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中國復(fù)興的哲學(xué)探討

包郵 中國復(fù)興的哲學(xué)探討

作者：魏波著
出版社：中國社會科學(xué)出版社出版時間：2018-12-01
開本： 16開 頁數(shù)： 350
中 圖 價:¥49.4(5.6折) 定價  ¥88.0 登錄后可看到會員價
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中國復(fù)興的哲學(xué)探討 版權(quán)信息

中國復(fù)興的哲學(xué)探討 內(nèi)容簡介

　　21世紀(jì)中國的復(fù)興是改變世界歷史進(jìn)程的重大事件。那么，中國復(fù)興的本質(zhì)內(nèi)涵是什么，今天還面臨哪些難題，如何在解決這些難題中走出一條新道路？回答這些問題需要把握社會歷史變遷的“大道”與“大理”。　　《中國復(fù)興的哲學(xué)探討》從哲學(xué)角度進(jìn)行了探討，提出中國復(fù)興與社會主義的雙重社會試驗共同指向了人類新文明模式的探索，這意味著在系統(tǒng)創(chuàng)新中構(gòu)建新中華共同體。

中國復(fù)興的哲學(xué)探討 目錄

導(dǎo)言

**章 從文明變遷視角認(rèn)識中國復(fù)興
**節(jié) 古老文明的悲劇主題
第二節(jié) 認(rèn)識視角的轉(zhuǎn)換
第三節(jié) 中國復(fù)興的本質(zhì)內(nèi)涵

第二章 以科學(xué)方法論穿越認(rèn)識盲區(qū)
**節(jié) 社會認(rèn)識方法論
第二節(jié) 認(rèn)識的盲區(qū)
第三節(jié) 穿越轉(zhuǎn)型盲區(qū)

第三章 中國復(fù)興與社會主義的雙重試驗
**節(jié) 中國復(fù)興與社會主義的交織
第二節(jié) 探索新文明的社會試驗
第三節(jié) 在解決關(guān)鍵問題中開創(chuàng)文明發(fā)展的新模式
第四節(jié) 社會試驗的方法論原則及其歷史條件
第五節(jié) 歷史關(guān)口社會主義的新突破

第四章 以共享理解和發(fā)展社會主義
**節(jié) 共享的時代要求
第二節(jié) 共享的阻力
第三節(jié) 以共享理解社會主義
第四節(jié) 辯證理解共享的本質(zhì)
第五節(jié) 培育社會共享機(jī)制

第五章 以改革創(chuàng)新奠定中國復(fù)興的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
**節(jié) 以科技創(chuàng)新推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型
第二節(jié) 構(gòu)建國家創(chuàng)新系統(tǒng)
第三節(jié) 以改革推動創(chuàng)新轉(zhuǎn)型

第六章 以民主治理奠定中國復(fù)興的政治基礎(chǔ)
**節(jié) 中國復(fù)興的關(guān)鍵是構(gòu)建現(xiàn)代國家治理體系
第二節(jié) 中國社會主義治理體系的原則
第三節(jié) 以民主治理發(fā)展社會主義民主

第七章 培育新中華共同體以奠定中國復(fù)興的社會基礎(chǔ)
**節(jié) 認(rèn)同危機(jī)與“我們”的分裂
第二節(jié) 共享、認(rèn)同與共同體
第三節(jié) 在共享財富、權(quán)力與價值觀中培育認(rèn)同
第四節(jié) 構(gòu)建新中華共同體的現(xiàn)實基礎(chǔ)

第八章 以思想啟蒙奠定中國復(fù)興的文化基礎(chǔ)
**節(jié) 文化與啟蒙
第二節(jié) 歷史上的二度啟蒙與兩次文化突變
第三節(jié) 現(xiàn)代性建構(gòu)中的啟蒙邏輯
第四節(jié) 以啟蒙推動文化復(fù)興的變革機(jī)制
第五節(jié) 在培育文化自信中實現(xiàn)文化復(fù)興

