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日本漢字資料研究-日本佛經(jīng)音義 版權(quán)信息
- ISBN：9787520317269
- 條形碼：9787520317269 ; 978-7-5203-1726-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
日本漢字資料研究-日本佛經(jīng)音義 內(nèi)容簡(jiǎn)介
佛經(jīng)音義，作爲(wèi)專門解釋佛經(jīng)中字詞音義的訓(xùn)詁學(xué)著作，具有直接佐助僧俗閲讀佛典的作用，很早就隨佛教?hào)|傳至日本，且因其“辨音釋義”的特殊性而成爲(wèi)中華佛教文化東傳的重要媒介。作爲(wèi)古代學(xué)問的代表，漢傳佛經(jīng)音義得以抄寫刊印，收藏保存，廣爲(wèi)流傳，影響巨大。自奈良時(shí)代起，就有一部分學(xué)僧模仿漢傳佛經(jīng)音義，開始編纂為己所用的音義書。隨著日本文字的產(chǎn)生及發(fā)展，日僧所撰音義也從呈“古漢風(fēng)”到現(xiàn)“和風(fēng)化”，并逐漸發(fā)展成爲(wèi)日本式。所以日本佛經(jīng)音義不僅量多(水谷真成《佛典音義書目》共分十二部，收有二百三十四種)且體式多樣，內(nèi)容豐富，是一批非常重要的資料。遺憾的是，中國(guó)學(xué)界對(duì)這些資料所知較少，至今未能加以充分利用。本書*次較爲(wèi)全面地對(duì)日本佛經(jīng)音義加以梳理分析，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行考證論述，旨爲(wèi)向漢學(xué)界較爲(wèi)全面地介紹這批重要資料。本書基本體例，每章首先論述各部佛經(jīng)音義產(chǎn)生的背景，從中國(guó)到日本之歷程。其次，在現(xiàn)有日本學(xué)者研究的基礎(chǔ)上，對(duì)日本史籍目錄中所記音義(現(xiàn)存或散佚)，加以梳理、考證、論述。每章還專設(shè)一節(jié)，對(duì)各部佛經(jīng)音義中之“名篇”加以詳細(xì)論考，從作者時(shí)代，體例內(nèi)容，版本流傳，學(xué)術(shù)價(jià)值四大方面展開。
日本漢字資料研究-日本佛經(jīng)音義 目錄
序言一 (池田證壽)序言一 (譯文)序言二 (徐時(shí)儀)序言三 (李運(yùn)富)**章 緒論**節(jié) 關(guān)於日本佛經(jīng)音義一、日本佛經(jīng)音義的定義二、日本佛經(jīng)音義的歷史
三、日本佛經(jīng)音義的類別與特色
第二節(jié) 日本佛經(jīng)音義的學(xué)術(shù)價(jià)值――以漢字研究為中心上部：作為日本語(yǔ)言文字研究的資料
下部：作為漢語(yǔ)言文字的研究資料――以漢字研究為中心*後：關(guān)於本書
第二章 華嚴(yán)部音義節(jié) 《華嚴(yán)經(jīng)》和《華嚴(yán)經(jīng)》音義在日本一、《華嚴(yán)經(jīng)》在日本二、《華嚴(yán)經(jīng)》音義在日本第二節(jié) 日僧撰華嚴(yán)部音義考論――《新華嚴(yán)經(jīng)音義》一、時(shí)代與作者二、體例與內(nèi)容三、版本流傳四、學(xué)術(shù)價(jià)值――以漢字研究為中心第三節(jié) 日僧撰華嚴(yán)部音義考論――《新譯華嚴(yán)經(jīng)音義私記》一、時(shí)代與作者二、體例與內(nèi)容三、版本流傳四、學(xué)術(shù)價(jià)值――以漢字研究為中心第四節(jié) 日本存華嚴(yán)部音義考論――《華嚴(yán)傳音義》一、時(shí)代與作者二、體例與內(nèi)容三、版本流傳四、學(xué)術(shù)價(jià)值――以漢字研究為中心第五節(jié) 日僧撰華嚴(yán)部音義考論――《新譯華嚴(yán)經(jīng)音義》與《貞元華嚴(yán)經(jīng)音義》一、時(shí)代與作者二、體例與內(nèi)容三、版本流傳四、學(xué)術(shù)價(jià)值簡(jiǎn)短的結(jié)論第三章 般若部音義節(jié) 《大般若經(jīng)》和《大般若經(jīng)》音義在日本一、《大般若經(jīng)》在日本二、《大般若經(jīng)》音義在日本第二節(jié) 日僧撰般若部音義考論――石山寺本《大般若經(jīng)音義》(申卷)一、時(shí)代與作者二、體例與內(nèi)容三、版本流傳四、學(xué)術(shù)價(jià)值――以漢字研究為中心第三節(jié) 日僧撰般若部音義考論――真興撰《大般若經(jīng)音訓(xùn)》(佚)第四節(jié) 日僧撰般若部音義考論――藤原公任撰《大般若經(jīng)字抄》一、時(shí)代與作者二、內(nèi)容與體例
三、版本流傳四、學(xué)術(shù)價(jià)值――以漢字研究為中心第五節(jié) 日僧撰般若部音義考論――無窮會(huì)本系《大般若經(jīng)音義》一、無窮會(huì)圖書館藏本二、天理大學(xué)圖書館藏本三、藥師寺藏本四、學(xué)術(shù)價(jià)值――以漢字研究為中心第六節(jié) 日僧撰般若部音義考論――祖芳撰《大般若經(jīng)校異、并附錄》一、體例與內(nèi)容二、根據(jù)“校異”研究《大般若經(jīng)》經(jīng)本文
