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都會中的孤島 版權信息
- ISBN：9787514376074
- 條形碼：9787514376074 ; 978-7-5143-7607-4
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
都會中的孤島 內(nèi)容簡介
坂口安吾是日本戰(zhàn)后無賴派文學名家。本書除收安吾的代表小說《白癡》《都會中的孤島》《水鳥亭》《玩具箱》《學習記》《中庸》，還收錄了安吾的隨筆名篇《墮落論》《續(xù)墮落論》，全面展示坂口安吾孤獨的靈魂和偉大的思考。
其中有表明對戰(zhàn)爭的態(tài)度和人性思考的《白癡》，也有對戰(zhàn)后的反思以及思想重建的《墮落論》《續(xù)墮落論》，貫穿在《都會中的孤島》中的是人類永恒的孤獨與失意。《水鳥亭》和《中庸》中的主人公都是社會的loser，他們處于邊緣又不甘于邊緣。《玩具箱》中的二流文人像極了作者坂口安吾自己，追求文學的高度而能力又不足的痛苦，充滿不被理解的孤獨。《學習記》中為求真理而努力學習梵文與巴利語的青年*后理想破滅，回歸普通人的生活，反而獲得平凡人的幸福。
都會中的孤島 目錄
白?癡
都會中的孤島
墮落論
續(xù)墮落論
水鳥亭
玩具箱
學習記
中?庸
展開全部
都會中的孤島 節(jié)選
墮落論
我們國民巴不得戰(zhàn)爭結束。我們早就受不了苦練竹槍直面坦克，像泥偶一樣被啪啪地碾死了。我們一直打從心底盼望戰(zhàn)爭結束。然而，我們不能說出口。于是大家就說什么仁義道德，又說什么天皇的命令，忍難忍之痛。這是什么機制？！這不是一場慘烈又可悲的歷史性大騙局嗎？！而且我們對這場騙局并不知情。要是沒有天皇的停戰(zhàn)命令，我們就真的會用身體去抵擋坦克，不情不愿卻仍舊奮勇地一個個變成泥偶，被啪啪地碾死了。我們國民雖然不像*褻瀆天皇的軍人崇拜天皇那樣崇拜天皇，卻已經(jīng)習慣了利用天皇，他們沒有意識到自身的狡猾，以及仁義道德這張奸詐的招牌，一直在謳歌“天皇的尊嚴”所帶來的好處。這又是什么機制？！何等狡猾！我們被這種歷史性機制附了身，于是失去了人類，以及人性的正確形態(tài)。
人類，以及人性的正確形態(tài)指的是什么呢？想要就老實說想要，討厭就說討厭，說白了就是這么點事。喜歡的東西就直說喜歡，喜歡的女人就直言愛意，脫掉仁義道德、禮義廉恥、人情世故這些偽裝，回到那顆赤裸裸的心吧！找出這種赤裸的姿態(tài)首先就是人類復活的**個條件。然后才是自己，以及人性和真實的誕生跟起步。
各位日本國民，我呼吁各位，呼吁日本人以及日本自身走上墮落之路！日本以及日本人必須墮落！
只要天皇制存續(xù)，只要這種歷史性機制還殘留在日本的觀念中發(fā)揮著作用，人類和人性的真實之花就不可能在日本綻放！人類的真實之光將被永遠禁錮，人類真正的幸福，真正的苦惱，一切人類真正的樣貌都不可能在日本出現(xiàn)了！我雖然高喊著要日本墮落，真正的意圖卻剛好相反，當今的日本，以及日本人的思維如今都沉淪在巨大的墮落之中，因此我們要從這種充滿著封建陋習機制的“健全道義”中墮落下來，赤裸裸地踏在真實的大地上。我們必須從“健全道義”中墮落下來，恢復真實的人類之身。
總之我們必須把什么天皇制、武士道、受窮精神、五十錢縮減成三十錢的美德等種種偽裝脫掉，一身赤裸，變回人類重新出發(fā)。否則，我們不就又倒退回了昔日的那個謊言之國嗎？！先回歸赤裸，拋開囚禁自己的禁忌，追求自己真實的聲音吧！寡婦去戀愛，去下地獄吧！復員軍人去當黑市商人吧！墮落本身是壞事，然而不入虎穴，焉得虎子。用表面的光鮮亮麗是換不回真實的回報的，我們必須賭上血，賭上肉，賭上真實的悲鳴。該墮落的時候，就得真真正正大頭沖下地往下墮落。道義頹廢吧！混亂吧！流血吧！染毒吧！我們得先穿過地獄之門，才能向天國爬去。只有讓雙手雙腳的二十只指甲滲血，剝落，才能一步步向天國靠近。