第九章 中國復(fù)興的思想基礎(chǔ)
**節(jié) 中國復(fù)興對思想的需求
第二節(jié) 馬克思主義與中國文化的互動變革
第三節(jié) 在適應(yīng)性變革中推動思想創(chuàng)新
第四節(jié) 在實踐中探索21世紀(jì)中國復(fù)興的思想基礎(chǔ)
第五節(jié) 馬克思主義的創(chuàng)新性變革

第十章 中國復(fù)興的價值支撐
**節(jié) 復(fù)興進(jìn)程中的價值觀變革
第二節(jié) 構(gòu)建新中華共同體價值基礎(chǔ)的基本原則
第三節(jié) 建設(shè)社會主義新型價值觀
第四節(jié) 價值觀建設(shè)的現(xiàn)實路徑

第十一章 中國復(fù)興的主體擔(dān)當(dāng)
**節(jié) 國家復(fù)興與公民重塑的互動機(jī)制
第二節(jié) 當(dāng)代中國人的生命狀態(tài)
第三節(jié) 在民主實踐中培育現(xiàn)代公民
第四節(jié) 在激發(fā)國民創(chuàng)造力中再造青春中國

第十二章 中國復(fù)興的精神力量
**節(jié) 廢墟之上的精神追尋
第二節(jié) 對“道”的執(zhí)著
第三節(jié) 自強不息的信念支撐
第四節(jié) 氣貫長虹
第五節(jié) 革故鼎新的變易精神
第六節(jié) 中華民族精神的再生

第十三章 中國復(fù)興與世界文明秩序的重建
**節(jié) 中國與世界文明秩序的互動
第二節(jié) 中國復(fù)興與世界治理變革的互動機(jī)制
第三節(jié) 以平等身份構(gòu)建新秩序的認(rèn)同基礎(chǔ)
第四節(jié) 中國文化與人類共同體

第十四章 中國復(fù)興的客觀規(guī)律與人的主體性
**節(jié) 中國復(fù)興是客觀歷史過程
第二節(jié) 自由意志與客觀規(guī)律的統(tǒng)
第三節(jié) 認(rèn)識和遵循中國復(fù)興的歷史規(guī)律
第四節(jié) 高揚中國主體性以克服宿命論

第十五章 大轉(zhuǎn)型時代的哲學(xué)變革
**節(jié) 哲學(xué)與時代
第二節(jié) 大轉(zhuǎn)型時代對“道”的追問
第三節(jié) 哲學(xué)的貧困折射時代精神的困頓
第四節(jié) 文明復(fù)興與哲學(xué)變革的互動
第五節(jié) 意義世界的重建

參考文獻(xiàn)
后記
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中國復(fù)興的哲學(xué)探討 節(jié)選

