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倡導青少年培育社會主義核心價值觀的故事:民主篇 版權信息
- ISBN：9787516803653
- 條形碼：9787516803653 ; 978-7-5168-0365-3
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
倡導青少年培育社會主義核心價值觀的故事:民主篇 本書特色
適讀人群 ：7-10歲我們所了解的民主制度是經過了漫長的時間才形成的。民主制度作為一種有效的管理方式，是由一系列歷史事件推動的。這些事件包括1215年英國大憲章的簽署，18世紀的法國大革命和美國革命，以及19世紀在歐洲和北美選舉權的擴大，等等。然而，直到20世紀，民主的理念才被確立為在任何國家都適用的“常規的”政府形式——無論在歐洲、美洲，還是亞洲或非洲。為美國獨立而戰的志士們和法國大革命中的革命者在這一過程中作出了巨大的貢獻，是他們幫助人類懂得了，必須把民主變成在人類社會里通行的制度。共青團中央網絡影視中心主編的《倡導青少年培育社會主義核心價值觀的故事（民主篇）》培養青少年的民主價值觀。
倡導青少年培育社會主義核心價值觀的故事:民主篇 內容簡介
作為新世紀的主角的青年一代，更應繼承這一放之四海而皆準的民主思想，牢固樹立民主價值觀，在學習和生活的各個角落里播撒民主的種子，讓民主之花盛開得更加絢爛。本書將帶著你去尋找民主的蹤跡，懷著對民主的堅信，發揚民主的精神，創造更加理想的民主人生！ 共青團中央網絡影視中心主編的《倡導青少年培育社會主義核心價值觀的故事（民主篇）》共有四部分：推行民主為之而戰；民主平等其境融融；民主搭建溝通的平臺；民主煥發更強的生命力。
倡導青少年培育社會主義核心價值觀的故事:民主篇 目錄
推行民主為之而戰
我自橫刀向天笑
不推翻帝制決不罷休
長大也當“洪秀全”
革命傲先賢的主編
勇爭民權的女豪杰
打破這個“鬼的世界”
民主的忠實信徒
用鮮血澆灌革命的種子
平易近人的校長
置身民主的“布衣將軍”
為民主而戰
教書先生的轉變
信仰的力量
忠誠的革命闖將
為民主奔走的戰士
齊魯大地上的文化戰士
民盟的引路人
沒有民主，哪有和平？
有第三顆子彈嗎？
為民主罹難
消逝的光輝生命
尊嚴是上帝賜予的榮名
“和平之星”的隕落
民主平等其境融融
班級管理中的民主困惑
我的班級我做主
丑小鴨變成了白天鵝
投票競選
尊重就是平等
民主后的集中
放點權力給孩子
多一點兒民主
關愛帶來的轉變
請給孩子留個“夢”
自主管理，井然有序
變被動為主動
彎腰也很美
“拾豆”學自律
民主搭建溝通的平臺
創造民主的課堂
開放的空間，意外的驚喜
打開自主學習之門
欣賞的力量
打通雙向溝通渠道
人微言不輕
請摘掉你的有色眼鏡
真誠的贊揚
一根“草”變成“寶”
尋找特殊能力
公平地對待每個人
用溫和代替生硬
發揚民主，各盡所長
分享你我的快樂
轉變源于小小的鼓勵
民主煥發更強的生命力
翻開民主自治的新篇章
人才不問出身
請尊重你的員工
成為授權高手
給人才一個舞臺
全員決策效率高
真正做到當家做主
控權猶如放風箏
有不平就投訴
拿下屬當伙伴
公平對待成與敗
培養熱情的“內企業家”
傾聽不同的聲音
權力交給小團隊
優勢互補，形成合力
