掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
考研英語背單詞20個詞根詞綴
-
>
西班牙語詞根寶典
-
>
美國K-12原版語文課本--初中·下(全12冊)
-
>
流浪地球劉慈欣
-
>
西南聯(lián)大英文課 輕讀禮盒版
-
>
英語大書蟲世界經(jīng)典名譯典藏書系:中國人的精神 (英漢對照)(精選權(quán)威版本)
-
>
許淵沖譯唐詩三百首:漢文·英語
“中國風”文化讀本系列謙謙君子:中國哲學(xué)/李貴蒼 版權(quán)信息
- ISBN：9787302506584
- 條形碼：9787302506584 ; 978-7-302-50658-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
“中國風”文化讀本系列謙謙君子:中國哲學(xué)/李貴蒼 本書特色
“'中國風'文化讀本系列” 是一套對外漢語教材，同時也適合對中國文化感興趣的中外讀者閱讀，全套書共六本。編寫團隊是長期從事對外漢語教學(xué)的孔子學(xué)院院長或一線教師，選材十分貼合留學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，力求“講好中國故事，弘揚中華文化”。 《謙謙君子：中國哲學(xué)》以簡明的語言介紹了中國傳統(tǒng)的哲學(xué)思想，書中有大量的閱讀材料，重在提高學(xué)生的閱讀能力，同時通過課后練習(xí)的設(shè)置，兼顧聽說寫能力的培養(yǎng)。本教材是留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的不二之選，同時，熱愛漢語、熱愛中華傳統(tǒng)文化的中外讀者，都能從本書中有所獲益。
“中國風”文化讀本系列謙謙君子:中國哲學(xué)/李貴蒼 內(nèi)容簡介
本書是一本對外漢語教材，主要介紹對中國文化及中國人思想行為產(chǎn)生深遠影響的中國傳統(tǒng)哲學(xué)理念，包括儒家思想、道家思想、墨家思想和法家思想。希望熱愛漢語和中國文化的外國朋友，通過學(xué)習(xí)本書能更好地了解中國、了解中國人。本書既適合HSK4 級及以上水平的外國讀者閱讀學(xué)習(xí)，也可以作為中國傳統(tǒng)哲學(xué)的入門讀物，供中國讀者使用。
“中國風”文化讀本系列謙謙君子:中國哲學(xué)/李貴蒼 目錄
**章 儒家與孔子. 1
課文 2
儒家與孔子 2
課文理解 . 3
語言訓(xùn)練 . 5
經(jīng)典語句 . 7
擴展閱讀 . 7
四書五經(jīng) . 7
孔氏家廟 . 8
大同和小康 9
第二章 仁與禮.11
課文 12
仁 12
課文理解 .13
語言訓(xùn)練 .14
經(jīng)典語句 .16
擴展閱讀 .17
禮（一） .17
禮（二） .18
仁、智、勇 19
第三章 孝與悌 21
課文 22
孝悌 .22
課文理解 .23
語言訓(xùn)練 .24
經(jīng)典語句 .26
擴展閱讀 .27
孝 27
曾子受杖 .28
二十四孝 .29
目 錄
iv
第四章 忠與恕 31
課文 32
忠和恕 .32
課文理解 .33
語言訓(xùn)練 .34
經(jīng)典語句 .36
擴展閱讀 .37
絜矩之道 .37
仁義胡同 .37
忠恕是普世倫理原則 .38
第五章 信與誠 39
課文 40
信 40
課文理解 .41
語言訓(xùn)練 .42
經(jīng)典語句 .44
擴展閱讀 .45
信與無信 .45
儒家的“誠” 46
誠實守信 .46
第六章 孟子與義 49
課文 50
孟子 .50
課文理解 .51
語言訓(xùn)練 .53
經(jīng)典語句 .55
擴展閱讀 .56
仁政 .56
義 56
趙氏孤兒 .57
v
第七章 中庸之道 59
課文 60
《中庸》 .60
課文理解 .61
語言訓(xùn)練 .63
經(jīng)典語句 .65
擴展閱讀 .66
欹（qī）器滿覆 66
孟子論中庸 67
和而不同 .68
第八章 修齊治平 69
課文 70
《大學(xué)》 .70
課文理解 .71
語言訓(xùn)練 .73
經(jīng)典語句 .75
擴展閱讀 .76
《大學(xué)》節(jié)選（一） .76
《大學(xué)》節(jié)選（二） .77
《大學(xué)》節(jié)選（三） .78
第九章 墨家思想 81
課文 82
墨家與墨子 82
課文理解 .83
語言訓(xùn)練 .85
經(jīng)典語句 .87
擴展閱讀 .88
兼愛與仁愛 88
墨家的科學(xué)精神 .89
墨家衰亡的理論困境 91
vi
第十章 道家思想 93
課文 94
道家與老莊 94
課文理解 .95
語言訓(xùn)練 .97
經(jīng)典語句 .99
擴展閱讀 .100
《道德經(jīng)》 .100
材與不材 .101
鼓盆而歌 .102
第十一章 法家思想103
課文 104
法家 .104
課文理解 .105
