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面紗 版權(quán)信息
- ISBN：9787559435507
- 條形碼：9787559435507 ; 978-7-5594-3550-7
- 裝幀：精裝
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
面紗 本書(shū)特色
“我決心讓我的女兒遠(yuǎn)離這一切。我希望她成為一個(gè)勇敢和真誠(chéng)的人。我希望她做一個(gè)堂堂正正的人，不依靠任何人，把握自己，我希望她自由地生活，比我活得更精彩。” 面對(duì)情人的背叛，凱蒂不得不協(xié)同丈夫前往霍亂橫行的陌生國(guó)度。在目睹了貧窮和疾病、背叛和死亡之后，她終于揭開(kāi)了人性的面紗，認(rèn)清了自己人生的方向…… 在人類(lèi)文學(xué)史上，為講故事而生毛姆，曾多次游歷中國(guó)，他用一個(gè)因?yàn)榛橐鍪《鴣?lái)到中國(guó)的女人的故事訴說(shuō)了女性真實(shí)的生活處境，書(shū)寫(xiě)了一部女性心靈成長(zhǎng)史。
面紗 內(nèi)容簡(jiǎn)介
◆讀了《面紗》才發(fā)現(xiàn)，愛(ài)情可以不要，但別把自己丟掉！
◆“故事圣手”毛姆創(chuàng)作成熟期代表作品，是毛姆1920年游歷中國(guó)后根據(jù)親身經(jīng)歷創(chuàng)作的小說(shuō)，以一位在動(dòng)亂時(shí)代來(lái)到中國(guó)的英國(guó)女人的故事，探索了女性存在于世的意義與價(jià)值。
◆Ø三次改編為電影，感動(dòng)無(wú)數(shù)粉絲，被譽(yù)為“女性精神覺(jué)醒經(jīng)典之作”。馬爾克斯、村上春樹(shù)、張愛(ài)玲、王安憶、高曉松感動(dòng)推薦。
◆讀客經(jīng)典文庫(kù)全新精裝插圖版《面紗》，特別收錄《毛姆中國(guó)游記》，幫助讀者了解《面紗》背后的故事，進(jìn)一步讀懂《面紗》。
◆特別收錄原創(chuàng)手繪插畫(huà)，精彩呈現(xiàn)小說(shuō)的經(jīng)典場(chǎng)景。
◆資深青年翻譯家劉勇軍全新譯本。譯過(guò)《月亮與六便士》《人性的枷鎖》《刀鋒》
《毛姆短篇小說(shuō)》等毛姆作品，能夠完美還原毛姆犀利文風(fēng)！
◆精裝雙封面設(shè)計(jì)，送人收藏皆宜。進(jìn)口芬蘭輕型內(nèi)文紙，攜帶方便，環(huán)保護(hù)眼。
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面紗 相關(guān)資料
這段時(shí)間我又讀了一遍毛姆全集。 ——村上春樹(shù)（日本作家） 這是我極少的一部以故事而不是角色動(dòng)筆的小說(shuō)。……在這個(gè)故事中，所有的角色需要逐漸適應(yīng)我慢慢演繹的故事框架，他們都來(lái)自于我在不同的環(huán)境下早已熟知的人。 ——毛姆（本書(shū)作者） 《面紗》體現(xiàn)了毛姆許多創(chuàng)作上的優(yōu)點(diǎn)：對(duì)女性心理的準(zhǔn)確拿捏、純熟的寫(xiě)作技巧、充沛的情感調(diào)動(dòng)。 ——《每日郵報(bào)》 回首現(xiàn)代作家，毛姆對(duì)我的影響之大無(wú)以能及。 ——喬治·奧威爾（英國(guó)作家） 毛姆是一位偉大的藝術(shù)家……是一個(gè)天才。 ——西奧多·德萊塞（美國(guó)作家） 毛姆小說(shuō)的情節(jié)冷靜、致命，對(duì)時(shí)機(jī)的把握精準(zhǔn)無(wú)缺。 ——雷蒙德·錢(qián)德勒（美國(guó)作家）
面紗 作者簡(jiǎn)介
毛姆
Ｗ．Somerset Maugham
（1874—1965）
一位“極會(huì)講故事的作家”
一位創(chuàng)作力旺盛的多產(chǎn)作家
一位在20世紀(jì)擁有至多讀者的作家
一位玩轉(zhuǎn)長(zhǎng)篇小說(shuō)、短篇小說(shuō)、戲劇的“三棲作家”
一位有著“世界旅行家”稱號(hào)的作家 毛姆Ｗ．Somerset Maugham（1874—1965）
一位“極會(huì)講故事的作家”一位創(chuàng)作力旺盛的多產(chǎn)作家一位在20世紀(jì)擁有至多讀者的作家一位玩轉(zhuǎn)長(zhǎng)篇小說(shuō)、短篇小說(shuō)、戲劇的“三棲作家”一位有著“世界旅行家”稱號(hào)的作家
毛姆一生熱愛(ài)旅行和自由，為寫(xiě)作積累素材。創(chuàng)作了《月亮與六便士》《人性的枷鎖》《刀鋒》《面紗》等許多經(jīng)典作品。
商品評(píng)論(2條)
- 主題：小說(shuō)與歷史之間
初讀《面紗》的時(shí)候，我還是個(gè)上初中的孩子，現(xiàn)在已經(jīng)是個(gè)經(jīng)歷了漂泊不定的生活后，重新安頓下來(lái)的成年人。 幼時(shí)看到諸如“梅潭府修女開(kāi)辦孤兒院，奉獻(xiàn)一切，身無(wú)分文。在疫情爆發(fā)后，留守疫區(qū)，一心為當(dāng)?shù)孛癖姳疾ā！钡那楣?jié)，只感動(dòng)于教會(huì)信仰的偉大和這些國(guó)際宗教人士的無(wú)私，并對(duì)基督教產(chǎn)生了極大好感。 成年后再看時(shí)，我已經(jīng)了解了溫州救濟(jì)院育嬰所（收1392名，死1086名）、上海徐家匯圣母院育嬰堂（收40000余名，活197名）、武昌圣若慧善功修女會(huì)（存活率千分之二）的慘狀，了解了西方教會(huì)在中國(guó)對(duì)民眾、尤其是對(duì)兒童所做的惡行。再回頭看書(shū)只覺(jué)得割裂，一邊是現(xiàn)實(shí)里被殘殺，被用以斂財(cái)?shù)暮⒆樱贿吺切≌f(shuō)中圣潔的神職人員。只能說(shuō)，好在梅潭府只是個(gè)架空的地點(diǎn)，才只令人感到些許諷刺，卻并不太影響閱讀。 但此時(shí)我更好奇的是，毛姆在中國(guó)生活期間，如果真的拜訪過(guò)此類(lèi)育嬰院，看到的是一副怎樣的景象呢？
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