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而我只想去巴黎

包郵 而我只想去巴黎

旅行既是漂泊又是滋養(yǎng)。對一個(gè)城市的懷念或者幻覺,變成了文字之后,那個(gè)地方才松開它的懷抱,任我們來去自由。

作者:張樸
出版社:臺海出版社出版時(shí)間:2018-10-01
開本: 16開 頁數(shù): 256
讀者評分:5分4條評論
本類榜單:旅游銷量榜
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而我只想去巴黎 版權(quán)信息

  • ISBN:9787516819944
  • 條形碼:9787516819944 ; 978-7-5168-1994-4
  • 裝幀:簡裝本
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

而我只想去巴黎 本書特色

始終有千百個(gè)理由讓我再度回到巴黎,一如張樸在這里向大家呈現(xiàn)的屬于他心中的巴黎,無數(shù)的初衷成就了游牧生涯中永恒的愛。 ——漫畫家、作家、主持人 歐陽應(yīng)霽 旅行既是漂泊又是滋養(yǎng)。對一個(gè)城市的懷念或者幻覺,變成了文字之后,那個(gè)地方才松開它的懷抱,任我們來去自由。 ——專欄作家、媒體人、策展人 翟頔

而我只想去巴黎 內(nèi)容簡介

  ★蒙帕納斯墓地里擁吻的情侶 / 地鐵里閱讀小說的女子 / 在雨中悠閑走路的巴黎女人 / 藝術(shù)展上專心孵蛋的藝術(shù)家 / 在盧森堡公園寫生的年輕人 / 街角光怪陸離的動物標(biāo)本店/拒絕使用電腦的古老咖啡館 / 在夕陽之下偶遇的紅衣少年 / 街角櫥窗與海明威溫柔相遇 / 可可·香奈兒的麗茲住一晚 / 吃一口飽含愛情之味的甜品……
  在巴黎,文藝氣息總是這樣不期而遇,街頭巷尾總是暗藏著驚喜。
  沿著售賣CD的街道散步,一不小心就闖入巴黎的秘境。
  而巴黎處處是驚喜,處處是秘境。
  ★《孤獨(dú)要趁好時(shí)光》《香港的前后時(shí)光》之后暢銷書作家 張樸 十年間 反反復(fù)復(fù)進(jìn)出巴黎 探索隱秘與感性的巴黎 書寫在巴黎生活的種種
  歐陽應(yīng)霽、翟頔、烏云裝扮者 作序推薦,全彩四色印刷。
  ★巴黎給人的感覺,就像是一個(gè)二十幾歲的男孩愛上了比他年紀(jì)大的女人。
  ——英國藝術(shù)評論家約翰·伯格(John Berger)
  在巴黎,我們的生活就是一場假面舞會。
  ——法國劇作家、小說家加斯東·勒魯(Gaston Louis)
  巴黎就像是一場研討會,你會在這里學(xué)習(xí)到所有人生所需要的課程 。
  ——美國作家詹姆斯·瑟伯(James Thurber)
  始終有千百個(gè)理由讓我再度回到巴黎,一如張樸在這本書向大家呈現(xiàn)的屬于他心中的巴黎。
  ——漫畫家、作家 歐陽應(yīng)霽
  他還是10 年前那個(gè)文學(xué)青年,那個(gè)在報(bào)社吵鬧的大辦公室里,默默坐著的獨(dú)特的小樸。旅行既是漂泊又是滋養(yǎng)。對一個(gè)城市的懷念或者幻覺,變成文字之后,那個(gè)地方才松開它的懷抱,任我們來去自由。
  ——專欄作家 翟頔
  廣泛的閱讀,也讓他在進(jìn)行闡述時(shí),為讀者提供一種廣闊的視野。而提供視野,大概是旅行作家的任務(wù)。
  ——作家、媒體人 烏云裝扮者

