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曹文軒教你寫作文 版權(quán)信息
- ISBN：9787559428301
- 條形碼：9787559428301 ; 978-7-5594-2830-1
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
曹文軒教你寫作文 本書特色
語文教材編寫者、“國際安徒生獎”獲得者曹文軒 為孩子讀書寫作指點(diǎn)迷津 作為一個兒童文學(xué)家，他是“國際安徒生獎”獲得者；作為一個青少年閱讀推廣人，他是學(xué)校和課堂上的講演者；作為一個語文教材的主持者和編寫者，他是孩子開辟作文寫作新天地的引路人。 ★ 大師級別的寫作課★ 全方位地寫作、閱讀指導(dǎo)★ 輔以精美彩插、契合曹文軒的純美文學(xué) 《曹文軒教你寫作文》不同于一般的寫作教學(xué)，曹文軒先生從自己寫作的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，從對語文教學(xué)、學(xué)生閱讀的實(shí)際了解程度和介入程度出發(fā)，以循序漸進(jìn)的方式，表達(dá)了閱讀與寫作的不可分割性，以及寫作應(yīng)該堅(jiān)持怎樣的態(tài)度，又可以通過哪些方法來實(shí)現(xiàn)長篇優(yōu)秀作文的產(chǎn)生。“好文章在于折騰”，曹文軒從實(shí)操層面講述如何將一句話擴(kuò)展為一段話，進(jìn)而成為一篇“有戲”的作文。 ★從實(shí)操層面分析寫作的動力和方法；★解讀閱讀對寫作的根基性作用；★純美的文學(xué)觀、端莊的寫作態(tài)度。
曹文軒教你寫作文 內(nèi)容簡介
本書收錄幾十篇曹文軒先生關(guān)于如何寫作、如何教寫作, 在他看來, 文章與世界上的任何一門科學(xué)、任何一門技藝一樣, 都是可教的。他以自己多年來與中小學(xué)語文教育、作文寫作牽連的經(jīng)驗(yàn), 將自己有關(guān)寫作的思考總結(jié)出來, 告訴讀者, 寫作并非只有一條途徑, 找到適合自己的, 乃是根本。
曹文軒教你寫作文 目錄
寫作：另一種造屋
屋子的出現(xiàn)，是跟人類對家的認(rèn)知聯(lián)系在一起的。家就是庇護(hù)，就是溫暖，就是靈魂的安置之地，就是生命延續(xù)的根本理由。家的意義是不可窮盡的。文字建造的屋子，是我的庇護(hù)所——精神上的庇護(hù)所。 也許我如此喜歡寫作，*重要的原因是它滿足了我天生向往和渴望自由的欲望。
作文與“自己的”生活
不要總懷疑自己沒有生活。你既然是個有血有肉的大活人，且又是一個天性不安分的少年，你一定會有生活——難道你沒有發(fā)現(xiàn)你就在生活之中嗎？
好文章在于折騰
讀書要讀有文脈的書；未經(jīng)凝視的世界是毫無意義的；創(chuàng)造的自由是無邊無際的；好文章離不開折騰；一本好書就是一輪太陽。
端莊的寫作姿態(tài)——《蜻蜓眼》創(chuàng)作談
也許是我對故事反應(yīng)遲鈍，也許是我的“深思熟慮”，我通常的狀態(tài)就是這樣：很難做到逮到一個故事馬上就將它變?yōu)槲淖帧Ｓ械墓适拢抑荒苋《饲f的寫作姿態(tài)，用莊重的語調(diào)去書寫。
我的作品
我愿意我的作品永遠(yuǎn)具有詩性，與詩性相關(guān)的詞有“意境”“氣韻”“情調(diào)”“雅興”等。我喜歡在小說中有這樣一些東西。不是有意為之，而是自然而然的貫注。
