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包郵 為客天涯:野河山

作者:鄭驍鋒著
出版社:廣西師范大學(xué)出版社出版時(shí)間:2018-05-01
開(kāi)本: 其他 頁(yè)數(shù): 276
本類榜單:歷史銷(xiāo)量榜
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為客天涯:野河山 版權(quán)信息

為客天涯:野河山 本書(shū)特色

在《野河山》這本散文集中,作者選取山東曲阜、陜西周原、垓下古戰(zhàn)場(chǎng)、醫(yī)巫閭山、運(yùn)城鹽池、南京雞籠山、龍門(mén)石窟、京杭運(yùn)河、無(wú)錫東林書(shū)院、舟山花鳥(niǎo)島等十二個(gè)不同類型的古跡,挖掘在程式化的正統(tǒng)官史敘述之外,那些幽隱的更為鮮活的真實(shí)。

為客天涯:野河山 內(nèi)容簡(jiǎn)介

在《野河山》這本散文集中,作者選取山東曲阜、陜西周原、垓下古戰(zhàn)場(chǎng)、醫(yī)巫閭山、運(yùn)城鹽池、南京雞籠山、龍門(mén)石窟、京杭運(yùn)河、無(wú)錫東林書(shū)院、舟山花鳥(niǎo)島等十二個(gè)不同類型的古跡,挖掘在程式化的正統(tǒng)官史敘述之外,那些幽隱的更為鮮活的真實(shí)。

為客天涯:野河山 目錄

001 / 序:廟堂之外 001 / 我的朝圣 山東·曲阜 讓心灰意懶的人們?nèi)プI笑“知其不可為而為之”吧,即使同樣毀滅于不可挽回的滅亡,直立著行走永遠(yuǎn)比坐而待斃更有尊嚴(yán)。 023 / 諸神黃昏 陜西·寶雞周原 從甲骨到金石,隨著文字的載體越來(lái)越堅(jiān)固穩(wěn)定,對(duì)于這個(gè)已經(jīng)有能力為時(shí)間加注刻度并即將開(kāi)始留下明確紀(jì)年的民族,眾神,或許應(yīng)該離開(kāi)了。這個(gè)回蕩著金屬鏗鏘的周原,竟是諸神的涅槃之地。 041 / 霸王城 安徽·垓下 的確,《垓下歌》充分暴露了項(xiàng)羽的絕望。日本學(xué)者吉川幸次郎曾評(píng)論過(guò)這首詩(shī),他說(shuō)項(xiàng)羽唱出了“把人類看作是無(wú)常天意支配下的不安定的存在”,我認(rèn)為他已經(jīng)觸摸到了項(xiàng)羽——甚至所有楚人——心靈的*深處。 063 / 關(guān)山北鎮(zhèn) 遼寧·醫(yī)巫閭山 就像羊群中出現(xiàn)的牦牛,躋身于漢語(yǔ)詞匯群中的“醫(yī)巫閭”顯然是個(gè)臃腫而粗野的另類。旅行尚未開(kāi)始,我便已經(jīng)意識(shí)到,這注定將是一場(chǎng)游離于漢字邊緣的探訪。 085 / 一池洪荒 山西·運(yùn)城 無(wú)論神話還是考古,一部中華史,*初的線索,幾乎全部指向這池鹽水。一個(gè)偉大的族群,居然發(fā)源于舌尖上那點(diǎn)咸味。 107 / 梁皇懺 江蘇·南京 世間*殘酷的莫過(guò)于在生命的盡頭,當(dāng)著你的面將你畢生的心血擊得粉碎。望九高齡的蕭衍便承受著這樣的劇痛。 131 / 十萬(wàn)佛陀 河南·洛陽(yáng) 柔韌不等于軟弱,幾千年文化層層積累而成的軌道,其實(shí)是堅(jiān)不可摧的,它絕難被扭曲、被堵塞、被捆綁,甚至連佛祖的神通也無(wú)能為力。相反,連他們自身,也得暫時(shí)拋下唯我獨(dú)尊的倨傲,慢慢學(xué)會(huì)去適應(yīng)這條東方的軌道。 155 / 御碼頭 浙江·杭州 清帝,尤其是乾隆,一再拍著胸脯標(biāo)榜,他們反復(fù)下江南絕不是為了游山玩水,而是有要緊的正事。相當(dāng)程度上,他們并沒(méi)有說(shuō)謊。這其實(shí)是一次將馬換成船的遠(yuǎn)征。 179 / 遍地東林 江蘇·無(wú)錫 但這天下果真容得下這么多東林嗎?讀著“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳;家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”的名聯(lián),我問(wèn)自己。 201 / 皇帝的花園 北京·紫禁城 馬戛爾尼黯然離開(kāi)了中國(guó)。不過(guò),這趟代價(jià)昂貴的出使,英國(guó)人并不是一無(wú)所獲。他們用自己的親身見(jiàn)聞,向全世界展示了一個(gè)真實(shí)的中國(guó)。 227 / 六扇門(mén) 河南·葉縣 “要進(jìn)衙門(mén),先要吃一服洗心湯,把良心洗去;還要燒一份告天紙,把天理告辭,然后方吃得這碗飯。” 249 / 帝國(guó)的迷航 浙江·舟山 英國(guó)人的炮彈在東海水面炸起的大浪,激得幾千里外的紫禁城也劇烈地動(dòng)蕩起來(lái)。面對(duì)一只硬塞過(guò)來(lái)的船舵,諳熟于春種秋收的古老帝國(guó)手足無(wú)措。這塊滿載著四萬(wàn)萬(wàn)不識(shí)水性的人的巨大陸地,無(wú)助地陷入了迷航。 265 / 后 記
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為客天涯:野河山 相關(guān)資料