而我只想去巴黎 目錄

préface 序言
初戀巴黎 |歐陽應(yīng)霽|
前途、閱讀、轉(zhuǎn)身,一切都是慢的 |翟頔|
旅行作家的終極任務(wù) |烏云裝扮者|
謝謝,巴黎 |張樸|
épisode 1 愛恨交加在巴黎
巴黎,你友好嗎
地鐵中的獵物
一座天生就適合下雨的城市
像特呂弗一般凝視蒙馬特
墓園情話
épisode 2 巴黎的微小表情
夜以繼日的散步時(shí)光
永不落幕的是我們漂泊的心
閱讀是一種文化
七情六欲之巴黎電影院
在巴黎的伍迪?艾倫
未有停歇的怪獸
巴黎的運(yùn)河
épisode 3 一千個(gè)去巴黎的理由
和暖的巴黎巴士
一杯毫不巴黎的檸檬紅茶
巴黎女人為什么喜歡穿黑色
有一種時(shí)髦叫“巴黎左岸”
épisode 4 并非米其林的巴黎
甜品如你,大胃王路易十四
可可?香奈兒為什么情迷巴黎麗茲
達(dá)利:一幅畫,一部電影,一家酒店
被王子嫌棄的巴黎鐵塔
住進(jìn)干邑區(qū)的私人城堡
Fiction 小說
巴黎的bobo
展開全部

