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朱光潛作品精選集(精裝典藏版)談修養(yǎng) 版權(quán)信息
- ISBN：9787509014684
- 條形碼：9787509014684 ; 978-7-5090-1468-4
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
朱光潛作品精選集(精裝典藏版)談修養(yǎng) 本書特色
雖然“修養(yǎng)”二字，由來已久，出自孟子的“修身以養(yǎng)性”，但對(duì)于修養(yǎng)的追求從未停滯。古人說：“修猶切磋琢磨，養(yǎng)猶涵養(yǎng)熏陶”。“切、磋、琢、磨”都是加工產(chǎn)品的工藝，“修”就是“鍛煉”，引申為研究學(xué)習(xí)問題，增長才干的過程；“涵養(yǎng)熏陶”是指受到一種思想、品行、習(xí)慣的長期濡染而趨同化，“養(yǎng)”就是“提高”。 《談修養(yǎng)/朱光潛作品精選集》講述的是談修養(yǎng)是人們對(duì)修養(yǎng)涵義境界的理解釋讀。經(jīng)受鍛煉，得以提高，保持某一境界，就是修養(yǎng)。談修養(yǎng)是人們對(duì)修養(yǎng)的釋讀，帶有很大程度道德文化的傳承性和充分的個(gè)人意志的成分，這種高尚的品質(zhì)和正確的待人處世的態(tài)度，為求取學(xué)識(shí)品德之充實(shí)完美，修養(yǎng)的概念很寬泛，在任何領(lǐng)域任何角度都散發(fā)著獨(dú)特的藝術(shù)魅力，讓人們在追求高境界的人生品格中孜孜不倦的探究。
朱光潛作品精選集(精裝典藏版)談修養(yǎng) 內(nèi)容簡介
《談修養(yǎng)》是朱光潛先生對(duì)自己人生經(jīng)驗(yàn)和智慧的總結(jié)，針對(duì)青年朋友普遍面對(duì)的人生困惑，進(jìn)行了分析和解答，所述內(nèi)容都是與青年人密切相關(guān)的話題，如立志、心理、倫理觀、學(xué)問、讀書、交友、戀愛結(jié)婚、消遣、價(jià)值意識(shí)等。鼓勵(lì)青年樹立遠(yuǎn)大理想，刻苦讀書，艱苦做事，樸實(shí)做人，既不逃避責(zé)任也不推諉過失，立足于當(dāng)下，做好現(xiàn)在的事情。作者的思想和價(jià)值觀歷久彌新，時(shí)至今日，仍對(duì)當(dāng)代讀者有著極大的教益。
朱光潛作品精選集(精裝典藏版)談修養(yǎng) 目錄
一番語重心長的話——給現(xiàn)代中國青年
談立志
朝抵抗力*大的路徑走
談青年的心理病態(tài)
個(gè)人本位與社會(huì)本位的倫理觀
談處群（上）：我們不善處群的病征
談處群（中）：我們不善處群的病因
談處群（下）：處群的訓(xùn)練
談惻隱之心
談羞惡之心
談冷靜
談學(xué)問
談讀書
論英雄崇拜
談交友
談性愛問題
談青年與戀愛結(jié)婚
談休息
談消遣
談體育
談價(jià)值意識(shí)
談美感教育
談立志
朝抵抗力*大的路徑走
談青年的心理病態(tài)
個(gè)人本位與社會(huì)本位的倫理觀
談處群（上）：我們不善處群的病征
談處群（中）：我們不善處群的病因
談處群（下）：處群的訓(xùn)練
談惻隱之心
談羞惡之心
談冷靜
談學(xué)問
談讀書
論英雄崇拜
談交友
談性愛問題
談青年與戀愛結(jié)婚
談休息
談消遣
談體育
談價(jià)值意識(shí)
談美感教育
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朱光潛作品精選集(精裝典藏版)談修養(yǎng) 節(jié)選
《談修養(yǎng)/朱光潛作品精選集》： 人生的快樂有一大半要建筑在人與人的關(guān)系上面。只要人與人的關(guān)系調(diào)處得好，生活沒有不快樂的。許多人感覺生活苦惱，原因大半在沒有把人與人的關(guān)系調(diào)處適宜。這人與人的關(guān)系在我國向稱為“人倫”。在人倫中先儒指出五個(gè)*重要的，就是君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友。這五倫之中，父子、夫婦、兄弟起于家庭，君臣和朋友起于國家社會(huì)。先儒談倫理修養(yǎng)，大半在五倫上做功夫，以為五倫上面如果無虧缺，個(gè)人修養(yǎng)固然到了極境，家庭和國家社會(huì)也就自然穩(wěn)固了。