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晚清華北鄉(xiāng)土天主教民的信仰與民間文化 版權(quán)信息
- ISBN：9787010206721
- 條形碼：9787010206721 ; 978-7-01-020672-1
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
晚清華北鄉(xiāng)土天主教民的信仰與民間文化 本書特色
本書通過晚清鄉(xiāng)土教民（以華北天主教為中心）的宗教信仰及其與中國民間文化的互動(dòng)關(guān)系的比較全面系統(tǒng)的描述和分析，由此展現(xiàn)中西文化在中國基層社會(huì)沖突與交融的景觀。所謂“教民”是指接受了教會(huì)正式的皈依儀式即洗禮儀式的中國居民。短缺狀態(tài)才是鄉(xiāng)民入教的根本原因。中國傳統(tǒng)的神?o信仰傳統(tǒng)和天命觀，影響了教民對“神”或“天主”教義的理解與接受。許多修會(huì)通過與中國民間女神信仰傳統(tǒng)相接洽，使得中國教民的圣母崇拜表現(xiàn)得更為突出。在中國傳統(tǒng)倫理觀念的影響下，教民很大程度上是將耶穌作為一個(gè)獨(dú)立的倫理道德形象：家庭倫理意義上的“孝子”和社會(huì)道德典范意義上的“悲苦英雄”來加以信仰和崇拜的。近代普通民眾的宗教觀念始終都是粗淺的，他們更在乎的是儀式。在這種宗教觀念的影響下，教民的人生禮儀有所變革，在不違背教義的規(guī)定下，他們尋求著傳統(tǒng)禮儀與宗教禮儀的有效結(jié)合。通過分析，我們在晚清鄉(xiāng)土天主教民的皈依動(dòng)機(jī)、宗教意識(shí)、宗教觀念、人生禮儀與宗教生活中，看到了中國傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化資源與天主教信仰之間的雜糅和互動(dòng)。
晚清華北鄉(xiāng)土天主教民的信仰與民間文化 內(nèi)容簡介
本書通過晚清鄉(xiāng)土教民（以華北天主教為中心）的宗教信仰及其與中國民間文化的互動(dòng)關(guān)系的比較全面系統(tǒng)的描述和分析，由此展現(xiàn)中西文化在中國基層社會(huì)沖突與交融的景觀。所謂“教民”是指接受了教會(huì)正式的皈依儀式即洗禮儀式的中國居民。短缺狀態(tài)才是鄉(xiāng)民入教的根本原因。中國傳統(tǒng)的神祇信仰傳統(tǒng)和天命觀，影響了教民對“神”或“天主”教義的理解與接受。許多修會(huì)通過與中國民間信仰傳統(tǒng)相接洽，使得中國教民的圣母崇拜表現(xiàn)得更為突出。在中國傳統(tǒng)倫理觀念的影響下，教民很大程度上是將耶穌作為一個(gè)獨(dú)立的倫理道德形象：家庭倫理意義上的“孝子”和社會(huì)道德典范意義上的“悲苦英雄”來加以信仰和崇拜的。近代普通民眾的宗教觀念始終都是粗淺的，他們更在乎的是儀式。在這種宗教觀念的影響下，教民的人生禮儀有所變革，在不違背教義的規(guī)定下，他們尋求著傳統(tǒng)禮儀與宗教禮儀的有效結(jié)合。通過分析，我們在晚清鄉(xiāng)土天主教民的皈依動(dòng)機(jī)、宗教意識(shí)、宗教觀念、人生禮儀與宗教生活中，看到了中國傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化資源與天主教信仰之間的雜糅和互動(dòng)。
晚清華北鄉(xiāng)土天主教民的信仰與民間文化 目錄
導(dǎo) 論 2
**章 鄉(xiāng)土教民的皈依 31
**節(jié) 皈依分析的概念前提 31
第二節(jié) 教民皈依的外在動(dòng)機(jī) 37
第三節(jié) 教民皈依的內(nèi)在動(dòng)機(jī) 53
第四節(jié) 鄉(xiāng)土教民的社會(huì)結(jié)構(gòu) 68
第二章 鄉(xiāng)土教民的天主信仰 84
**節(jié) 語言符號(hào)與宗教理解 84
第二節(jié) 大父母：天主的血親化 91
第三節(jié) *大神：天主的神功化 101
第四節(jié) “人形顯身”：天主的具象化 109
第三章 鄉(xiāng)土教民的圣母崇拜 116
**節(jié) 天主教中圣母崇拜的興起與擴(kuò)展 116
第二節(jié) 中國民間的女神信仰傳統(tǒng) 123
第三節(jié) 圣母崇拜在中國的傳播及其反應(yīng) 129
第四節(jié) 教民的圣母崇拜及其本土特色 133
第四章 鄉(xiāng)土教民的耶穌基督信仰 143
**節(jié) 教義中的耶穌形象與基督信仰 143
第二節(jié) 耶穌基督信仰在中國的傳播及其反應(yīng) 145
第三節(jié) 感生神話脈絡(luò)中的耶穌降世 152
第四節(jié) “神之子”：教民對耶穌神性的認(rèn)知 157
第五節(jié) “悲苦英雄”：教民對耶穌人性的認(rèn)知 163
第五章 觀念、儀式與宗教生活 172
**節(jié) 鄉(xiāng)土教民的恩寵觀念 172
第二節(jié) 生死觀與靈魂觀 183
第三節(jié) 儀式與宗教生活 192
第六章 民教之間的適應(yīng)與沖突 216
**節(jié) 民教之間的多樣關(guān)系 216
一、學(xué)界的觀點(diǎn) 216
二、直隸地區(qū)教案的特點(diǎn) 218
第二節(jié) 鄉(xiāng)村教會(huì)的適應(yīng)策略 222
一、不斷調(diào)整傳教策略 222
二、培養(yǎng)本土傳教人員 226
第三節(jié) 民教沖突的起因分析 234
一、晚清直隸教案的分類統(tǒng)計(jì) 234
二、民教沖突的文化根源 242
結(jié)論與思考 250
一 鄉(xiāng)土教民信仰的特征 250
二 基督宗教本土化的思考 256
參考文獻(xiàn) 262
附錄：外國人名及天主教專有名詞漢譯對照表 274
后記
展開全部
晚清華北鄉(xiāng)土天主教民的信仰與民間文化 作者簡介
劉麗敏，女，畢業(yè)于中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院，獲法學(xué)博士學(xué)位，耶魯大學(xué)、香港中文大學(xué)訪問學(xué)者。現(xiàn)為北京科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長、副教授，曾獲全國高校思想政治理論課教學(xué)能手、北京高校思想政治理論課教學(xué)基本功比賽一等獎(jiǎng)、首都高校社會(huì)實(shí)踐先進(jìn)工作者等榮譽(yù)。先后入選北京高校青年英才計(jì)劃，教育部全國高校優(yōu)秀中青年思想政治理論課教師擇優(yōu)資助計(jì)劃。主要研究方向?yàn)橹袊浇淌贰⒋髮W(xué)生馬克思主義宗教觀教育，主持國家社科基金項(xiàng)目1項(xiàng)、教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重大委托項(xiàng)目2項(xiàng)、省部級(jí)一般項(xiàng)目2項(xiàng)，出版譯著1部、編著2部（《歷史之城：塔克西拉》，譯著，中國人民大學(xué)出版社2005年5月。《歷史與文明》，編著，中國社會(huì)出版社2004年1月。）發(fā)表論文十余篇。
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