而我只想去巴黎 節(jié)選

一年四季,巴黎的時(shí)尚主色調(diào)似乎都和黑色沾邊。對于那些從未造訪花都巴黎的旅人來講,對巴黎女人的想象,可能始終是她們*懂展露時(shí)髦與稟賦多姿的外貌,或者如一些巴黎電影所描述的那樣,被塑造的巴黎女性,她們積極主動展示搭配、魅力與一種變化多端的能力,可是現(xiàn)實(shí)的情況又如何呢?
  首先,現(xiàn)實(shí)中的巴黎女人,是很喜歡穿黑色的衣服與鞋子(灰色則是僅次于黑色,備受巴黎女性歡迎的著裝色澤),以至于到了癡迷的地步,隨處可見的黑色穿著讓整座城市呈現(xiàn)了低沉、陰暗、單一的態(tài)度。在這里,我們討論的巴黎,應(yīng)該是大巴黎地區(qū),所討論的巴黎女人是那些收入殷實(shí),受過良好教育,擁有風(fēng)格與品位的巴黎女人——這往往也符合大多數(shù)游客對于巴黎所抱有的一種幻想。無數(shù)人來巴黎尋找浪漫和時(shí)尚,但并非每個(gè)人都能如愿以償。
  巴黎女人為什么熱衷于穿黑色?英國作家皮烏?瑪麗?伊特維爾在她的《偏見法國》一書中為我們解釋了這種“偏執(zhí)”,一切都因?yàn)樵诜▏蟾锩跋Γ瑥幕蕦m到貴族階層形成的法國上流社會的“良好禮儀(Savior-vivire)”中的“謹(jǐn)慎低調(diào)”作風(fēng)在“作怪”。根據(jù)伊特維爾的分析,法國人一直是泛歐洲民意調(diào)查中*喜歡宣稱“平日作風(fēng)”的民族,“無須過度受矚目”——19世紀(jì),法國高級資產(chǎn)階級開始對這種生活做派執(zhí)迷,甚至到了狂熱不已的地步,加之法國大革命的“清洗”殘殺運(yùn)動不斷,讓擁有貴族血統(tǒng)的女人們更加謹(jǐn)慎。她們“深恐受到革命后期財(cái)富稅的橫征暴斂;加之身上佩戴著首飾,哪怕只是一顆蒙塵的珠寶,都可能遭人懷疑在法屬海外免稅領(lǐng)地?fù)碛胁豢筛嫒说慕鹕姐y礦”。也許因?yàn)槿绱,大革命后的法國社會,那些招搖過市的艷麗色彩與行為乖張,有別于大眾的審美,和鼓吹奢靡的生活方式畫上等號。因此,選擇黑色和灰色才是*為穩(wěn)妥的。為了降低粗俗與新貴的罪惡感,或者謹(jǐn)慎嚴(yán)格地避免被社會印上暴發(fā)戶的符號,伊特維爾總結(jié)說:“多數(shù)法國布爾喬亞女人的衣柜——有的是書柜——至少都收藏了‘灰色’(格雷)的五十道陰影!
  回想路易時(shí)代的驕縱繁復(fù),華麗洛可可風(fēng)格的皇朝審美,凡爾賽宮殿的金碧輝煌,都是法國歷史文化中的璀璨瑰寶。被送上斷頭臺的皇后瑪麗?安托瓦內(nèi)特(Marie Antoinette),生前她不斷出入各種酒宴、歌劇院。她沉湎于享樂的生活,曾經(jīng)雇用了一位全法國知名的服裝設(shè)計(jì)師為自己打造各種服飾,并且對型號超長的發(fā)飾十分癡迷,她會花好幾個(gè)小時(shí)堆砌頭發(fā),一直堆到很高,然后還精心地用水果、羽毛、珠寶和小雕像裝飾它們,這一切仿佛概括了她全部的空虛生活。奧地利著名作家斯蒂芬?茨威格恰當(dāng)?shù)乜偨Y(jié)了她的一生:“在逍遙自在的人中,她是*逍遙自在的;在揮霍無度的人中,她是*揮霍無度的;在香艷風(fēng)流和賣弄風(fēng)情的女人中,她是*風(fēng)流、*有意賣俏的。”
  在著名女導(dǎo)演索菲亞?科波拉(Sofia Coppola)拍攝的電影《絕代艷后》中,故意說著一口美國英語的“安托瓦內(nèi)特”皇后(克爾斯滕?鄧斯特飾)像是一個(gè)搖滾巨星,呈現(xiàn)著華麗的審美,享受著世間*孤傲的奢華內(nèi)心。所有的奢華與不斷疊加的華貴,都在歷次法國大革命中被徹底“清算”了,如今只能在凡爾賽皇宮中再度幻想這種妖冶艷麗的姿態(tài)——但它絕非屬于大眾,當(dāng)歷史的洪流退潮,法國資產(chǎn)階級女性似乎以圓滑內(nèi)斂作為一種著裝打扮的基礎(chǔ),黑色真正是可以收納一切心思、又非常典雅高級的色澤,在巴黎女性看來,它是天然的保護(hù)色。
  在巴黎,我親身領(lǐng)略了“巴黎黑”的各種高級暗語。比如,以巴黎為根基的著名設(shè)計(jì)師都青睞黑色;高級時(shí)裝屋里的等級森嚴(yán)和職業(yè)素養(yǎng),被黑色悉心打扮,讓在此工作的核心人物擁有切身的權(quán)力和可以被無限放大的自我。前者的標(biāo)準(zhǔn)映照是伊夫?圣?洛朗的黑色女性“吸煙裝(Le Smoking)”,后者可參考紀(jì)錄片《迪奧與我》(Dior and I),設(shè)計(jì)師拉夫?西蒙(Raf? Simons)履新就職迪奧時(shí)裝屋的場面,真是越“黑”越犀利。