語言訓(xùn)練 .107
經(jīng)典語句 .109
擴展閱讀 .109
韓非子與《韓非子》 .109
勢、術(shù)、法 110
法家的特征 111
第十二章 宋明理學(xué) 113
課文 114
宋明理學(xué) .114
課文理解 .115
語言訓(xùn)練 .117
經(jīng)典語句 .119
擴展閱讀 .120
理與氣 .120
王守仁 .120
vii
第十三章 天人合一123
課文 124
天人合一 .124
課文理解 .125
語言訓(xùn)練 .128
經(jīng)典語句 .130
擴展閱讀 .131
《周易》的“天人合一”觀 131
現(xiàn)代天人合一理論的研究取向 .132
中國文化對人類未來可有的貢獻 .133
參考答案.137
參考文獻.145
中國歷史朝代表.147
課文 2
儒家與孔子 2
課文理解 . 3
語言訓(xùn)練 . 5
經(jīng)典語句 . 7
擴展閱讀 . 7
四書五經(jīng) . 7
孔氏家廟 . 8
大同和小康 9
第二章 仁與禮.11
課文 12
仁 12
課文理解 .13
語言訓(xùn)練 .14
經(jīng)典語句 .16
擴展閱讀 .17
禮（一） .17
禮（二） .18
仁、智、勇 19
第三章 孝與悌 21
課文 22
孝悌 .22
課文理解 .23
語言訓(xùn)練 .24
經(jīng)典語句 .26
擴展閱讀 .27
孝 27
曾子受杖 .28
二十四孝 .29
目 錄
iv
第四章 忠與恕 31
課文 32
忠和恕 .32
課文理解 .33
語言訓(xùn)練 .34
經(jīng)典語句 .36
擴展閱讀 .37
絜矩之道 .37
仁義胡同 .37
忠恕是普世倫理原則 .38
第五章 信與誠 39
課文 40
信 40
課文理解 .41
語言訓(xùn)練 .42
經(jīng)典語句 .44
擴展閱讀 .45
信與無信 .45
儒家的“誠” 46
誠實守信 .46
第六章 孟子與義 49
課文 50
孟子 .50
課文理解 .51
語言訓(xùn)練 .53
經(jīng)典語句 .55
擴展閱讀 .56
仁政 .56
義 56
趙氏孤兒 .57
v
第七章 中庸之道 59
課文 60
《中庸》 .60
課文理解 .61
語言訓(xùn)練 .63
經(jīng)典語句 .65
擴展閱讀 .66
欹（qī）器滿覆 66
孟子論中庸 67
和而不同 .68
第八章 修齊治平 69
課文 70
《大學(xué)》 .70
課文理解 .71
語言訓(xùn)練 .73
經(jīng)典語句 .75
擴展閱讀 .76
《大學(xué)》節(jié)選（一） .76
《大學(xué)》節(jié)選（二） .77
《大學(xué)》節(jié)選（三） .78
第九章 墨家思想 81
課文 82
墨家與墨子 82
課文理解 .83
語言訓(xùn)練 .85
經(jīng)典語句 .87
擴展閱讀 .88
兼愛與仁愛 88
墨家的科學(xué)精神 .89
墨家衰亡的理論困境 91
vi
第十章 道家思想 93
課文 94
道家與老莊 94
課文理解 .95
語言訓(xùn)練 .97
經(jīng)典語句 .99
擴展閱讀 .100
《道德經(jīng)》 .100
材與不材 .101
鼓盆而歌 .102
第十一章 法家思想103
課文 104
法家 .104
課文理解 .105
語言訓(xùn)練 .107
經(jīng)典語句 .109
擴展閱讀 .109
韓非子與《韓非子》 .109
勢、術(shù)、法 110
法家的特征 111
第十二章 宋明理學(xué) 113
課文 114
宋明理學(xué) .114
課文理解 .115
語言訓(xùn)練 .117
經(jīng)典語句 .119
擴展閱讀 .120
理與氣 .120
王守仁 .120
vii
第十三章 天人合一123
課文 124
天人合一 .124
課文理解 .125
語言訓(xùn)練 .128
經(jīng)典語句 .130
擴展閱讀 .131
《周易》的“天人合一”觀 131
現(xiàn)代天人合一理論的研究取向 .132
中國文化對人類未來可有的貢獻 .133
參考答案.137
參考文獻.145
中國歷史朝代表.147
展開全部
“中國風”文化讀本系列謙謙君子:中國哲學(xué)/李貴蒼 節(jié)選