簡(jiǎn)短的結(jié)論第四章 法華部音義節(jié) 《法華經(jīng)》與《法華經(jīng)》音義在日本一、《法華經(jīng)》在日本二、《法華經(jīng)》音義在日本――中國(guó)僧人撰述三、《法華經(jīng)》音義在日本――日本僧人撰述第二節(jié) 日僧撰法華部音義考論――《妙法蓮華經(jīng)釋文》一、時(shí)代與作者二、體例與內(nèi)容三、版本流傳四、學(xué)術(shù)價(jià)值――以漢字研究為中心第三節(jié) 日僧撰法華部音義考論――保延本《法華經(jīng)單字》一、時(shí)代與作者二、體例與內(nèi)容三、學(xué)術(shù)價(jià)值――以漢字研究為中心第四節(jié) 日僧撰法華部音義考論――心空撰《法華經(jīng)音訓(xùn)》一、時(shí)代與作者二、體例與內(nèi)容三、版本流傳四、學(xué)術(shù)價(jià)值――以漢字研究為中心簡(jiǎn)短的結(jié)論第五章 凈土部音義節(jié) “凈土經(jīng)”與凈土部音義在日本一、“凈土經(jīng)”在日本二、“凈土三經(jīng)一論”音義在日本第二節(jié) 日僧撰凈土部音義考論――信瑞《凈土三部經(jīng)音義集》一、時(shí)代與作者二、體例與內(nèi)容三、版本流傳四、學(xué)術(shù)價(jià)值――以漢字研究為中心第三節(jié) 日僧撰凈土部音義考論――珠光《凈土三部經(jīng)音義》一、時(shí)代與作者二、體例與內(nèi)容三、版本流傳四、學(xué)術(shù)價(jià)值――以漢字研究為中心第四節(jié) 日僧撰凈土部音義考論――乘恩《凈土三部經(jīng)音義》一、時(shí)代與作者二、體例與內(nèi)容三、特色與價(jià)值第五節(jié) 日僧撰凈土部音義考論――湛奕《凈土論注音釋》一、時(shí)代與作者二、體例與內(nèi)容三、學(xué)術(shù)價(jià)值――以漢字研究為中心簡(jiǎn)短的結(jié)論第六章 密教部音義節(jié) 密教經(jīng)典與密教部音義在日本一、密教經(jīng)典在日本二、密教部音義在日本第二節(jié) 日僧撰密教部音義考論――醍醐寺藏《孔雀經(jīng)音義》(觀靜撰)一、時(shí)代與作者二、體例與內(nèi)容三、版本流傳四、學(xué)術(shù)價(jià)值――以漢字研究為中心第三節(jié) 日僧撰密教部音義考論――醍醐寺藏《孔雀經(jīng)音義》(平安中期寫本)一、時(shí)代與作者二、體例與內(nèi)容三、學(xué)術(shù)價(jià)值――以漢字研究為中心第四節(jié) 日僧撰密教部音義考論――《孔雀經(jīng)單字》一、時(shí)代與作者二、體例與內(nèi)容三、學(xué)術(shù)價(jià)值――以漢字研究為中心簡(jiǎn)短的結(jié)論第七章 律部、論部佛經(jīng)音義節(jié)律部音義――以《四分律音義》為中心一、《四分律》與《四分律音義》在日本二、一卷本《四分律音義》考論――以漢字研究為中心第二節(jié) 論部音義――以《俱舍論音義》為中心一、論部音義在日本二、《俱舍論音義》考論――以漢字研究為中心簡(jiǎn)短的結(jié)論第八章 他部佛經(jīng)音義節(jié) 《金光明經(jīng)》與《金光明經(jīng)音義》在日本一、《金光明經(jīng)》在日本二、《金光明經(jīng)音義》在日本三、承歷三年本《金光明*勝王經(jīng)音義》考論――以漢字研究為中心第二節(jié) 涅盤部音義一、《涅盤經(jīng)》在日本二、日本曾傳涅盤部音義第三節(jié) 天臺(tái)三大部音義一、“天臺(tái)三大部”在日本二、“法華三大部”音義在日本第四節(jié) 雜部音義附錄一：《新譯華嚴(yán)經(jīng)音義私記》俗字總表附錄二：《法華經(jīng)單字》辭目字俗字表附錄三：無窮會(huì)本《大般若經(jīng)音義》異體字表附錄四：佛經(jīng)音義書名索引
附錄五：主要參考文獻(xiàn)
后記
展開全部
日本漢字資料研究-日本佛經(jīng)音義 作者簡(jiǎn)介
梁曉虹，師承徐復(fù)先生(碩士、南京師範(fàn)大學(xué))、蔣禮鴻、郭在貽、黃金貴(博士、杭州大學(xué))，現(xiàn)為日本南山大學(xué)綜合政策學(xué)部教授，南山宗教文化研究所兼職研究員。長(zhǎng)期以來從事佛教與漢語(yǔ)史研究。至今已在中國(guó)大陸、香港、臺(tái)灣、日本、韓國(guó)、歐美等各類學(xué)術(shù)雜誌發(fā)表學(xué)術(shù)論文150?餘篇。出版《佛教詞語(yǔ)的構(gòu)造與漢語(yǔ)辭彙的發(fā)展》(北京語(yǔ)言學(xué)院出版社，1994年)；《日本古寫本單經(jīng)音義與漢字研究》(中華書局，2015年)等專著。又與徐時(shí)儀、陳五雲(yún)等合作研究，出版專著《佛經(jīng)音義與漢語(yǔ)辭彙研究》(商務(wù)印書館，2005?年)；《佛經(jīng)音義研究通論》(鳳凰出版集團(tuán)，2009?年)；《佛經(jīng)音義與漢字研究》(鳳凰出版集團(tuán)，2010?年)等。
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