掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類(lèi)五星書(shū)更多>
-
>
道德經(jīng)說(shuō)什么
-
>
電商勇氣三部曲:被討厭的勇氣+幸福的勇氣+不完美的勇氣2
-
>
新時(shí)期宗教工作與管理
-
>
帛書(shū)道德經(jīng)
-
>
傳習(xí)錄
-
>
齊奧朗作品·苦論
-
>
無(wú)障礙閱讀典藏版:莊子全書(shū)
中圖價(jià):¥50.0
加入購(gòu)物車(chē)
宋明儒學(xué)中的身體與詮釋之維 版權(quán)信息
- ISBN：9787100167819
- 條形碼：9787100167819 ; 978-7-100-16781-9
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
宋明儒學(xué)中的身體與詮釋之維 本書(shū)特色
適讀人群 ：高校、科研機(jī)構(gòu)哲學(xué)專(zhuān) 本書(shū)從“身體”與“詮釋”兩個(gè)維度展開(kāi)論述，通過(guò)對(duì)特定概念的解剖、具體辯難的分析，揭示了儒學(xué)研究的現(xiàn)代意義以及儒學(xué)思想的演進(jìn)機(jī)制。
宋明儒學(xué)中的身體與詮釋之維 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《宋明儒學(xué)中的“身體”與“詮釋”之維》由“身體”與“詮釋”上下兩編構(gòu)成。“身體編”集中討論當(dāng)代思想之中的身體轉(zhuǎn)向?qū)θ鍖W(xué)研究的意義、理學(xué)身體存在論的建構(gòu)（身體之“竅”與“身不自身”的觀念）、鏡子隱喻在理學(xué)心性論之中的作用以及疼痛鏡像神經(jīng)元發(fā)現(xiàn)與儒家惻隱之心論的關(guān)系等議題；“詮釋編”則旨在通過(guò)對(duì)朱子讀書(shū)法、王陽(yáng)明四句教的三次辯難、《大學(xué)》文本之懷疑與否定、“親民”“新民”之辯的個(gè)案考察，揭示理學(xué)詮釋傳統(tǒng)之中的“尊道”“尊心”“尊經(jīng)”與“尊古”之間的種種張力以及儒學(xué)通過(guò)詮釋而創(chuàng)新的思想演進(jìn)機(jī)制。
宋明儒學(xué)中的身體與詮釋之維 目錄
上編 身體之維
**章 回到身體：當(dāng)代思想中的身體轉(zhuǎn)向與儒學(xué)研究
一、身體被遺忘與現(xiàn)代性之語(yǔ)境
二、回到身體
三、回首東方：儒學(xué)身體觀研究
第二章 身體之為“竅”：宋明儒學(xué)中的身體存在論建構(gòu)
一、“竅”觀念溯源
二、理學(xué)家：此心發(fā)竅處，便是天地之心之發(fā)竅也
三、心竅／身竅：無(wú)與有
第三章 “身不自身”：羅近溪身體論發(fā)微
一、我身以萬(wàn)物而為體，萬(wàn)物以我身而為用
二、身之存在功能：“根、連、帶”與“聯(lián)通”、“統(tǒng)會(huì)”
三、赤子之心與赤子之身：人體即天體
四、“人形偶然”與“人形幸運(yùn)”：儒道兩種“徹形骸”觀念之對(duì)比
第四章 “側(cè)隱之心”、“他者之痛”與“疼痛鏡像神經(jīng)元”
一、儒家仁說(shuō)之中的“痛感體驗(yàn)”
二、誰(shuí)會(huì)痛癢？
三、關(guān)心他者的痛癢如何可能：從蘇格蘭學(xué)派到叔本華
四、疼痛鏡像神經(jīng)元
五、仁之“具身性”與非化約主義
第五章 “心”與“腔子”：儒學(xué)修身的體知面向
一、心要在腔子里
二、滿(mǎn)腔子是惻隱之心
三、“大其心”與“大腔子”
四、小結(jié)
第六章 宋明儒學(xué)中的“鏡喻”
一、鏡喻溯源
二、明鏡與磨鏡：從二程到朱子
三、心鏡之喻：王陽(yáng)明與其后學(xué)
四、磨鏡與體知
五、鏡喻之利與弊
下編 詮釋之維
第七章 朱子讀書(shū)法：詮釋與詮釋之外
一、圣經(jīng)意識(shí)：
二、為何讀書(shū)
三、讀書(shū)心態(tài)
四、讀書(shū)次 第
五、兩個(gè)“吊詭”
六、結(jié)論
第八章 王陽(yáng)明“四句教”的三次辯難及其詮釋學(xué)義蘊(yùn)
一、引言
二、錢(qián)德洪對(duì)王龍溪：“四有”對(duì)“四無(wú)”（1527年）
三、許孚遠(yuǎn)對(duì)周汝登：“九諦”對(duì)“九解”（1592年前后）
四、顧涇陽(yáng)對(duì)管東溟：“太極”對(duì)“無(wú)極”（1598年）
五、比較與辨析
第九章 儒學(xué)經(jīng)傳中“懷疑”與“否定”的言說(shuō)方式——以王陽(yáng)明、陳確的《大學(xué)》辨正為例
一、《大學(xué)》之為圣經(jīng)
二、王陽(yáng)明：《大學(xué)章句》非圣門(mén)本旨
三、陳確：《大學(xué)》非圣經(jīng)
四、尊經(jīng)與尊心之辨證
第十章 “親民”抑或“新民”：從傳統(tǒng)到現(xiàn)代
一、引言
二、朱子之“新”
三、王陽(yáng)明之“親”
四、“新”抑或“親”：后儒之辯
五、現(xiàn)代新儒家：揚(yáng)“親”限“新”
六、結(jié)語(yǔ)
參考書(shū)目
各章出處
展開(kāi)全部
宋明儒學(xué)中的身體與詮釋之維 作者簡(jiǎn)介
陳立勝，山東萊陽(yáng)人，哲學(xué)博士，現(xiàn)任中山大學(xué)哲學(xué)系教授，中山大學(xué)人文社科學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。著有：《自我與世界：以問(wèn)題為中心的現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動(dòng)研究》(廣州：1999；北京：2017)，《王陽(yáng)明萬(wàn)物一體論：從身——體的立場(chǎng)看》(臺(tái)北：2005；上海：2008；北京：2018)，《身體與詮釋?zhuān)核蚊骼韺W(xué)論集》(臺(tái)北：2011, 2012)等。
書(shū)友推薦
- >
唐代進(jìn)士錄
- >
朝聞道
- >
巴金－再思錄
- >
龍榆生：詞曲概論/大家小書(shū)
- >
經(jīng)典常談
- >
回憶愛(ài)瑪儂
- >
隨園食單
- >
企鵝口袋書(shū)系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語(yǔ))
本類(lèi)暢銷(xiāo)
