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國學茶座 版權信息
- ISBN：9787209115254
- 條形碼：9787209115254 ; 978-7-209-11525-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
國學茶座 內容簡介
山東人民出版社出版《國學茶座》雜志的目標是“普及國學知識，發表國學新見，培育國學新人”。 《國學茶座》的文章內容涉及九經三傳、語言文字、史傳地理、政治經濟、軍事外交、國家民族、風俗禮制、金石圖書、周秦諸子、宋明理學、天文歷算、琴棋書畫、花鳥服飾、建筑陳設、飲食起居、農業園藝、中醫養生、宗教信仰、詩文詞曲，各個方面。既注重知識的介紹，又注重探幽抉微，闡發新見。典籍之流傳，學問之演變，人物傳記，史事本末，詩文品藻，文字訓釋，均所提倡。總以深入淺出，娓娓道來，是所宗尚。
國學茶座 目錄
卷首語漆永祥 國學芻議 003［經］王新春 易學淺說（二十一） 007向 輝 恒之讀詩記（四） 014龍 淵 《禮記》的書名、作者和成書年代 026陳緒平 《論語》首章旨意發微 033——兼及早期儒家君子文化敘事的一般特征［史］齊寧陽 明史研究的開拓者王崇武 041——史語所才俊譜（十六）丁宏武 風雨六十載，丹心系隴原 048——《隴上學人文存？霍旭東卷》編選前言劉小成 孔氏南宗史話（六） 060——深情的孔老師孫家洲 春節憶舊 066劉 薔 清宮天祿琳瑯藏書滄桑記（上） 079杜澤遜 日本永青文庫捐贈中國國家圖書館古籍小議 090［子］馬來平 儒學與科學關系答客問 093關長龍 數術文化淺談（七） 099——本象卜之物理法陳 堅 橋流水不流 107——禪語的活力（十一）徐傳武 胡 真 道教十一曜星君 112［集］谷玲玲 晚明江南名妓閱讀活動研究 122本刊編輯部 《杜甫全集校注》編撰征求意見信函（中） 134本刊編輯部 劉聿鑫教授生平 157辭 章楊 明 秋日絕句（二首） 159劉永翔 次韻敬和楊明兄秋日絕句（二首） 160付英超 明湖花月夜 161李 翰 山陽李商隱會效義山體（二首） 163名家介紹魏崇武 眼界高遠，腳踏實地 164——李修生先生之治學述略
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國學茶座 節選
《國學茶座（總第二十一期）》： 但愿我寫的這一部分內容，對研究當代史的朋友可以有點“史料價值”。本節的敘述內容涉及“土改”的過程，主要是從我的爺爺、奶奶、母親斷斷續續的“說閑話”中聽到的。我力求以客觀、中立的文字表達。 （一）“土改”中老宅失而復得的緣由 我的原生家庭在當地是殷實家庭，有個家庭作坊，起了個很高大上的名號——“太和成”。在我的老家東宋村一帶，說到“太和家”，老一代人都知道，在三里五村算是“有一號”。1946至1947年，在山東根據地有一場社會影響很大的“土改”運動。據說，按照我們家的財富情況，本來是在兩可之間：政策掌握嚴一點，可以被劃定為“富農”（那就難免被批斗了）；政策掌握寬松一點，也可以被劃定為“上中農”，也就不至于被批斗了。可是后來我們家還是被清算被批斗了，可能是兩個原因導致了“在劫難逃”：其一，我爺爺孫輝章平時為人有點自恃家境富足和自以為精明，說話難免有些盛氣凌人。特別是他得罪了幾位村民，這幾位村民也就是后來“貧農團”批斗他的積極分子。其二，我爺爺嚴重冒犯了住在我們村里的解放軍里的一位連長。這一段的具體情況，我爺爺從來不在我面前提起，似乎是他要極力回避和掩飾的“不光面”的事吧？倒是我的母親和在我們生產小隊當過保管員的鄰里長輩孫漢卿（我一直尊稱他“大爺”）幾次對我說起過。兩位老人家的說法完全一致，都是帶著對我爺爺某種嘲諷和調侃的語氣來說這段“故事”的，大意如此：“你爺爺平時自以為伶牙俐齒，有點小聰明，到了關鍵時刻卻不知道厲害，一句胡言亂語就讓全家人跟著倒霉了。”據說是，一位解放軍連長帶著幾位戰士到我們家“借”木制的梯子。我們老宅的南屋是二層結構，有個質量很好的梯子，在農村是很少見到的好木梯（我在孩提時代，就時常與小伙伴在那個木梯上爬上爬下），我爺爺不舍得借給部隊使用，怕人家“有借無還”，就說了一句特別“惹禍”的話：“我家里沒有梯子，倒是有好多的‘土男女’。”這就惹禍了！因為，在我們老家的方言俚語中，這個“土男女”（我使用的是近音字，其實并不知道這三個字用的是否對）是指喪葬用品，也就是用泥巴和紙板、紙張等合成做出的人偶。在喪葬的不同場合使用，有的被焚燒，有的被放在棺木外面陪葬地下。我們家“太合成”商號經營的物品里面，此類喪葬用品占了很大的份額。所以我爺爺說家里有這類東西，倒也是事實。但是，這句話也可以被理解為“用心惡毒”！因為只有出現“死人”，才需要此類送葬物品。在炮火紛飛的戰爭年代，與死神相距*近的軍人其實是很忌諱說“死”的！所以，這位解放軍連長勃然大怒，說：“好！你家不是有這些東西嗎？我要！沿著你家門前一條街給我擺滿了，明天就要！你拿不出來，看我怎樣收拾你！”說罷，甩袖而去！我的爺爺這才明白過來：一句話出口，大禍臨頭了！ 【筆者按：我成年之后，曾經多次設身處地地想過，如果我是當年的那位連長，也會毫不客氣地收拾如此口出惡言的人！】 隨后發生的事情，帶有明顯的暴力和報復的色彩，在某種程度上也就可以理解了。連長和村里的“貧農團”聯系，很快就決定以全村批斗大會的規格，按照“惡霸”的罪名批斗了我的爺爺。批斗臺上放置了一個長條凳，我爺爺被剝光了上衣，按倒并捆綁在長條凳上，絲毫動彈不得，也就躲閃不了。當時是隆冬季節，“貧農團”的批斗積極分子把皮鞭結了一長串的疙瘩，放在冰冷的水里面浸泡，然后狠狠地抽打我爺爺的后背。據說我爺爺被打得慘叫連天，哀嚎告饒，但是沒有得到寬恕的回應。蘸水的皮鞭一次又一次地在空中翻飛，在皮肉之間撕咬。爺爺現場被打得昏死過去，蘇醒過來再接著打，導致他后背的皮膚連同肌肉全部被打爛。后來，在得到“寬大處理”之后，用了幾個月的時間治療。因為背部大面積皮膚和肌肉壞死，已經無法自愈，治療是包括運用了“植皮”技術在內的。從爺爺自己的腿部分別取了多條皮膚移植到背部，其中還使用了部分雞皮做移植的材料，才慢慢恢復起來。終于撿了一條命！ ……
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