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生活就是做簡單的事 版權信息
- ISBN：9787201143583
- 條形碼：9787201143583 ; 978-7-201-14358-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
生活就是做簡單的事 本書特色
※汪涵：無人觸及的玄妙，惟他自知的情分，樸素踏實的溫暖 ※宮崎駿、三島由紀夫、川端康成、村上春樹獨愛有加的文學作品 我很喜歡堀辰雄的作品。他身處苦悶的時代，自己也病弱不堪，卻一心從事文學創作，其中一定充滿了無盡的無奈。這種感覺是非常重要的。 ——宮崎駿 優秀的作家既是*初，也是*后的人。坂口安吾的文學作品，是由坂口安吾所創造，若無坂口安吾，則不可語之。 ──川端康成 說到日本文學，我喜歡夏目漱石……比起讀我的小說哭的讀者來說，我喜歡笑的，因為哭是內向的，對外無法敞開胸襟，反倒是幽默會讓人鼓足勇氣，這個我喜歡。 ——村上春樹 …… ※日本民藝、繪畫、美食、哲學、詩歌、文學等方面的大師人物，共同書寫的生活物語 本書中的作者，涉及到日本民藝、繪畫、美食、哲學、詩歌、文學等方面的杰出代表人物，包括日本“民藝大師”柳宗悅、北大路魯山人、繪畫界的“天才少女”上村松園、“國民大作家”夏目漱石、“無賴派三杰”以及著名的俳句詩人正岡子規等人，在他們的筆下以不同的角度審視當時的日本風物、詳盡地展現了一副日本人生活繪卷。 ※跨越三個時代，影響一個多世紀的至簡美學 從明治時代的“國民大作家”夏目漱石開始，到昭和時期*為活躍的“無賴派三杰”，這本書中共收錄了14位作家的17篇文章，從不同的角度展現了當時的日本風物。日本的物哀、極簡一直是為人們所津津樂道的生活方式，極簡不是追求單一的事物，而是一抹能夠捕獲生命的本真心態，而在書中有關的賞櫻、飲酒、料理以及祭奠等文章的記錄無不展現了日本人這種極簡的生活美學。 ※重新拎取價值點，與現代人產生情感共鳴 根據書中內容以及作者的相關生平思想，重新拎取了符合現代人價值觀的書名《生活就是做簡單的事》。為生活在都市中的人群帶去一抹關于生活的啟示，美的*就是簡單，特別簡單的事物，本身就已經足夠了，其他東西也就不需要了。 ①美的事物能原諒一切 所有的記憶總是美好的，光亮是美好的，陰影也是美好的。世間沒有惡人，一切的一切就像詩一樣妙不可言。 ②本真的*美好 我還是懷念過去的事物，總讓我覺得十分美好。直到現在，我還是經常能夠在腦海中很清晰地重現出當時如一幅畫卷般的京都街景，十分開心。 、凵罹褪亲龊唵蔚氖 美味的*就是米飯。特別美味的米飯，其本身就已經足夠了，其他東西也就不需要了。 、芪▎渭兣c美不可辜負 普天之下，哪怕只有一個也好，必須尋出能俘獲自己這顆心的偉大東西，美麗的東西或是慈祥的東西。
生活就是做簡單的事 內容簡介
本書是文集, 書中所描繪的種種風物, 櫻花、香魚、雪洞, 命薄如紙, 卻在僅有的生命中, 迸發出絢爛的光芒。包括: 夏目漱石 唯單純與美不可辜負、太宰治 我死皮賴臉地活下來, 敢請夸獎一下吧等。
生活就是做簡單的事 目錄
夏目漱石——唯單純與美不可辜負
《到達京都的傍晚》
太宰治——我死皮賴臉地活下來，也請夸獎一下吧
《禁酒之心》《酒之追憶》
柳宗悅——擇一事，終一生
《京都朝市》
北大路魯山人——生活就是做簡單的事
《日本味道》
九鬼周造——美的事物能原諒一切
《祗園的枝垂櫻》