  黑色不僅代表了一種法國式的現(xiàn)代簡約感,極簡主義的審美風(fēng)格在當(dāng)代法國社會一直是被積極倡導(dǎo)的,還暗暗符合巴黎布爾喬亞一族的叛逆心態(tài),他們早年期望通過單一色調(diào)反抗社會桎梏與濫用色調(diào)而造成的社會資源浪費(fèi)與審美疲勞。到了后來,巴黎波波族(BoBo)興起,他們比布爾喬亞一族還要激進(jìn),選擇精簡自持的生活方式,但內(nèi)心又反感布爾喬亞式的過度精細(xì),他們更喜歡做舊的物件,保持傳統(tǒng)與愛好古著。在政治意圖上,更是反對法國主流社會的各種羈絆與不公允。黑色似乎就是一種宣言,非常準(zhǔn)確,非常簡單,亦非常有力。從巴黎現(xiàn)當(dāng)代的各種文藝風(fēng)潮中漸次響亮的布爾喬亞和巴黎波波族的口號中,黑色作為用于打扮的色澤被不斷演繹,成為精簡、時(shí)髦、典雅、環(huán)保的一種色澤,它甚至成為上流社會的一種可以玩味的時(shí)髦顏色,被奉為經(jīng)典。
  對于生活在西班牙和意大利的人來講,此種“巴黎黑”可能真的非常無趣,顯得過于嚴(yán)謹(jǐn)。所以,此時(shí)此刻大可放棄對于巴黎浪漫與灑脫,甚至是法國人不理性的陳舊看法。在巴黎上流社會,或者布爾喬亞女性的衣櫥中被奉為圭臬的黑色才是不倒的神話,它從歲月和歷史中走來,帶有文化和政治雙重意圖,是可遇不可求的一次自我欣賞,倒也給予巴黎女人更多時(shí)尚搭配的發(fā)揮空間和能力。因?yàn)槿缛糁挥泻谏梢源竺娣e于身體上展示,那么,在搭配、剪裁與整體造型上,則更加考驗(yàn)巴黎女人的時(shí)髦態(tài)度和品位。時(shí)髦的巴黎女人往往不費(fèi)吹灰之力,即可令黑色發(fā)揮巨大的誘惑作用,這已成為一則美談。如若不是在巴黎生活數(shù)年,此種打扮心得很難被游客琢磨透。至于東施效顰,去模仿巴黎女人的黑色印記,也往往會落得吃力不討好的下場?磥,一切的裝扮都必須和這座城市息息相關(guān),方能相得益彰。
  也許,正因?yàn)楹谏膯握{(diào)乏味,讓巴黎女人更專注品位、品格與整體的魅力塑造。放棄了花哨顏色和繁復(fù)的審美負(fù)擔(dān),反而更為看重靈魂層面和內(nèi)心的共鳴。不羈灑脫與積極自我,成為自我體系的魅力綜合體,似乎是巴黎女人在熱愛穿黑色之外的一種精神信條。在巴黎的上流社會,隱秘傳承的“Savior-vivire”即良好禮儀——直接翻譯就是要知道如何去生活,其核心基礎(chǔ)除了我們以上討論的謹(jǐn)慎低調(diào)的打扮,還有體面的外表,端正的行為舉止。所以,在巴黎,擁有良好教育和社會地位的女性,大都保持良好體型,注意飲食的搭配,在一派黑色時(shí)裝的統(tǒng)領(lǐng)下,收放自如,年齡沒有把她們吞噬,反而老而迷醉,如陳釀的紅酒,香醇不已。
  著名時(shí)尚設(shè)計(jì)師可可?香奈兒的名言:“沒有人年過四十還能青春永駐,但無論芳齡幾許都可令人無法抗拒!币彩窃诎屠,我覺得這里是“熟女”的天堂,臉上多一道皺紋和手中多一本書籍一樣,具有化腐朽為神奇的魔力。點(diǎn)石成金的時(shí)尚術(shù)語,就是如巴黎一樣,需要時(shí)光、年齡、經(jīng)歷和靈魂作為陪襯。現(xiàn)任法國總統(tǒng)埃馬紐埃爾?馬克龍(Emmanuel Macron)的夫人布麗吉特?馬克龍已年過60歲,卻依然可以輕松駕馭她熱愛的法國國牌路易?威登(Louis Vuitton)。對于這位不怎么穿黑色的法國**夫人來講,年齡是她*強(qiáng)大的武器。
  一位居住在法國鄰邦比利時(shí)弗蘭德斯區(qū)的朋友造訪巴黎,對于喜歡色彩斑斕的弗蘭德斯區(qū)來講,波西米亞式的色彩選擇也許只是個(gè)人風(fēng)格的一種而已,但在巴黎未必是主流審美。我認(rèn)為,現(xiàn)代巴黎其實(shí)已經(jīng)有趣很多,新興年輕階層被全球化浪潮席卷,對于黑色未必全盤接納,但從巴黎女人喜歡穿黑色這種下意識的選擇來窺視巴黎,不啻為一次澄清幻想、樹立理性與思辨意味的行為。
  我喜歡巴黎的原因正因?yàn)橐陨系倪@些“怪”趣味。即便是身穿黑色,道貌岸然的巴黎中產(chǎn)階級也會呈現(xiàn)一種內(nèi)心守舊與外表目空一切的清高態(tài)度,實(shí)在是有趣又太巴黎的一種特色了。然而,喜歡黑色的巴黎女子,她們雖然在巴黎駐扎,但只要存在于不同的巴黎區(qū)域,也會散發(fā)迥異的文化內(nèi)涵和品格,比如下一章我們要說到的“巴黎左岸”,那反而是這幾年我關(guān)注較多的巴黎時(shí)髦風(fēng)格的另一個(gè)側(cè)影。
  ……

而我只想去巴黎 作者簡介

  張樸,旅行、城市文化作家。挪威奧斯陸大學(xué)媒體學(xué)碩士,曾在英國BBC中文部、美國駐華使館工作,前媒體人,游歷世界各國,有著豐富的人生經(jīng)歷,同時(shí)也是一位生活方式博主。喜歡電影、文字,探尋城市文化的同時(shí)傳遞更為時(shí)髦的生活方式。
  已出版:《孤獨(dú)要趁好時(shí)光》《香港的前后時(shí)光》《仿佛,一場告別》

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