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近代日本的亞洲觀-子安宣邦作品集

包郵 近代日本的亞洲觀-子安宣邦作品集

出版社:生活.讀書.新知三聯書店出版時間:2019-07-01
開本: 32開 頁數: 204
本類榜單:政治軍事銷量榜
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近代日本的亞洲觀-子安宣邦作品集 版權信息

  • ISBN:9787108066169
  • 條形碼:9787108066169 ; 978-7-108-06616-9
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>>

近代日本的亞洲觀-子安宣邦作品集 本書特色

在《近代日本的亞洲觀》中,子安宣邦集中考察了東洋、亞洲和東亞這三個概念的歷史發生軌跡。特別是對其中的“東亞”概念如何在20世紀初的日本,從作為文化上的概念逐漸轉化為帝國地緣政治上的話語,而由日本首先提出并流通于該地區的歷史過程,進行了知識考古學式的清理和解構分析。這是本書要討論的基本內容和主要宗旨,表明它不僅是有關“東亞”的思想觀念史,同時也是密切關注當下知識生產并與對話和辯駁的著作。

近代日本的亞洲觀-子安宣邦作品集 內容簡介

基于學理考據而積極參與話語實踐,是本書*突出的特色。 通過閱讀本書,中國讀者可以了解近年來的日本思想界、知識界,乃至日本社會對于“東亞”這一曾經具有特定歷史、思想和政治內涵的概念有著怎樣的理解?這個概念又有什么樣的思想史傳承?戰后七十年的今天,這些問題已經得到徹底思考,還是仍然處于懸而未決的狀態?這些都是我們關心的問題,也是可以通過本書得到一個脈絡清晰的基本認識的問題。

近代日本的亞洲觀-子安宣邦作品集 目錄

致中國讀者 序言 《文明論概略》與亞洲認識 一 文明化的設計圖 二 文明乃相對的概念 **章 “世界史”與亞洲、日本 一 亞洲視角和江戶視角 二 1850 年這一時刻 三 組合到“世界史”中去 四 昭和日本與對“世界史”之再認識 五 戰爭與“世界史的哲學” 六 “世界秩序”的主要成員日本 七 “世界史”的終結與歷史轉折 八 “世界史的哲學”之教訓 第二章 黑格爾“東洋”概念的緊箍咒 一 《武士道》與黑格爾 二 東洋的專制 三 作為西洋異質性的東洋 四 “脫亞”的文明論構圖 五 東亞國際秩序的重組 六 結語 第三章 昭和日本與“東亞”概念 一 前言 二 “東亞”一語 三 文化史上的“東亞”? 四 “東亞協同體”理念 五 從“東亞”走向“大東亞” 六 置“東亞”一語于死地,便產生了“East?Asia”嗎? 第四章 什么是問題所在——關于廣松涉“東亞新體制”的言論     一 是標題的問題嗎? 二 帝國日本的世界史表象 三 帝國日本諸話語的相同性 四 帝國日本與“東亞”概念 五 “東亞協同體”論 第五章 關于東洋社會的認識 一 何謂“東洋”? 二 “東洋”理念與日本 三 “東洋”在何方? 四 日本的歷史實踐與“東洋” 五 為什么是“支那”呢? 六 日本近代與差異化 第六章 巨大的他者——近代日本的中國像 一 前言 二 作為巨大他者的中國 三 18 世紀日本的中國像 四 “脫亞式”日本近代的戰略 五 20 世紀前期的日本與中國 六 認識作為他者的中國的視角 七 結語 第七章 “東亞”概念與儒學 一 前言 二 “東亞”概念與日本 三 “東亞”的發現 四 文化上“東亞”概念的成立 五 文化上之“東亞”概念的內涵 六 帝國日本與“東亞”概念 七 “東亞”與“儒學”的多元化視角 八 從實體的“東亞”走向方法論的“東亞” 第八章 近代中國、日本與孔教 一 康有為與孔教國教化 二 何為孔教國教化 三 服部宇之吉與孔子教論 四 孔子與統一帝國的理念 五 日本國家的天命 六 中國的倫理性根底 七 孔教去了何方? 八 孔教與持續發展的中國社會 九 支那的腐敗已經足矣 十 中國民眾與道教 第九章 “日本一國文明史”的夢想——關于《國民的歷史》 一 妄自尊大的孤立者 二 “戰爭”在繼續 三 日本一國文明史的過剩敘述 四 以“文明”敘述歷史 五 以“人種”來敘述戰爭 六 殺戮者的辯解 七 帝國日本遺志的繼承 八 否定他者與一國的同一性 九 “諸神之國”日本 十 把 GOD 譯成“神”的錯誤 后記 譯后記 書名一覽 人名一覽
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近代日本的亞洲觀-子安宣邦作品集 作者簡介

子安宣邦 1933年生。日本著名思想史學者,畢業于東京大學,大阪大學名譽教授,曾任日本思想史學會會長。子安宣邦以一系列著作,對江戶時期以來的日本思想界重要人物及其代表的時代思想,進行了系統的梳理和批判性的研究。其思想卓然成家,并取得了較大的社會影響。 趙京華日本一橋大學社會學博士,北京第二外國語學院教授、博士生導師,曾任中國社會科學院文學研究所研究員。著作有《日本后現代與知識左翼》《周氏兄弟與日本》等;譯著有《日本現代文學的起源》《人歌人哭大旗》《跨越性批判——康德與馬克思》等;主編《柄谷行人文集》六卷本。

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