一碗水端平
放下架子，走近基層
保持不變的尊重
我自橫刀向天笑
不推翻帝制決不罷休
長大也當“洪秀全”
革命傲先賢的主編
勇爭民權的女豪杰
打破這個“鬼的世界”
民主的忠實信徒
用鮮血澆灌革命的種子
平易近人的校長
置身民主的“布衣將軍”
為民主而戰
教書先生的轉變
信仰的力量
忠誠的革命闖將
為民主奔走的戰士
齊魯大地上的文化戰士
民盟的引路人
沒有民主，哪有和平？
有第三顆子彈嗎？
為民主罹難
消逝的光輝生命
尊嚴是上帝賜予的榮名
“和平之星”的隕落
民主平等其境融融
班級管理中的民主困惑
我的班級我做主
丑小鴨變成了白天鵝
投票競選
尊重就是平等
民主后的集中
放點權力給孩子
多一點兒民主
關愛帶來的轉變
請給孩子留個“夢”
自主管理，井然有序
變被動為主動
彎腰也很美
“拾豆”學自律
民主搭建溝通的平臺
創造民主的課堂
開放的空間，意外的驚喜
打開自主學習之門
欣賞的力量
打通雙向溝通渠道
人微言不輕
請摘掉你的有色眼鏡
真誠的贊揚
一根“草”變成“寶”
尋找特殊能力
公平地對待每個人
用溫和代替生硬
發揚民主，各盡所長
分享你我的快樂
轉變源于小小的鼓勵
民主煥發更強的生命力
翻開民主自治的新篇章
人才不問出身
請尊重你的員工
成為授權高手
給人才一個舞臺
全員決策效率高
真正做到當家做主
控權猶如放風箏
有不平就投訴
拿下屬當伙伴
公平對待成與敗
培養熱情的“內企業家”
傾聽不同的聲音
權力交給小團隊
優勢互補，形成合力
一碗水端平
放下架子，走近基層
保持不變的尊重
展開全部
倡導青少年培育社會主義核心價值觀的故事:民主篇 節選
在珠江口外有一個依山傍水的小村莊，廣東香山縣翠亨村。檳榔山不高而秀，蘭溪河不寬而清。1866年11月12日，在村邊一間簡陋的農舍里，一個男孩降生了。他就是后來改變了中國命運的民主革命偉人孫中山。 父母給他起的名字是帝象。小帝象的家庭是一個貧苦的農家，從祖父孫敬賢起就靠租種他人的田地維持生活，父親孫達成早年在澳門打工，回鄉后依舊是佃農。后來，孫中山的長兄孫眉在檀香山經商致富，家境才逐漸好起來。像所有的窮孩子一樣，孫中山從懂事起就開始分擔家務勞動，砍柴、割草、下田，*有意思的是跟大孩子去討小海，不僅可以撿到退潮留下的小魚小蟹，而且可以收獲許多好看的貝殼。孫中山從小干活就特別利落，常常是別人還沒干什么，他就已經干完了。自己做完了，他還幫助其他小伙伴做，特別喜歡幫助比自己弱小的孩子。盡管腳上沒有鞋穿，肚里只有白薯，但是童年的孫中山還是有許多快樂的時光。他經常和村里的孩子一起下河摸魚，上岸嬉戲。男孩子*喜歡的莫過于玩“打仗”，每當這時候，小帝象都是當然的首領。 在翠亨村有一位太平軍老兵，大人們不大敢接近他，可是孩子們卻喜歡聽這位飽經風霜的老人講太平軍的故事，像洪秀全金田起義，石達開打得曾國藩投水，李秀成大破洋槍隊，孩子們聽得歡天喜地，抓耳撓腮，而聽得*入神的當數小帝象。那位太平軍老兵也非常喜歡這個器宇不凡的孩子，常說小帝象長得像洪秀全，希望他長大以后也當“洪秀全”，推翻清王朝。因此，翠亨村的孩子們都叫小帝象“洪秀全”。從此以后，翠亨村的孩子玩“打仗”游戲，就不只是官兵捉強盜，還有太平軍打清兵，而小帝象自然是太平天國的天王洪秀全。時間一長，大人們也知道了小帝象的這個“綽號”。晚上孩子們要是稍微晚點回來，大人們就會嗔怪道：“是不是又跟‘洪秀全’去打仗了？” 