都會中的孤島
倘若沒有戰(zhàn)爭，必然不會發(fā)生像安納塔漢島這樣的悲劇。首先，這些人連見都不會見過彼此，想必會過完毫不相干的一輩子。
然而，倘若沒有戰(zhàn)爭，像安納塔漢島這種性質(zhì)的事件也未必就不會發(fā)生。
即便表面的環(huán)境氛圍不像安納塔漢島這種深山里的工棚，圍繞一個女人相互殘殺的事例，也能常見于都會之中。
安納塔漢島沒有法律也沒有刑警，每個人的心理狀態(tài)跟我們不同，比較開放，所以自然就會有所差別——這種看法也太過牽強了。
三十多個人在一起生活，自然就會產(chǎn)生法律，若要人不知，除非己莫為說的就是這么回事。再說了，對每個人生活圈子里的人數(shù)而言，三十個人的話就太多了，一般情況下，在二男搶一女時，我們不會感到背后有三十個人在看著，頂多也就幾個人而已，這在都會生活中都算不上什么稀奇事。
有許多人即使身處都會正中央，也像是生活在孤島之中。他和她們會乘著電車和巴士去上班，去購物，但這只是去外面走一圈而已，不少人的個人生活過得完全就像住在孤島上一樣。
舉個這類人群里的例子，我們就來說說這故事的女主角宮子吧。在她孤島般的生活圈子里，人們都叫她宮子皇后。
她在東京某條繁華街道一角的酒館當服務員，但從沒看過什么報紙。她每天大概睡到正午才醒，正趕上**版晚報差不多要出來的時候，早報自然就是舊報紙了。雖說她的生活在時間上跟報紙不合拍，不過她并非因為這個才不看報紙，只是單純對報紙不感興趣而已。
即便看了報紙，上面也不可能有關于自己的報道。對她而言，那些每天不按部就班看報紙就感覺不到自己活著的人才奇怪呢。
剛才我們也提到過，報紙上不可能有關于她的報道，不過對她而言，事實上可能還真不是這么回事兒。
原來如此，對上班族來說，“哎呀，一萬日元起步”“冷戰(zhàn)”之類的都是一些跟自己好像非常有關系又好像沒有關系的報道。而直接關系到各自私人生活的這種報道，卻一輩子也見不到幾回。
不過對宮子而言，報紙上什么時候登出跟她有關的報道都不稀奇——比如說，她那些情夫的名字。
不管是慢性子阿弁，還是右平，誰都不會覺得他們是小角色。說他倆是黑市商人吧，花錢又大手大腳，然而穿著打扮卻很差，因此大家認定右平多半是當小偷的，可能是個相當有名的通緝犯，不，十有八九就是。就連宮子自己也這么認為。
因此宮子從來沒有因為當前社會上有什么著名的通緝犯而動過看報紙的想法。
換句話說，右平是小偷還是殺人犯都沒關系，宮子不關心這個。他在人們眼里是什么人都不要緊。慢性子阿弁和右平在哪兒上班，住哪兒，就連本名她都不知道。這就是她在東京正中央的日常生活。
除此之外，慢性子阿弁和右平都很熱烈地向她求婚，她對他們的回答都一樣：“要是沒有那個人的話……”也就是說，雖然她說不出“要是有一方死了”這種話，但是“有一方不在”這一事實必須成立，總之幾乎就只能得出一個結論：殺了對方就能娶到她。于是兩個人彼此也就都理所當然地開始思考這件事。
不管是在都會中，還是在農(nóng)村里，到處都有這種孤島。于是，這里也就不奇不怪地發(fā)生了跟安納塔漢島一樣的事情。
☆????☆????☆
慢性子阿弁已經(jīng)四十一歲了。雖然他一直都比較老實，把公司和家里的情況對宮子和孤島的常客全盤托出，但誰都不相信他。而且，大家不相信他，不是因為他人品有什么問題，而是因為其他人心里都明白，不會在這種地方談自己的真實經(jīng)歷。也就是說，其他人當然也包括宮子，一直以來既沒有跟任何人談論過自己的真實經(jīng)歷，同時也深信大家都跟自己一樣。
慢性子阿弁在公司里也一樣被叫作慢性子阿弁。不，應該說他在公司因為講了自己的真實經(jīng)歷而博得了人們的信任，但在這家酒館，大家只采用了他“慢性子阿弁”這個綽號而已。
戰(zhàn)爭爆發(fā)前，他就一直在那家運輸公司當司機，在藍領里他也是資格*（ZUI）老的領導。這里的藍領除了公司的固定收入，出差還有補貼，別看他這個上司穿得跟黑市商人似的，他比黑市商人可有錢多了。因此也就沒人相信他所說的經(jīng)歷。
