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菲利普·羅斯的現(xiàn)代性社會(huì)問題書寫研究-(《美國牧歌 》和《人性污點(diǎn)》) 版權(quán)信息
- ISBN：9787511737120
- 條形碼：9787511737120 ; 978-7-5117-3712-0
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
菲利普·羅斯的現(xiàn)代性社會(huì)問題書寫研究-(《美國牧歌 》和《人性污點(diǎn)》) 本書特色
本書以美國當(dāng)代作家菲利普.羅斯后期所創(chuàng)作的兩部代表性作品《美國牧歌》和《人性污點(diǎn)》為例，對(duì)羅斯在作品中的現(xiàn)代性社會(huì)問題書寫進(jìn)行研究。作者具體論述了羅斯在這兩部小說中對(duì)于現(xiàn)代性社會(huì)的深刻反思，指出了諸多現(xiàn)代性社會(huì)問題，如經(jīng)典的消解、知識(shí)分子的世俗化和職業(yè)化淪落、主體性意識(shí)的零散化、青年的反叛和社會(huì)的分裂與對(duì)立在小說中的文學(xué)呈現(xiàn)。同時(shí)作者也在一定程度上思考了保羅?蒂利希的“*信仰”和“終*關(guān)懷”學(xué)說，以及哈貝馬斯的交往理性對(duì)于這些問題的應(yīng)對(duì)效用和局限性，*后以梁漱溟先生對(duì)于資本主義的批評(píng)為依據(jù)，分析了中國儒學(xué)的“仁”學(xué)說對(duì)于這類社會(huì)問題的補(bǔ)救性意義和價(jià)值。
菲利普·羅斯的現(xiàn)代性社會(huì)問題書寫研究-(《美國牧歌 》和《人性污點(diǎn)》) 內(nèi)容簡介
該書主要以美國當(dāng)代作家菲利普·羅斯后期所創(chuàng)作的兩部代表性作品《美國牧歌》和《人性污點(diǎn)》為例, 對(duì)羅斯在作品中的現(xiàn)代性社會(huì)問題書寫進(jìn)行研究。論文具體論述了羅斯在這兩部小說中對(duì)于現(xiàn)代性社會(huì)的深刻反思, 指出了諸多現(xiàn)代性社會(huì)問題如經(jīng)典的消解、知識(shí)分子的世俗化和職業(yè)化淪落、主體性意識(shí)的零散化、青年的反叛與對(duì)立在小說中的文學(xué)書寫。
菲利普·羅斯的現(xiàn)代性社會(huì)問題書寫研究-(《美國牧歌 》和《人性污點(diǎn)》) 目錄
目錄
導(dǎo)論001
一羅斯和他的小說創(chuàng)作001
二國內(nèi)外研究現(xiàn)狀005
三本書的研究思路008
**章世俗化和理性化的推動(dòng)012
**節(jié)主體性意識(shí)的覺醒和張揚(yáng)012
1.主體性意識(shí)的覺醒013
2.瑞典佬西摩和科爾曼的主體性意識(shí)張揚(yáng)018
第二節(jié)“除魅”的過程027
第三節(jié)“上帝死了”031
第二章經(jīng)典的失落037
**節(jié)羅斯和科爾曼的困惑：經(jīng)典意義的喪失037
第二節(jié)黛芬妮和科爾曼的曲解——經(jīng)典的被解構(gòu) 044
第三章人文知識(shí)分子的淪陷051
**節(jié)人文學(xué)科知識(shí)的理性化051
1.西方哲學(xué)理性化的突出052
2.人文和社會(huì)學(xué)科知識(shí)的理性操作主義傾向070
第二節(jié)人文知識(shí)分子的職業(yè)化和世俗化077
1.科爾曼和黛芬妮：人文知識(shí)分子的職業(yè)化079
2.科爾曼和黛芬妮：人文知識(shí)分子的世俗化085
第三節(jié)科爾曼和黛芬妮——科層機(jī)構(gòu)下的知識(shí)人090
1.科爾曼的“物化”傾向090
2.黛芬妮的權(quán)欲做派096
第四節(jié)科爾曼的困境——知識(shí)人的“消解”和“放逐”098
目錄00
00
菲利普.羅斯的現(xiàn)代性社會(huì)問題書寫研究——《美國牧歌》和《人性污點(diǎn)》
第四章“主體性意識(shí)的零散化” 108
**節(jié)“歷史的終結(jié)”和“深度感的喪失”108
第二節(jié)“孤獨(dú)的人群”118
第三節(jié)反抗的年輕人122
第四節(jié)社會(huì)的疏離和對(duì)立125
1.精英與大眾的對(duì)立127
2.瑞典佬與女兒莫莉：資本主義與其對(duì)立面135
第五章問題的應(yīng)對(duì)141
**節(jié)現(xiàn)代性的倫理困境141
第二節(jié)蒂利希的藥方146
1.蒂利希和他的學(xué)說146
2.“絕對(duì)信仰”和“終極關(guān)懷”的效用152
第三節(jié)社會(huì)分裂的應(yīng)對(duì)156
1.哈貝馬斯和他的交往理性158
2.交往理性能否應(yīng)對(duì)社會(huì)分裂？159
第四節(jié)儒學(xué)的啟示162
1.梁漱溟對(duì)于資本主義的認(rèn)識(shí)163
2.“仁”的應(yīng)對(duì)意義165
3.“仁”的主體性價(jià)值172
結(jié)語176
附錄：
《垂死的肉身》：后現(xiàn)代主義社會(huì)中的反抗178
垂死的肉體沉淪的靈魂
——《垂死的肉身》中體現(xiàn)的現(xiàn)代危機(jī)187
羅斯的《人性污點(diǎn)》：又一場(chǎng)后現(xiàn)代主義社會(huì)的惡作劇？193
參考文獻(xiàn)204
后記216
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菲利普·羅斯的現(xiàn)代性社會(huì)問題書寫研究-(《美國牧歌 》和《人性污點(diǎn)》) 作者簡介
史元輝，1971年生，文學(xué)博士，咸陽師范學(xué)院外國語學(xué)院副教授，主要研究英美文學(xué)和比較文學(xué)。以獨(dú)立或第1作者在國內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊《比較文明學(xué)評(píng)論》（Comparative Civilizations Review）、《外語教學(xué)》、《江南大學(xué)學(xué)報(bào)》（人文社會(huì)科學(xué)版）、《咸陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)》等發(fā)表論文近20篇；任副主編參編了《世界文學(xué)重構(gòu)與中國話語創(chuàng)建》（中央編譯出版社2015年版）；任第二副主編參編了《當(dāng)代世界文學(xué)史新編》（華東師范大學(xué)出版社2016年版），并撰寫了其中當(dāng)代美國文學(xué)章節(jié)，共計(jì)4萬字；出版著作《中西文化比較概論》（陜西師范大學(xué)出版社2019年版）。
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