《大學(xué)》節(jié)選（一） “大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，也就是說《大學(xué)》的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達到*完善的境界。知道應(yīng)達到的境界才能夠志向堅定；志向堅定才能夠鎮(zhèn)靜不躁；鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周詳；思慮周詳才能夠有所收獲。每樣?xùn)|西都有根本、有枝末，每件事情都有開始、有終結(jié)。明白了這本末始終的道理，就接近明白事物發(fā)展的規(guī)律了。古代那些想要在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性；要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠；要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識；獲得知識的途徑在于認識、研究萬事萬物。通過對萬事萬物的認識、研究后才能獲得知識；獲得知識后意念才能真誠；意念真誠后心思才能端正；心思端正后才能修養(yǎng)品性；品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好國家；治理好國家后天下才能太平。上自國家君王，下至平民百姓，人人都要以“修身”為根本。若這個根本被擾亂了，要治理好家庭、家族、國家、天下是不可能的。不分輕重緩急、本末倒置卻想做好事情，也同樣是不可能的。商湯王的《盤銘》上說：“如果能夠有一天自新，就應(yīng)保持天天自新，永遠不斷自新。”《康誥》中說：“鼓勵人們棄舊圖新。”孔子說：“連黃鳥都知道它該棲息在什么地方，難道人還能不如一只鳥兒嗎？ ”所以，做國君的，要做到仁義；做臣子的，要做到恭敬；做子女的，要做到孝順；做父親的，要做到慈愛；與他人交往，要做到講信用。這就是“知其所止”了。11 《大學(xué)》節(jié)選（二）“格物致知”是說獲得知識的途徑在于認識、研究萬事萬物，是指要想獲得知識，就必須接觸事物并徹底研究它的原理。人的心靈都具有認識能力，而天下萬事萬物都總有一定的原理。只不過因為這些原理還沒有被徹底認識，所以人的知識顯得很有局限。因此，《大學(xué)》一開始就教學(xué)習(xí)的人接觸天下萬事萬物，用自己已有的知識去進一步探究，以徹底認識萬事萬物的原理。經(jīng)過長期用功，總有一天會豁然貫通，到那時，萬事萬物的里外巨細都被認識得清清楚楚，而自己內(nèi)心的一切認識能力都得到淋漓盡致的發(fā)揮，再也沒有蔽塞。這就叫萬事萬物被認識、研究了，也就叫知識水平達到頂點了。“誠意”是說，不要自己欺騙自己。要像厭惡腐臭的氣味一樣，要像喜愛美麗的女人一樣，這樣才叫心安理得。所以，品德高尚的人在一個人獨處的時候謹慎小心。而品德低下的人在私下里無惡不作，一見到品德高尚的人便躲躲閃閃，掩蓋自己所做的壞事而自吹自擂。殊不知，別人看他們，就像能看見他們的心肺肝臟一樣，這樣做有什么用呢？這就叫作內(nèi)心的真實一定會表現(xiàn)到外表上來。所以，品德高尚的人在一個人獨處的時候也要謹慎小心。曾子說：“十只眼睛看著，十只手指著，這難道不令人畏懼嗎？”財富可以裝飾房屋，品德卻可以修養(yǎng)身心，使心胸寬廣而身體舒泰安康。所以，品德高尚的人一定要使自己的意念真誠。之所以說“修身”要先端正自己的心思，即“正心”，因為心有憤怒就不能夠端正，心有恐懼就不能夠端正，心有喜好就不能夠端正，心有憂慮就不能夠端正。心思不端正就像心不在自己身上一樣：雖然在看，但卻像沒有看見一樣；雖然在聽，但卻像沒有聽見一樣；雖然在吃東西，但卻一點也不知道是什么滋味。所以說，要修養(yǎng)自身的品性必須要先端正自己的心思。之所以說“齊家”要先“修身”，是因為人們對于自己的親人會有偏愛；對于自己厭惡的人會有偏見；對于自己敬畏的人會有偏向；對于自己同情的人會有偏心；對于自己輕視的人會有偏意。因此，世上很少有人能喜愛某人又看到那人的缺點，厭惡某人又看到那人的優(yōu)點。所以有諺語說：“人都不知道自己孩子的缺點，人都不滿足自己莊稼的茁壯。”這就是不修養(yǎng)自身就不能管理好家庭和家族的道理。之所以說“治國”必須先“齊家”，是因為不能管教好家人就不能管教好別人。所以，有修養(yǎng)的人在家里就受到了治理國家方面的教育：對父母的孝順可以用于侍奉君主，對兄長的恭敬可以用于侍奉官長，對子女的慈愛可以用于統(tǒng)治民眾。之所以說“平天下”要先“治國”，是因為，在上位的人尊敬老人，老百姓就會孝順自己的父母；在上位的人尊重長輩，老百姓就會尊重自己的兄長；在上位的人體恤救濟孤兒，老百姓也會同樣跟著去做。所以，品德高尚的人總是實行以身作則、推己及人的“絜矩之道”。12
“中國風”文化讀本系列謙謙君子:中國哲學(xué)/李貴蒼 作者簡介
郭建玲，女，浙江蘭溪人， 1977年出生，文學(xué)博士，浙江師范大學(xué)國際文化與教育學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師，從事中國現(xiàn)當代文學(xué)與漢語國際教育研究，現(xiàn)為莫桑比克蒙德拉內(nèi)大學(xué)孔子學(xué)院中方院長。
書友推薦
- >
回憶愛瑪儂
- >
有舍有得是人生
- >
人文閱讀與收藏·良友文學(xué)叢書:一天的工作
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
小考拉的故事-套裝共3冊
- >
李白與唐代文化
- >
詩經(jīng)-先民的歌唱
- >
月亮虎
本類暢銷