芥川龍之介——人生就是與命運的對抗
《京都日記》
上村松園——*本真的*美好
《京都夏景》《舊時京都》
織田作之助——只要有青春，就有光明
《大阪的憂郁》
和辻哲郎——彼岸的時光
《京都四季》
宮本百合子——花開如火，也如寂寞
《京都人的生活》《高臺寺》
木下杢太郎——遠方的幸福，是多少痛苦
《在街市散步者的心情》
坂口安吾——我為自己而活
《風與光與二十歲的我》
正岡子規——我去你留，兩個秋
《戀》
堀辰雄——起風了，要努力地活下去
《晚夏》
展開全部
生活就是做簡單的事 節選
到達京都的傍晚 文/夏目漱石 火車如流星般在這春天里迅速貫穿了100千米的距離，我們在七條的站臺上被它無情地甩落，雙腳踏在站臺的地面上發出冰冷的聲音。黑色的火車從它漆黑的咽喉里吐出濃煙，轟隆隆地駛向了黑暗的國度。 京都是個寂寞的地方，平原有真葛，河流有加茂，群山有比叡、愛宕及鞍馬，一切都是原始的模樣。在這往昔的平原、河流和山脈之間的是一條、兩條、三條……直至數至十條，也都是以前的模樣，但直到百條千條，過了千年的京都依舊顯得寂寞吧。在這春寒料峭而又孤寂的京都中，我也顯得有些寂寞了。我站在被火車甩落的站臺上，即使寂寞寒冷，也必須去經歷，從南向北——窮盡街道、窮盡房屋、窮盡燈火，我必須北往，直到盡頭。 “太遠了”，坐在后面的主人說道！昂苓h啊”，居士在我前面說道。坐在中間的我則不停地戰抖，在東京的時候我從沒有想過日本會有這么寒冷的地方。就在昨天，身體稍微摩擦下就好像要蹭出火花來，沸騰的血液在腫脹的血管里，在汗水的浸泡中渾身上下都濕了。東京是一個剛烈的地方，突然離開這個熱烈的都市而前往上古的京都，就像是一塊三伏天的礫石落入了碧綠的反射不出天空的黑暗池塘中，然后發出一絲沉悶的聲響，倏忽間我擔心這樣的聲響是否會驚擾了京都寂靜的夜。 說“太遠了”的主人的車，以及說“很遠啊”的居士的車與我的車連成一串，在這狹長的古道上一直往北行駛。一路上只有車輪滾動發出的響聲，在這寂靜的夜里越升越高，產生久久的回響！翱┲ǹ┲ā薄翱┲ǹ┲ā薄龅绞^的話則會發出“喀拉”的響聲，這不是一種陰郁的聲音，卻讓人感到一股寒冷。風從北方吹來。 兩側狹窄的小路上到處都是黑色的房屋，門上掛著鎖，屋檐下則垂掛著許多碩大的小田原燈籠，放眼望去，一片赤紅。燈籠上用紅筆寫著“善哉”[1]，不知道“善哉”在這沒有人際的屋檐下等待著什么，就在這等待的時間里逐漸地被渲染成了紅色。春天的來臨總是讓人覺得比冬日時還要刺骨上幾分，夜空中星星此時都不見了蹤影，夜色也因此而變得更加幽暗。也許就連加茂川之水都在估量著桓武天皇死亡的時刻，前來掠食著他的亡魂。 是在桓武天皇的統治期間，“善哉”的燈籠被染成紅色的嗎？但是紅色的善哉和京都千年間都不曾被分開過，既然不曾分開過，千年的京都就必須有著千年的善哉，桓武天皇品嘗善哉時是什么樣的場景，我不能知道，我只知道，我和善哉以及京都的緣分在很久以前就結下了。十五六年前，我**次來到京都，當時是和子規一起來的。我們來到京都麩屋町的柊家別館，和子規一起去參觀京都夜景的時候，首先映入眼簾的就是紅色的“善哉”燈籠，當我看見這紅色燈籠時，不知為何我覺得這就是京都，即使是明治四十年（公元1907年）的現在，這個想法也不曾有過絲毫動搖。善哉就是京都，京都就是善哉，這是京都給我留下的**印象也是*后的印象。然而現在子規已經去世了，我仍然沒有嘗過善哉的味道。事實上，善哉是什么樣子的我都不知道，是汁粉呢？還是煮小豆呢？