他穿衣不只不講究，甚至還有些邋遢，因為他老婆在三年前死了。長女初中畢業(yè)后就開始打理家務，再加上下面還有三個弟弟妹妹，所以這年紀輕輕的免費保姆無暇顧及父親的日常生活。認識宮子以后，慢性子阿弁的生活就來了個一百八十度大轉彎，不僅經(jīng)常不在家，還只給孩子們一點點剛夠活下去的生活費。因此他跟長女間的關系也就帶了少許冷戰(zhàn)氣息。
以上這些事實他都在富士之家跟人們?nèi)P托出了，然而卻沒有人相信他。
即便是慢性子阿弁，也知道在富士之家這種氛圍的地方不應該把本性展現(xiàn)給眾人。然而他一想到跟宮子結婚，就積極地把真實情況全盤托出了。因為阿弁覺得，女人這種東西肯定更想嫁給會對他人展露本性的男人，而不是小偷殺人犯這種來歷不明的男人。
然而，有些女人并不關心男人本性如何。不久慢性子阿弁也明白了，宮子就是這種女人。宮子跟慢性子阿弁上床不是為了結婚，而是為了錢。宮子不會搭理沒有錢的男人。
當眼前有好幾個情夫的時候，就憑當天身上錢財?shù)亩嗌賮頉Q定晚上跟誰當一夜的戀人，這已經(jīng)是司空見慣的事。當然，宮子不可能讓大家大張旗鼓把錢掏出來比一比，就憑直覺估計一下對方身上有多少錢，然后低聲說一句：
“你今晚回去吧。”
到頭來跟大張旗鼓地比誰錢多沒什么兩樣，不過憑借她的本事，就自然而然地形成了這么一個情夫們不得不服從的慣例。有些時候大家甚至會把熟客趕走，讓新人當晚留下。這個新人也就那一夜能揚揚得意，覺得自己“帥壓群芳”，等到下次明白了情況，基本就不會再出現(xiàn)了。
當然也有兩男爭一女的情況。然而要是這么明擺著用金錢來買賣孤島女王，就跟公娼?jīng)]兩樣了。事實上對那些熟客來說，公娼那種一日接多客的行為也時常波瀾不驚地進行著。
有些男人明明知道對方是這種女人，卻還是不忘初衷，想娶她進門，這類例子并不少見。愛情就是這么一回事。倒不如說，這種愛情才認真。起碼，慢性子阿弁是認真的。
許許多多情夫來了又走，留到*（ZUI）后沒有變心的就是慢性子阿弁和右平了。他自稱右平，但多半不是本名。他喝醉了，就會故意喊一聲：“嘿！”然后他就雙手撐在桌子上低頭行禮。從他這嘶啞的嗓音和做派來看，可以嗅到他原來做過攤販之類的職業(yè)。然而現(xiàn)在他好像不干那一行了，干的是什么也搞不清。
不過，右平花錢可真是非常闊氣，因此大家都說他八成應該是小偷。
這家店的所有常客都跟宮子發(fā)生過關系。有些常客在放縱一夜后就宣告結束了，而后來時不時又眷戀那一夜，*后就選擇了這種較為輕松的方式。有些人知道“這姐姐沒錢可搞不定”，就自然而然放棄了，在這些稍許冷靜的男人看來，慢性子阿弁和右平這種缺乏冷靜的對立關系早晚會激化到必須殺死另一方才能收場的地步。也就是說，旁人都能看出這兩人想要獨占宮子的強烈意欲。
在這些稍許冷靜的常客里，也有人想到了一點——除了他倆以外，宮子皇后或許還有一個真正的情夫。
宮子皇后只不過是這家店的服務員。店主是一對遣返夫妻，沒做過這行。這對夫妻似乎不僅對這行沒有好感，甚至還有些嫌惡，然而為了吃飯不得不把店開下去。另外，店主夫妻似乎也完全不招呼客人，把店里的事情都甩給宮子來做。
宮子住在店里，若無其事地把客人拉到自己的房間里留宿。不過，宮子經(jīng)常過了中午就出門，有些常客來得早，自然而然就注意到了這一點。
“宮子皇后有情夫吧？”
即使這么問店主夫妻，他們也會回答道：
“我們哪里知道呀，那孩子的私事兒。”
從回答中就能感覺到，他們不光不滿宮子的私生活，還對其私生活的所有對象——客人們懷有敵意。
這對夫妻極度避免胡亂在敵人面前露臉，生怕要陪著閑聊那么一句，兩人似乎只想著專門在背地里挑唆宮子，冷酷無情地從敵人那兒把錢卷走。
只有慢性子阿弁能在這對夫妻這里得到幾分“人的待遇”。
因為慢性子阿弁每逢休假（非周日），大白天就會來這家店里玩，這會兒基本是宮子出門的時候，自然就總有機會跟店主夫妻說上話，或者也可以說店主夫妻對他有幾分好感。
當然了，慢性子阿弁并沒有得到過店主夫妻好友般的禮遇，也沒有贏得他們的信任。看上去只不過要比仇人、強盜、殺人犯高那么一級。
