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人類(lèi)學(xué)講義稿 版權(quán)信息
- ISBN：9787513921589
- 條形碼：9787513921589 ; 978-7-5139-2158-9
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
人類(lèi)學(xué)講義稿 本書(shū)特色
全書(shū)分為上、中、下三篇：上篇系統(tǒng)地分析了西方人類(lèi)學(xué)的類(lèi)別和發(fā)展路徑；中篇集王銘銘教授多年研究體會(huì)，指出西方人類(lèi)學(xué)存在的局限，并探究解決這些局限的出路之所在；下篇約占全書(shū)三分之二的篇幅，講述中國(guó)人類(lèi)學(xué)的發(fā)展路徑，細(xì)述了中國(guó)人類(lèi)學(xué)在先輩們的努力下所取得的輝煌成就，同時(shí)，又看到了中國(guó)人類(lèi)學(xué)在發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題，*終，為中國(guó)人類(lèi)學(xué)指出了一條自身特色與世界抱負(fù)相結(jié)合的道路。 本書(shū)堪稱(chēng)專(zhuān)為國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)人類(lèi)學(xué)的學(xué)生量身打造的本土教材。
人類(lèi)學(xué)講義稿 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《人類(lèi)學(xué)講義稿》打破了只是簡(jiǎn)單地羅列概念和事例的傳統(tǒng)教材模式，在系統(tǒng)介紹人類(lèi)學(xué)基本理論的同時(shí)，為讀者提供一種治學(xué)與研究的方法，啟發(fā)讀者思考。 作者以“文明”作為關(guān)鍵詞來(lái)重構(gòu)人類(lèi)學(xué)，在“他者觀”和“文明論”這一綜合體的人類(lèi)學(xué)形式下，辯證地審視西方中心主義，抱持天下觀，實(shí)現(xiàn)各文明之間的對(duì)話(huà)。 本書(shū)不僅為讀者勾勒了西式人類(lèi)學(xué)的諸種類(lèi)型，而且立足于中國(guó)人類(lèi)學(xué)研究的“自身特色”，處處滲透著對(duì)中國(guó)人類(lèi)學(xué)研究的深切關(guān)懷。
人類(lèi)學(xué)講義稿 目錄
說(shuō)明 1
致謝 18
上篇
**章 人類(lèi)學(xué)作為人文科學(xué) 3
第二章 物以類(lèi)聚，人以群分：分類(lèi)研究 33
第三章 親屬制度：縱式、橫式與觀念 43
第四章 《論禮物》：“物的社會(huì)生命”及其限度 63
第五章 經(jīng)濟(jì)嵌入“非經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域”的方式 79
第六章 從“沒(méi)有統(tǒng)治者的部落”到“劇場(chǎng)國(guó)家” 109
第七章 從“禮治秩序”看法律人類(lèi)學(xué)及其問(wèn)題 131
第八章 一篇講稿透露出的人類(lèi)學(xué)宗教觀 153
第九章 神話(huà)學(xué)與人類(lèi)學(xué) 177
第十章 符號(hào)人類(lèi)學(xué)與“象”的理論 205
第十一章 文字的魔力：關(guān)于書(shū)寫(xiě)的人類(lèi)學(xué) 217
第十二章 藝術(shù)人類(lèi)學(xué)：藝術(shù)與藝術(shù)家的魅惑 241
第十三章 文化會(huì)消失嗎？ 253
中篇
第十四章 “自我與普遍同情之間的平衡” 271
第十五章 說(shuō)“文明” 289
第十六章 從《癲狂與文明》看通常的人類(lèi)學(xué)觀 295
第十七章 從“當(dāng)?shù)刂R(shí)”到“世界思想”——對(duì)民族志知識(shí)的反思 303
第十八章 我所了解的歷史人類(lèi)學(xué) 341
第十九章 超社會(huì)體系——文明人類(lèi)學(xué) 367
下篇
第二十章 文字這把“雙刃劍”——從一個(gè)“反例”看 421
第二十一章 鄉(xiāng)村與文明——過(guò)程與觀念的歷史想象 439
第二十二章 口述史、口承傳統(tǒng)與人生史 467
第二十三章 民族志與“四對(duì)關(guān)系” 481
第二十四章 從“朝圣”看作為“歷史中的文化翻譯”的人類(lèi)學(xué) 491
第二十五章 儀式研究與社會(huì)理論的“混合觀” 523
第二十六章 葛蘭言何故少有追隨者？ 533
第二十七章 從禮儀看中國(guó)式社會(huì)理論 545
第二十八章 “中間圈”——民族的人類(lèi)學(xué)研究與文明史 575
第二十九章 中國(guó)——民族體還是文明體？ 605
第三十章 從中國(guó)看“超社會(huì)的社會(huì)”：錢(qián)穆啟發(fā) 615
第三十一章 民族學(xué)與社會(huì)學(xué)之戰(zhàn) 619
第三十二章 吳文藻、費(fèi)孝通的“中華民族”理論 653
第三十三章 費(fèi)孝通的雞足山與林耀華的涼山 691
第三十四章 從潘光旦的土家研究看“民族識(shí)別” 699
第三十五章 民族地區(qū)人類(lèi)學(xué)研究的方法與課題 753
參考文獻(xiàn) 773
索引 811
出版后記 829
展開(kāi)全部
人類(lèi)學(xué)講義稿 作者簡(jiǎn)介
王銘銘，人類(lèi)學(xué)家，倫敦大學(xué)人類(lèi)學(xué)博士，現(xiàn)為北京大學(xué)教授，中央民族大學(xué)特聘教授。王銘銘作品宏富，其代表作包括田野志《溪村家族》，探討古代中國(guó)的世界觀及其現(xiàn)代命運(yùn)的《逝去的繁榮》《走在鄉(xiāng)土上》《西方作為他者》，學(xué)術(shù)隨筆《漂泊的洞察》《無(wú)處非中》《心與物游》，以及人類(lèi)學(xué)導(dǎo)引作品《人類(lèi)學(xué)是什么》（2003年獲第六屆國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)），同時(shí)主編有人類(lèi)學(xué)專(zhuān)業(yè)期刊《中國(guó)人類(lèi)學(xué)評(píng)論》。
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