我的眼前沒有任何可供想象的材料，再看到那紅色粗俗的字體時，京都這兩個字就會如一道閃電般在我心中閃過，然后就會在心中想起……啊，子規已經去世了，如絲瓜干枯般死去了……紅色的燈籠仍然在黑暗的屋檐下晃動，我蜷縮著寒冷的脖子，繼續由南向北前往京都。 車輛不停地向前行駛著，發出的響聲驚擾了桓武天皇的亡魂。前面的主人沉默地騎著馬，坐在后面的居士也一語不發。馬車沿著狹長的小道向北行駛。距離越遠，風就呼嘯得越厲害。我坐在越跑越快的馬車上兀自戰抖著。在站臺上下車的時候，我的膝毯和洋傘被居士撿走了。如果不下雨的話，要洋傘也沒什么用，但在這寒冷的春日里，膝毯卻被人撿走了，著實令人神傷，讓我有些后悔離開東京時所花的二十二日元五十錢。 我和子規來訪的時候，還遠沒有現在寒冷。子規穿著薄毛嗶嘰衣，我穿著一件法蘭絨制服，得意地行走在京都熙熙攘攘的街道上。那時子規不知從哪買了橘子回來，告訴我：“**個給你。”我剝開橘子的皮，一瓣一瓣地塞進嘴里品嘗著，漫無目的地徘徊著。當我們走到一條一間寬的小路時，左右兩側的房門中間都有一個小洞，然后從小洞中傳來“喂、喂”的叫喊聲。剛開始我以為那只是偶然，繼續往前走，只要有小洞的地方都會傳出源源不斷的叫喊聲，聲音越來越熱情，我轉頭問子規，那是什么地方，子規回答我說妓樓。我吃著橘子，小心翼翼地走在一間寬小道的中心處，害怕突然從房門中伸出一只手將我抓住。子規看到我這個樣子，不禁笑了出來。如果讓子規看見我現在膝毯被撿走蜷縮著發抖的樣子，大概又會笑我了吧。但現在即使我想被子規嘲笑也是不可能的了。 馬車左轉駛向了一座長橋，穿過橋身，沿著白色的河岸，路經一片參差不齊的屋舍，還以為在前面的路口處車子會轉頭調向，卻沒想到在一棵四五抱粗的大樹前停了下來。穿過寒冷的市鎮，我們來到了一個更加寒冷的地方，抬頭從樹杈間看著天空，明星的光芒閃耀著照射下來。我在下車的時候想著，今晚會在哪里過夜呢？ “這里是加茂川的森林！敝魅苏f！凹用ㄖ俏覀兊耐ピ！本邮空f。繞著大樹逆回到入口處，看見玄關的燈火，這時我才注意到確實有一座房子。 剃著光頭的野明先生已經在門口等著我們了，從廚房里探出腦袋的爺爺也是剃著光頭。主人是位哲學家，居士則曾在洪川和尚門下進行過修行。整座房子坐落在森林里，屋后是一片竹林。怕冷的客人哆嗦著飛奔進屋內。 我和子規來的時候，是十五六年前了，就是那時我在心里把善哉和京都畫了等號。趁著夏夜月明，我獨自在清水寺周圍徘徊，明朗的夜色深處，潛藏著關于過去的柔軟念想，像做了一個遙遠的夢。當時的我們幻想著能夠大醉一場，那時的我們明知制服上的紐扣是銅制品，卻硬要把它當成黃金，當我們醒悟銅扣就是銅扣的時候，便脫下制服，赤裸地走入社會之中。子規因病吐了血，進了報社，我則出奔到西方國度，我們所處的世界都變得不再太平，子規*終變成了一堆枯骨，他的枯骨在泥土中腐爛著，到了今天，他可能都不會想到漱石竟然會放棄教師的職位成為報社記者。聽到漱石來到寒冷的京都，他可能會問：“你還記得我們爬圓山的事情嗎？”成為報社記者，在糾之森深處與哲學家、禪居士、一老一小兩個光頭，安靜地一起過著悠閑的生活，對他來說那真是一件令人吃驚的事情，他大概會假裝冷笑一聲，然后說道：“你好歹像個樣子了。”子規是個喜歡冷笑的男人。 年輕的和尚對我說：“請您先來泡個澡吧！敝魅撕途邮靠吹轿翌澏吨纳眢w，也紛紛說道：“您先請吧。”加茂川之水浸透了我的全身，但我的牙齒還是止不住地打戰，幾乎合不起來，這樣的場景從古到今大概是不多見吧。從溫泉出來后，他們說：“您先睡吧”，年輕和尚拿出一個厚厚的蒲團，把我領到一間十二張榻榻米大的房間里，“這是郡內織嗎？”