因此，慢性子阿弁就比其他常客更了解深層的真相。
雖然大家都叫他慢性子阿弁，可你要是跟大家一樣把他當成慢性子，就上了他的當了。他并沒什么機靈之處，所以像他這種人才容易被大家看作傻瓜。
好比他當年當兵的時候，有個機靈人物的配給品被人偷了，那人為了補缺，就看上了慢性子阿弁那份，也就是說，大家都認定慢性子阿弁是一個可悲的存在，他注定是那些機靈人士的犧牲品。
然而，事實上慢性子阿弁鮮少成為別人的犧牲品。因為他自身有一種強烈的本能：他明白自己生來就容易遭遇這種狀況，所以自然就會去努力防止這種事情發(fā)生，這種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的本能讓他看上去更像個慢性子了，但因為這種本能和謹慎，他基本沒有吃過虧，即使吃了虧，他也會趁沒人察覺的時候補上缺，表現(xiàn)出一副若無其事的表情，這是他的天分。誰都不知道他有這種天分，因為大家都認定他是個慢性子，不可能辦到這種事。大家很容易認為他是慢性子，而他甚至還具備了利用這一心理的本能。
這種本能看上去跟變色龍的變色本能一樣樸素，然而對人類而言，其實可能是一種非常高級的才能。
他真心迷戀宮子，真的渴望跟她結婚，掩蓋在他慢性子面紗下的才能開始無人知曉地發(fā)光發(fā)熱了。
于是就連宮子真正的情夫是誰，他都**個查明白了。
☆????☆????☆
大約半年以前，有一個經(jīng)常來這家店吃關東煮的兼職學生。他不喝酒，只吃關東煮，所以不久留，也不跟常客來往。他連得到宮子的錢都沒有，所以誰都沒把他當回事，然而這個叫中井的學生卻是宮子的真正情夫。
慢性子阿弁通過種種狀況判斷和實地偵察，查到了宮子白天去的是中井的公寓，當時他立刻下意識察覺到：這個人才是我的真正強敵。
因為中井是兼職學生，不可能有錢。宮子會搭理沒有錢的男人，就說明情況有別于其他男人，也就是所謂真正的談情說愛。
慢性子阿弁很早以前就懷疑宮子的錢都去哪兒了，富士之家的店主夫妻是這么說的：
“宮子不需要交餐費，也不用繳稅，再加上幾乎天天晚上都出賣身體，不知道揣著多少錢喲。”
和服跟手提包之類的基本都是男人買給宮子的。主要是右平買的，而慢性子阿弁也不服輸，每個月總會給宮子買一兩次穿的用的。然而，慢性子阿弁做不到右平像小偷那樣的大手大腳。于是光憑右平和慢性子阿弁買的那些東西，宮子就不缺衣服穿了，事實上宮子基本也沒有用自己的錢買過什么東西。
宮子連衣柜都沒有。而且每逢換季，男人們給她買的那些和服都會不知不覺就不見了，宮子在閣樓的睡房里除了常年攤開的被褥以外什么都看不到。
宮子是個睡覺很熟的女人，熟到能失去意識。這也就間接證明了她房里沒有什么東西怕偷。
“也許她其實住在別處？”慢性子阿弁首先想到。
不然的話，就說不通了。所有的東西都去哪兒了呢？慢性子阿弁想，背后應該有個人捏著她的存折。
因為早就存有這種疑惑，所以慢性子阿弁懷著異樣的執(zhí)念，為查清宮子白天的去處而展開了行動。于是，當他查到那去處就是中井的公寓時，他一下子理解了——中井才是宮子真正的情夫。
于是他感覺到了恐懼。
都會中的孤島 作者簡介
坂口安吾（1906—1955），日本作家，本名坂口炳五，出生于新潟縣新津町一個豪門家族，父親曾任眾議院議員。日本東洋大學文學部印度哲學系畢業(yè)。曾為求悟道，過一天只睡四小時的生活，患了神經(jīng)衰弱癥，后來通過拼命學習梵語、拉丁語等語言加以克服。
1946年發(fā)表了文藝評論《墮落論》，同年發(fā)表的代表作《白癡》被稱為“日本戰(zhàn)后文學的樣板”，一躍而成日本戰(zhàn)后文學“無賴派”的旗手。 與太宰治、石川淳、織田作之助并稱為“無賴派”或“新戲作派”重要人物。
丁靈，青年女譯者，譯有《敲響密室之門》《旅途中邂逅的貓咪》以及《數(shù)學女孩》（2）、《數(shù)學女孩》（3）等。
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