廣東由于“天高皇帝遠”的地理位置和三合會等反清幫會的長期活動，民間對于清朝統治一直不滿，大家對反清的活動和言論都采取默許的態度。這種社會氛圍使小帝象從小就萌發了反清意識，而清政府的種種倒行逆施又強化了他的這種意識。兩廣和福建一帶，因生活所迫，背井離鄉到海外謀生的人很多。成千上萬的海外華僑用他們以生命和勤勞換來的財富滋養了家鄉，也滋養了祖國。可是，腐敗的清政府不但不盡基本的義務保護華僑，反而將他們看作“棄民”，想盡各種辦法搜刮迫害他們。在海外辛苦賺錢，準備葉落歸根的華僑，往往會受到無端的欺辱。小帝象曾親眼看見過同村的一位歸僑商人，在青天白日之下店鋪竟被盜匪洗劫一空，而清朝地方政府對此卻坐視不管。看著悲痛欲絕的歸僑商人，小帝象的心里非常難過。如果說這一事件只是說明了清政府的無能，那么小帝象親眼目睹的另一件事則清楚地暴露了清政府的兇殘、無道和貪婪。 翠亨村有李氏三兄弟，漂洋過海千辛萬苦在美國的舊金山淘金賺了一些錢，回到家鄉辦置了自己的產業，而且蓋了一座小花園，村里的孩子都可以去那里玩，那里也是小帝象和小伙伴們玩耍的樂園。可是，突然有一天，一群如狼似虎的清兵闖進村來，不由分說地抓走了李氏兄弟，抄了他們的家，封了小花園。小帝象為此感到不平，上前大聲質問。領頭的官吏竟然二話不說，拔刀便刺。幸虧小帝象閃得快，才躲了過去。原來，李氏兄弟的產業刺激了當地官員的貪心，他們便以“莫須有”的罪名把李氏兄弟抓進監獄，霸占了他們的產業。后來，李氏三兄弟一人被處死，兩人不知所終。這件事深深地刺痛了小帝象幼小的心靈。從此，他似乎有些明白為什么洪秀全要揭竿而起，反抗腐敗的清政府了。 孫中山10歲入村塾讀書，12歲隨母赴檀香山。在長兄孫眉資助下，先后在檀香山、廣州、香港等地比較系統地接受了西式的近代教育。在清朝光緒年間，孫中山留學歸來，途經武昌總督府，想見湖廣總督張之洞，他遞上“學者孫文求見之洞兄”的名片。 門衛隨即將名片呈上，張之洞一瞧很不高興，問門衛：“來者何人？”門衛回答：“是一儒生。”張總督令人拿來紙筆寫了一行字，叫門衛交給孫中山。孫中山一看，紙上寫著：“持三字帖，見一品官，儒生妄敢稱兄弟。”這分明是一副對聯的上聯。孫中山微微一笑，對出了下聯，又請門衛呈送給張之洞，張之洞看見上書：“行千里路，讀萬卷書，布衣亦可傲王侯。”不覺暗暗吃驚，急命門衛大開中門，親自迎接才華橫溢的孫中山。P8－10
倡導青少年培育社會主義核心價值觀的故事:民主篇 作者簡介
共青團中央網絡影視中心是經中央編制委員會批準設立的正局級事業單位，擔負面向青少年傳播社會主義核心價值體系的重要使命，通過網絡、影視和新媒體手段，用堅定的理想信念引導青少年，用絢麗的青春時尚凝聚青少年，用先進的網絡文化服務吸引青少年，正在成為共青團向廣大青少年供應健康向上網絡文化產品的新媒體集群平臺。 目前，中心已經形成了以桌面互聯網、移動互聯網、特色影視產品、創意文化產業為核心的四大平臺。中心所屬的未來網是黨中央交付團中央主辦的未成年人專屬網站，承擔著為廣大未成年人提供健康向上、生動活潑、寓教于樂的網絡產品和服務的重要任務，是引導未成年人勤奮學習、快樂生活、全面發展，加強未成年人思想道德建設的網絡主陣地。
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