五倫之中，朋友一倫的地位很特別，它不像其他四倫都有法律的基礎(chǔ)，它起于自由的結(jié)合，沒有法律的力量維系它或是限定它，它的唯一的基礎(chǔ)是友愛與信義。但是它的重要性并不因此減少。如果我們把人與人中間的好感稱為友誼，則無論是君臣、父子、夫婦或是兄弟之中，都絕對(duì)不能沒有友誼。就字源說，在中西文里“友”字都含有“愛”的意義。無愛不成友，無愛也不成君臣、父子、夫婦或兄弟。換句話說，無論哪一倫，都非有朋友的要素不可，朋友是一切人倫的基礎(chǔ)。懂得處友，就懂得處人；懂得處人，就懂得做人。一個(gè)人在處友方面如果有虧缺，他的生活不但不能是快樂的，而且也決不能是善的。 誰都知道，有真正的好朋友是人生一件樂事。人是社會(huì)的動(dòng)物，生來就有同情心，生來也就需要同情心。讀一篇好詩文，看一片好風(fēng)景，沒有一個(gè)人在身旁可以告訴他說：“這真好呀！”心里就覺得美中有不足。遇到一件大喜事，沒有人和你同喜，你的歡喜就要減少七八分；遇到一件大災(zāi)難，沒有人和你同悲，你的悲痛就增加七八分。孤零零的一個(gè)人不能唱歌，不能說笑話，不能打球，不能跳舞，不能鬧架拌嘴，總之，什么開心的事也不能做。世界*酷毒的刑罰要算幽禁和充軍，逼得你和你所常接近的人們分開，讓你嘗無親無友那種孤寂的風(fēng)味。人必須接近人，你如果不信，請(qǐng)你閉關(guān)獨(dú)居十天半個(gè)月，再走到十字街頭在人群中擠一擠，你心里會(huì)感到說不出來的快慰，仿佛過了一次大癮，雖然街上那些行人在平時(shí)沒有一個(gè)讓你瞧得上眼。人是一種怪物，自己是一個(gè)人，卻要顯得瞧不起人，要孤高自賞，要閉門謝客，要把心里所想的看成神妙不可言說，“不可與俗人道”，其實(shí)隱意識(shí)里面唯恐人不注意自己，不知道自己，不贊賞自己。世間*歡喜守秘密的人往往也是*不能守秘密的人。他們對(duì)你說：“我告訴你，你卻不要告訴人。”他不能不告訴你，卻忘記你也不能不告訴人。這所謂“不能”實(shí)在出于天性中一種極大的壓迫力。人需要朋友，如同人需要泄露秘密，都由于天性中一種壓迫力在驅(qū)遣。它是一種精神上的饑渴，不滿足就可以威脅到生命的健全。 誰也都知道，朋友對(duì)于性格形成的影響非常重大。一個(gè)人的好壞，朋友熏染的力量要居大半。既看重一個(gè)人把他當(dāng)作真心朋友，他就變成一種受崇拜的英雄，他的一言一笑、一舉一動(dòng)都在有意無意之間變成自己的模范，他的性格就逐漸有幾分變成自己的性格。同時(shí)，他也變成自己的裁判者，自己的一言一笑、一舉一動(dòng)，都要顧到他的贊許或非難。一個(gè)人可以蔑視一切人的毀譽(yù)，卻不能不求見諒于知己。每個(gè)人身旁有一個(gè)“圈子”，這圈子就是他所嘗親近的人圍成的，他跳來跳去，嘗跳不出這圈子。在某一種圈子就成為某一種人。圣賢有道，盜亦有道。隔著圈子相視，堯可非桀，桀亦可非堯。究竟誰是誰非，責(zé)任往往不在個(gè)人而在他所在的圈子。古人說：“與善人交，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人交，如入鮑魚之市，久而不聞其臭。”久聞之后，香可以變成尋常，臭也可以變成尋常，而習(xí)安之，就不覺其為香為臭。一個(gè)人應(yīng)該謹(jǐn)慎擇友，擇他所在的圈子，道理就在此。人是善于模仿的，模仿品的好壞，全看模型的好壞，有如素絲，染于青則青，染于黃則黃。“告訴我誰是你的朋友，我就知道你是怎樣的一種人。”這句西諺確是經(jīng)驗(yàn)之談。《學(xué)記》論教育，一則曰：“七年視論學(xué)取友。”再則曰：“相觀而善之謂摩。”從孔孟以來，中國士林向奉尊師敬友為立身治學(xué)的要道。這都是深有見于朋友的影響重大。師弟向不列于五倫，實(shí)包括于朋友一倫里面，師與友是不能分開的。 ……
朱光潛作品精選集(精裝典藏版)談修養(yǎng) 作者簡介
朱光潛（1897-1986），筆名孟實(shí)、盟石，安徽省桐城人。著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷摇⒔逃液头g家。曾在北京大學(xué)、四川大學(xué)、武漢大學(xué)等大學(xué)任教，并曾任中國美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長、中國作協(xié)顧問等職。
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