　　《中國復(fù)興的哲學(xué)探討》：　　一 社會試驗的方法論　　一是從事實和發(fā)展的立場認(rèn)識社會主義的本質(zhì)。社會主義不是可以從頭腦中想象出來的先驗命題，也并非自然而然存在的某種獨立于人之外的客觀存在。它既體現(xiàn)出人類社會發(fā)展特別是現(xiàn)代資本主義主導(dǎo)下的人類文明發(fā)展的客觀邏輯，也表現(xiàn)為人自覺參與創(chuàng)造歷史的能動性。所以，它是在人們超越現(xiàn)實的實踐探索行動中展現(xiàn)出來的。作為一場宏闊的社會試驗，在探索社會主義中實現(xiàn)中國復(fù)興是一個創(chuàng)造性的歷史活動，實現(xiàn)這一目標(biāo)需要遵循歷史發(fā)展的基本規(guī)律和辯證法，在立足實踐中升華理論，在堅守原則基礎(chǔ)上改革創(chuàng)新。社會主義試驗不從原則出發(fā)又堅持社會主義原則、在實踐與試錯中不斷尋找和見證社會主義本質(zhì)。社會主義是在批判和超越資本主義的過程中產(chǎn)生的，是符合歷史進(jìn)步潮流、體現(xiàn)了社會發(fā)展方向的“新生事物”。在深刻認(rèn)識和體察到資本主義與帝國主義無法克服的自我矛盾基礎(chǔ)上，中國人選擇馬克思主義和社會主義，這是近現(xiàn)代中國社會歷史發(fā)展的客觀邏輯。“本”是一事物區(qū)別于他事物的根據(jù)，探索社會主義不能背離根本。其中，社會主義所蘊含的基本立場、原則、價值如發(fā)展生產(chǎn)力、實現(xiàn)更高的公平正義、確立人民民主的原則、實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展等，構(gòu)成社會主義的本質(zhì)內(nèi)涵。當(dāng)然，這些原則并非是僵死的教條，它們提供了理解社會主義和實踐社會主義的一些理性原則，而人要做的是要將這些原則與現(xiàn)實的實踐結(jié)合起來，不斷驗證假設(shè)、認(rèn)識本質(zhì)、豐富內(nèi)涵。因為，社會主義本身并非是某種既定的、已存的、定型的制度與理論，相反，它恰恰是在批判現(xiàn)實資本主義中生發(fā)出來、不斷被人們所認(rèn)識和探索、在實踐中不斷證明和發(fā)展自身的過程。　　二是在實踐創(chuàng)新中發(fā)展創(chuàng)新社會主義新形態(tài)。21世紀(jì)中國復(fù)興中的社會主義試驗是立足實踐在試驗中探索新道路的過程。從社會試驗的角度來認(rèn)識，當(dāng)代中國必然需要經(jīng)歷一場深刻的變革。21世紀(jì)中國復(fù)興中的社會主義試驗的核心是通過改革實現(xiàn)創(chuàng)新。社會主義是人類批判現(xiàn)實、超越歷史的創(chuàng)造性試驗活動，它不是一蹴而就或一成不變的而是在探索、試錯、改革、創(chuàng)新中逐步走向成熟的過程，改革則是社會主義克服自身僵化的觀念與體制束縛而保持活力的必要途徑。改革是“中國道路”的核心經(jīng)驗。面對社會主義事業(yè)面臨的核心難題，改革仍然是基本路徑。比如社會主義如何與市場相結(jié)合的問題。市場經(jīng)濟(jì)制度的創(chuàng)立推動了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展反過來提出了政治民主的要求，二者的互動推動了現(xiàn)代資產(chǎn)階級革命的興起。在現(xiàn)實中存在一種“制度教條主義”或制度崇拜。一種是將歷史遺留下的制度神圣化，“祖宗之法不可變”；另一種是將西方制度神圣化，將之視為絕對合理的。二者都表現(xiàn)出獨斷論的僵化思維。馬克思認(rèn)為，在生產(chǎn)力這一活躍因素推動下，一個社會的經(jīng)濟(jì)與政治制度也處于變革之中。制度具有很強的慣性和保守性，一旦形成就會為了維護(hù)某種利益、為某種觀念所束縛而成為保守力量。所以，制度崇拜將某種制度變?yōu)榻虠l，其背后常常是在維護(hù)某種既得利益。當(dāng)下中國處于快速發(fā)展和社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，各種復(fù)雜矛盾都交織在一起，而制度的變革與創(chuàng)新是其中的核心問題。社會主義是新制度的探索與創(chuàng)新的過程，改革則是變革不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)與政治體制進(jìn)而構(gòu)建合理的新制度體系。正是由于推進(jìn)了經(jīng)濟(jì)體制的全面改革，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制得以被認(rèn)可并逐步建立　　……

中國復(fù)興的哲學(xué)探討 作者簡介

　　魏波，男，漢族，1972年生，山東平邑人。2002年于北京大學(xué)獲得哲學(xué)博±學(xué)位并留校任教。現(xiàn)任北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，北京大學(xué)社會科學(xué)學(xué)部學(xué)術(shù)委員會委員，北京市哲學(xué)社會科學(xué)中國化馬克思主義發(fā)展研究基地研究員，北京大學(xué)中國特色社會主義研究中心研究員等。研究方向為馬克思主義哲學(xué)、社會發(fā)展理論、文化哲學(xué)等。著有《中國轉(zhuǎn)型的系統(tǒng)困境與改革方略》《文化與生命》等。

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