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十力叢書存齋隨筆 版權信息
- ISBN：9787532590667
- 條形碼：9787532590667 ; 978-7-5325-9066-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
十力叢書存齋隨筆 內容簡介
《存齋隨筆》作于1963年，是熊十力很后一部著作。案其《自序》，本欲將晚年隨筆不拘長短匯集成冊，因精力衰退僅成一卷，實乃一斷續寫成之長文。此文秉承熊先生的一貫做法，廣引佛儒經典解釋“十二緣生”，以此發揮其《新唯識論》到《乾坤衍》的思想。熊先生自謂歸本于“孔子之《易》”，對于佛道二家時加評判，讀者其善會焉。此書自云：“余雖不敢茍同于出世法，而人類有此一派思想，亦可為人間世貪癡兇殘之徒，給以大棒大喝。世人詆余毀佛，非獨不知余，又何所知于佛乎?”
十力叢書存齋隨筆 目錄
題記
自序
存齋隨筆卷一
略釋十二緣生
展開全部
十力叢書存齋隨筆 節選
學者當知，佛家修行方法的著力處，完全在破人法二我。易言之，破人我執和法執。此是出世法獨辟之理想，奇特的精神。余嘗言，出世法本旨，實在對于萬物大生、廣生之洪流，毅然逆而阻之，將令其斷滅。（萬物一詞，包括人生和眾生，乃至無量物質宇宙均在內。斷讀若旦。）佛氏確是反人生、毀宇宙，而敢于抗拒造化。（此云造化，不同于莊子所謂造物者，乃指萬物內在的實體，所謂大生廣生之洪流是也。）其自稱大雄無畏，誠哉然也。余雖不敢茍同于出世法，而人類有此一派思想，亦可為人間世貪癡、兇殘之徒，給以大棒大喝。為讀若衛。世人詆余毀佛，非獨不知余，又何所知于佛乎?
十力叢書存齋隨筆 作者簡介
熊十力(1885-1968)，原名繼智，字子真，號逸翁，晚年號漆園老人，湖北黃岡人。 青年時代投身反清革命，武昌起義后任都督府參議，并參預護法運動。三十四歲后慨然脫離政界，專心學問。曾入南京支那內學院從歐陽竟無治佛學，后應蔡元培之聘任教北京大學。抗戰期間入蜀，先后應馬一浮和梁漱溟先生之邀講學于復性書院、勉仁書院。1949年以后，歷任中國人民政治協商會議特邀代表及第二、三、四屆全國政協委員。1954年后定居上海。 熊十力先生學貫古今，會通中西，融攝儒釋，自成一家，著有《新唯識論》《十力語要》《佛教名相通釋》《讀經示要》《體用論》《乾坤衍》等書。其學說影響深遠，以新儒家名世的牟宗三、唐君毅、徐復觀等皆為熊門弟子，熊十力亦被尊為現代新儒家的開宗大師。
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