游列國時期及以后）
附錄二孔子周游列國示意圖
序天不生仲尼，萬古如長夜
自序大家讀《論語》
學而篇
學習是幸福的源泉
品德比才華更重要
儒家人格的特質：溫、良、恭、儉、讓
貧而樂，富而好禮
為政篇
禮樂教化勝過政令與刑罰
學習與思考使人生的智慧增長
八佾篇
禮在倫理之后
里仁篇
仁義必須在利益前面
利誠亂之始也
真才實學才是人生*可靠的資本
君子與小人之別
公冶長篇
王者的氣概與智慧
不要聽他怎么說，要看他怎么做
子貢未聞孔子談性與天命
四項君子的品德成就子產政治家的地位
說話真誠、做人正直才能受人尊敬
子路重情義，顏淵重品德，孔子心懷天下
雍也篇
子路果決、子貢通達、冉求多才，皆可以為政
心中懷著遠大的理想才會不在意眼前的窮困
博施濟眾是仁的極致
述而篇
豐盛人生的四個條件
財富雖好，但我心中另有向往
孔子聞《韶》：音樂的社會功能
求仁得仁，道德本身就是人生的目標
不義而富且貴，于我如浮云
泰伯篇
忠、孝、友愛，不求人知，可謂至德矣
雖有珍貴的品德，仍須以禮節制
子罕篇
孔子少談的主題：利、命、仁
既竭吾才，欲罷不能：學習的路上
歲月如逝水，不舍晝夜
少小不努力，老大徒傷悲
先進篇
人生難料，天命難測：顏回與子貢
萬紫千紅總是春：聽孔門弟子各抒心愿
顏淵篇
仁就是克制自己，依禮而行
君子不憂不懼
每個人扮演好自己的社會角色，天下就大治了
子路篇
孔子的正名主義
發展經濟是施政的優先目標
父為子隱，子為父隱，正直與孝行的兩全之道
憲問篇
潔身自愛，不接受無道之君的俸祿
造福百姓就是仁
正名的故事：陳恒其君
求學是為自己，不是為別人
君子的三種境界
衛靈公篇
君子的美德
己所不欲，勿施于人
人生應有遠大的目標，不是為謀衣食
季氏篇
人、臣之道與治國安邦的方略
紀綱敗壞，而國危矣
交友之道
君子有三畏
陽貨篇
君子學道則愛人，小人學道則易使
君子亦有惡乎
微子篇
孔子在齊國的際遇
子張篇
仲尼，日月也，無得而逾焉
附錄一孔子年表（周游列國時期及以后）
附錄二孔子周游列國示意圖
展開全部
半部論語治天下 作者簡介
孫震
臺灣大學原校長，知名經濟學家，美國俄克拉荷馬大學經濟學博士。
本書的緣起始自“中·華教育文化基金會”的“《論語》英譯計劃”。作者懷著對《論語》極大的興趣和熱忱投身于英譯小組；計劃結束后，作者自覺對《論語》仍有千言萬語亟待訴說，欲罷不能，于是，便有了《半部論語治天下》的出版。
經濟學家的身份給作者在解讀《論語》時提供了一個新角度，即從經濟學觀點體認文化的重要性。這可以說是解讀《論語》的一次新的大膽的嘗試。作者的這些努力，旨在鼓勵大家都來讀《論語》，因為讀《論語》，此其時矣！
商品評論(3條)
- 主題：中華文化的魅力在《論語》
我相信中華文化的傳承，我相信中華文化不會滅絕，我相信在當代中華文化更加不可或缺！要了解中華文化，《論語》是必須熟悉的一部經典，如果不熟悉《論語》，根本沒有資格談論中華文化。中華文化的魅力在《論語》。這本書結合東西方文化來闡釋《論語》，見解獨到，發人深省，非常值得閱讀和收藏。
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