《為客天涯》具有強(qiáng)烈的先鋒特質(zhì)。作為一個(gè)文史紀(jì)錄片撰稿人,鄭驍鋒的文字自然擁有影視特質(zhì),比如不斷的場(chǎng)景轉(zhuǎn)換與時(shí)間跳躍,能給人以極富快感的畫(huà)面沖擊;同時(shí),他深厚的史學(xué)造詣,也使得這部文史游記的敘述穩(wěn)重可信,一磚一瓦一山一水,任何細(xì)微處都有可能窺見(jiàn)歷史隱秘的真實(shí)。 ——魯曉敏(著名作家,文史地理學(xué)者) 我以為鄭驍鋒的歷史散文寫(xiě)作,是沿襲了中國(guó)強(qiáng)大的散文書(shū)寫(xiě)傳統(tǒng)的——他的筆觸,指向大地倫理,指向廣闊的歷史、廣闊的世道人心。他的行走和書(shū)寫(xiě),正是一個(gè)傳統(tǒng)儒生的朝圣之旅。 ——江子(作家,評(píng)論家) 書(shū)中的故事談不上多深?yuàn)W,作者卻用非凡的視角演繹出發(fā)人深思的清晰脈絡(luò)。這樣的文字不只是給人以啟發(fā),更有開(kāi)闊見(jiàn)識(shí)、拓展視野之功。 ——編輯推薦

為客天涯:野河山 作者簡(jiǎn)介

鄭驍鋒,浙江永康人,1975年生。盛大文學(xué)首屆全球?qū)懽鞔笳箽v史類十強(qiáng)作者,已出版散文體中國(guó)通史《人間道》系列,文化散文集《眼底滄桑》《本草春秋》《逆旅千秋》等,并在臺(tái)灣出版繁體版文集《落日蒼茫》《本草春秋》。《中國(guó)國(guó)家地理》雜志撰稿人,中央電視臺(tái)文史紀(jì)錄片特約策劃、撰稿人,作品有《一脈錢(qián)塘》《太湖畫(huà)脈》《帝國(guó)的黎明》等。

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