我問道！笆翘，”他說，“這是專門為您新買的！甭犃怂恼f明后，我向他致了謝意，心安地睡覺去了。 雖然睡起來很舒服，上面一層，下面兩層都是厚實的被褥，但是糾之森的風吹進我毫無防備的肩膀附近時，仍然使我感到一陣寒冷。馬車上很冷，浴缸里很冷，沒想到連被褥里也這般寒冷。聽主人說京都從來沒有生產過有袖的睡衣，心里不禁感慨道：京都果然是個令人感覺寒冷的地方。 大約午夜的時候，枕邊壁櫥上那座造于18世紀的紫檀制座鐘，發出了與象牙筷敲打在銀碗上那樣的聲音，我在夢中聽到這個聲音時，立刻睜開了眼睛，雖然鐘聲已經停止，卻一直回蕩在我的腦海里。而且那聲響忽強忽弱，忽左忽右，從耳朵進入到大腦里，再從大腦跑到我的內心深處。我的思緒逐漸進入到另一個國度，這鐘聲將我的身體貫穿，將我的心靈貫穿，然后趕赴幽暗的深處，我的身體和靈魂像冰塊一樣純凈，像雪甌一樣冰涼。穿著太織的睡衣，我卻感覺越來越冷了。 清晨，櫸樹梢的烏鴉，再次將我從睡夢中驚醒。這不是一只簡單的烏鴉，它不像其他烏鴉一般發出的是“嘎嘎嘎”的聲音，而是發出了另外一種奇怪的叫聲。也許是加茂川的神明教會它的吧，這真是一位令人寒冷的神靈。我從厚厚的太織棉被中鉆出，一邊打著寒戰一邊打開窗戶，窗外的細雨如星光般灑下，籠罩著茂密的糾之森，而糾之森又包裹著我們的房子，房子中十二張孤寂的榻榻米，讓整個房間更加凄冷。我被這一層一層的寒意包圍。 在這寒春之時的神社里，我夢見了白鶴。
生活就是做簡單的事 作者簡介
夏目漱石 民國時期受歡迎的日本作者，他被豐子愷稱為“*像人的人”，魯迅更是贊嘆道“當世無與匹者”，他同時在漢學和西學上擁有很高的造詣，被人尊稱為“國民大作家”。他創作了《我是貓》《心》《哥兒》等諸多對后世產生深遠影響的作品，提出“非人情”“余裕論”“低徊趣味”“則天去私”等觀點，強調“以美為生命”，1984年至2004年間，他的頭像被印在日元1000元紙幣的正面。 芥川龍之介 大正時期優秀的小說家。他是夏目漱石的弟子、堀辰雄的老師、太宰治崇拜的人。在他短短12年的作家生涯中，共創作了短篇小說148篇、隨筆66篇、小品文55篇，以及游記、俳句、和歌、漢詩等多種文體。夏目漱石曾預言他“必將成為文壇上無與倫比的作家”，就連村上春樹也禁不住感嘆“芥川龍之介驚人的文學成就和深厚的文學素養無人匹敵”，1935 年，菊池寬為紀念芥川龍之介而設立了“芥川獎”，1950年，導演黑澤明以芥川龍之介的小說《竹林中》為原型改編的電影《羅生門》，讓更多人了解到這位英年早逝的作家。 北大路魯山人 日本藝術史上的全才，不僅精通陶藝、油漆、書畫、篆刻，更是個不折不扣的美食家和料理家。他為了藝術與美奉獻了自己的一生，25歲時，在中國北部旅行學習書法和篆刻；46歲時，創設了“美食俱樂部”；71歲時，受著名的洛克菲勒財團的招聘，在歐美各地開辦展覽會和講演會；72歲時，被指定為“重要無形文化財產保持者”，但卻予以辭退……他追求簡單的*，他說“美味的*就是米飯”。 堀辰雄 若是沒有宮崎駿，可能至今還會有不少人不了解他，他是芥川龍之介的*一弟子，昭和初期。新心理主義的代表作家。1933年，在輕井澤的一家旅館中他邂逅了創作油畫的少女矢野綾子，并于次年與之結婚。然而，婚后第二年，綾子便因肺結核而去世。小說《起風了》就是根據這一悲傷的經歷創作而成的。2013年，宮崎駿將《起風了》的同名電影搬上熒幕，讓更多的人了解到了這位作家。 ……
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