閱讀的意義
閱讀是一把弓，寫作是一支箭，沒有這個弓，哪有這支箭？弓的力量越大，這個箭就射得越遠(yuǎn)。寫作靈感從哪里來？靈感，就是知識積累到一定程度之后的突然爆發(fā)。
閱讀教學(xué)還是語文教學(xué)？
我們中國人早就明白了字詞與存在之間的關(guān)系，從古至今，我們都十分熱衷于、擅長于咬文嚼字。加之漢字又是一種特殊的文字，它的每一個字本身就是存在著某一對象的口號。因此，細(xì)讀字詞對于孩子學(xué)習(xí)語文而言，當(dāng)然是必不可少的。
什么樣的書值得看
如果你看到某本書，覺得這個句子不錯，那個詞不錯，只有一個段子你很想抄到筆記本上，這本書就是一本好書了。
培養(yǎng)審美的能力
苦難幾乎是永恒的，每個時代有一個時代的苦難。面對苦難，我們應(yīng)抱有感恩之心。
解讀四個成語
文學(xué)不是比力氣，而是比瀟灑，比智慧。
“讀好書”與“把書讀好”
人生的經(jīng)驗(yàn)越厚實(shí)，書就讀得越好。
文學(xué)何為？
在于凈化靈魂，為人類提供良好的人性基礎(chǔ)。
文學(xué)的變與不變
一個沒有知識浸潤，沒有知識武裝的大腦，是不可能有靈感的，也不可能有發(fā)現(xiàn)財富的眼力的。
圣壇
也許有一天，我會厭倦北大的講壇，但至少現(xiàn)在還戀著。戀它一天，就會有一天的神圣感。
跋
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曹文軒教你寫作文 節(jié)選
寫作：另一種造屋 我為什么要——或者說我為什么喜歡寫作？寫作時，我感受到的狀態(tài)，是一種什么樣的狀態(tài)，我一直在試圖進(jìn)行描述。但各種描述，都難以令我滿意。后來，有一天，我終于找到了一個確切的、理想的表達(dá)：寫作便是建造房屋。 是的，我之所以寫作，是因?yàn)樗鼭M足了我造屋的欲望，滿足了我接受屋子的庇蔭而享受幸福和愉悅的欲求。 我在寫作，無休止地寫作；我在造屋，無休止地在造屋。 當(dāng)我對此“勞作”細(xì)究，進(jìn)行無窮追問時，我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)每個人都有造屋的情結(jié)，區(qū)別只是造屋的方式不一樣罷了——我是在用文字造屋：造屋情結(jié)與生俱來，而此情結(jié)又來自人類*古老的欲望。 記得小時候在田野上或在河邊玩耍，常常會在一棵大樹下，用泥巴、樹枝和野草做一座小屋。有時，幾個孩子一起做，忙忙碌碌，很像一個人家真的蓋房子，有泥瓦工、木工，還有聽使喚的雜工。一邊蓋，一邊想象著這個屋子的用場。不是一個空屋，里面還會放上床、桌子、書柜等家什。誰誰誰睡在哪張床上，誰誰誰坐在桌子的哪一邊，不停地說著。一座屋子里，有很多空間分割，各有各的功能。有時好商量，有時還會發(fā)生爭執(zhí)，*嚴(yán)重的是，可能有一個霸道的孩子因?yàn)樽约旱脑竿茨艿玫綕M足，惱了，突然一腳踩爛了馬上就要竣工的屋子。每逢這樣的情況，其他孩子也許不理那個孩子了，還罵他幾句很難聽的；也許還會有一場激烈的打斗，直打得鼻青臉腫“哇哇”地哭。無論哪一方，都覺得事情很重大，仿佛那真是一座實(shí)實(shí)在在的屋子。無論是希望屋子好好地保留在樹下的，還是肆意要?dú)奈葑拥模耆堰@件事看成了大事。當(dāng)然，很多時候是非常美好的情景。屋子蓋起來了，大家在嘴里發(fā)出“噼里啪啦”一陣響，表示這是在放慶賀的爆竹。然后，就坐在或跪在小屋前，靜靜地看著它。終于要離去了，孩子們會走幾步就回頭看一眼，很依依不舍的樣子。回到家，還會不時地惦記著它，有時就有一個孩子在過了一陣子后，又跑回來看看，仿佛一個人離開了他的家，到外面的世界去流浪了一些時候，現(xiàn)在又回來了，回到了他的屋子、他的家的面前。 我更喜歡獨(dú)自一人蓋屋子。 那時，我既是設(shè)計師，又是泥瓦工、木匠和聽使喚的雜工。我對我發(fā)布命令：“搬磚去！”于是，我答應(yīng)了一聲：“唉！”就搬磚去——哪里有什么磚，只是虛擬的一個空空的動作，一邊忙碌一邊不住地在嘴里說著：“這里是門！”“窗子要開得大大的！”“這個房間是爸爸媽媽的，這個呢——小的，不，大的，是我的！我要睡一個大大的房間！窗子外面是一條大河！”那時的田野上，也許就我一個人。那時，也許四周是滾滾的金色的麥浪，也許四周是正在揚(yáng)花的一望無際的稻子。我很投入，很專注，除了這屋子，就什么也感覺不到了。那時，也許太陽正高高地懸掛在我的頭上，也許很快落進(jìn)西方大水盡頭的蘆葦叢中了——它很大很大，比掛在天空中央的太陽大好幾倍。終于，那屋子落成了。那時，也許有一支野鴨的隊(duì)伍從天空飛過，也許，天空光溜溜的，什么也沒有，就是一派純粹的藍(lán)。我盤腿坐在我的屋子跟前，靜靜地看著它。那是我的作品，沒有任何人參與的作品。我欣賞著它，這種欣賞與米開朗基羅完成教堂穹頂上一幅流芳百世的作品之后的欣賞，其實(shí)并無兩樣。可惜的是，那時我還根本不知道這個意大利人——這個受雇于別人而作畫的人，每完成一件作品，總會悄悄地在他作品的一個不太會引起別人注意的地方，留下自己的名字。早知道這一點(diǎn)，我也會在我的屋子的墻上寫上我的名字。屋子，作品，偉大的作品，我完成的。此后，一連許多天，我都會不住地惦記著我的屋子，我的作品。我會常常去看它。說來也奇怪，那屋子是建在一條田埂上的，那田埂上會有去田間勞作的人不時地走過，但那屋子，卻總是好好地還在那里。看來，所有見到的人，都在小心翼翼地保護(hù)著它。直到一天夜里或是一個下午，一場傾盆大雨將它沖刷得了無痕跡。 再后來就有了一種玩具——積木。 那時，除了積木，好像也就沒有什么其他的玩具了。一度，我對積木非常著迷——更準(zhǔn)確地說，依然是對建造屋子著迷。我用這些大大小小、形狀不一、顏色各異的積木，建造了一座又一座屋子。與在田野上用泥巴、樹枝和野草蓋房子不同的是，我可以不停地蓋，不停地推倒再蓋——蓋一座與之前不一樣的屋子。我很驚訝，就是那么多的木塊，居然能蓋出那么多不一樣的屋子來。除了按圖紙上的樣式蓋，我還會別出心裁地利用這些木塊的靈活性，蓋出一座又一座圖紙上并沒有的屋子來。總有罷手的時候，那時，必定有一座我心中理想的屋子矗立在床邊的桌子上。那座屋子，是誰也不能動的，只可以欣賞。它會一連好幾天矗立在那里，就像現(xiàn)在看到的一座經(jīng)典性的建筑。直到一只母雞或是一只貓?zhí)献雷託У袅怂? 現(xiàn)在我知道了，屋子，是一個小小的孩子就會有的意象，因?yàn)槟鞘侨祟愖嫦冗z存下的意象。這就是為什么**堂美術(shù)課上，老師往往總是先在黑板上畫上一個平行四邊形，然后再用幾條長長短短、橫著豎著的直線畫一座屋子的原因。 屋子就是家。 屋子的出現(xiàn)，跟人類對家的認(rèn)知聯(lián)系在一起的。家就是庇護(hù)，就是溫暖，就是靈魂的安置之地，就是生命延續(xù)的根本理由。其實(shí)，世界上發(fā)生的許許多多事情，都是和家有關(guān)的。幸福、苦難、拒絕、祈求、拼搏、隱退、犧牲、逃逸、戰(zhàn)爭與和平，所有這一切，都與家有關(guān)。成千上萬的人呼嘯而過，殺聲震天，血沃沙場，只是為了保衛(wèi)家園。家是神圣不可侵犯的。這就像高高的槐樹頂上的一個鳥窩不可侵犯一樣。我至今還記得小時候看到的一個情景：一只喜鵲窩被人捅掉落在了地上，無數(shù)的喜鵲飛來，不住地俯沖，不住地叫喚，一只只都顯出不顧一切的樣子，對靠近鳥窩的人居然敢突然劈殺下來，讓在場的人不能不感到震驚。 家的意義是不可窮盡的。 當(dāng)我終于長大時，兒時的造屋欲望卻并沒有消退——不僅沒有消退，隨著年齡的增長、對人生感悟的不斷加深，而愈加強(qiáng)烈。只不過材料變了，不再是泥巴、樹枝和野草，也不再是積木，而是文字。 文字建造的屋子，是我的庇護(hù)所——精神上的庇護(hù)所。 無論是幸福還是痛苦，我都需要文字。無論是抒發(fā)，還是安撫，文字永遠(yuǎn)是我無法離開的。特別是當(dāng)我在這個世界里碰得頭破血流時，我就更需要它——由它建成的屋，我的家。雖有時簡直就是鎩羽而歸，但畢竟我有可歸去的地方——文字屋。而此時，我會發(fā)現(xiàn)，那個由鋼筋水泥筑成的物質(zhì)之家，其實(shí)只能解決我的一部分問題而不能解決我全部的問題。 還有，也許我如此喜歡寫作——造屋，*重要的原因是它滿足了我天生想往和渴求自由的欲望。 這里所說的自由，與政治無關(guān)。即使*民主的制度，實(shí)際上也無法滿足我們自由的欲望。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，作為參與者的薩特說過一句話，這句話聽上去讓人感到非常刺耳，甚至令人感到極大的不快。他居然在人們歡慶解放的時候說：“我們從來沒有擁有比在德國占領(lǐng)期更多的自由。”他曾經(jīng)是一個革命者，他當(dāng)然不是在贊美納粹，而是在揭示這樣一個鐵的事實(shí)：這種自由，是無論何種形態(tài)的社會都無法給予的。在將自由作為一種癖好、作為生命追求的薩特看來，這種自由是根本無法實(shí)現(xiàn)的。但他找到了一種走向自由的途徑：寫作——造屋。 人類社會如果要得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)，就必須講義務(wù)和法則，就必須接受無數(shù)條條框框的限制。而義務(wù)、法則、條條框框卻是和人的自由天性相悖的。越是精致、嚴(yán)密的社會，越要講義務(wù)和法則。因此，現(xiàn)代文明并不能解決自由的問題。但自由的欲望，是天賦予的，那么它便是合理的，是無可厚非的。對立將是永恒的。智慧的人類找到了許多平衡的辦法，其中之一，就是寫作。你可以調(diào)動文字的千軍萬馬。你可以將文字視作蔥蘢草木，使荒漠不再。你可以將文字視作鴿群，放飛無邊無際的天空。你需要田野，于是就有了田野。你需要谷倉，于是就有了谷倉。文字無所不能。 作為一種符號，文字本是一一對應(yīng)這個世界的。有山，于是我們就有了“山”這個符號。有河，于是我們就有了“河”這個符號。但天長日久，許多符號所代表的對象已不復(fù)存在，但這些符號還在，我們依然一如往常地使用著。另外，我們對這個世界的敘述，常常是一種回憶性質(zhì)的。我們在說“一棵綠色的小樹苗”這句話時，并不是在用眼睛看著它，用手抓著它的情況下說的。事實(shí)上，我們在絕大部分情況下，是在用語言復(fù)述我們的身體早已離開的現(xiàn)場、早已離開的時間和空間。如果這樣做是非法的，你就無權(quán)在從巴黎回到北京后，向你的友人敘說盧浮宮——除非你將盧浮宮背到北京。而這樣要求顯然是愚蠢的。還有，我們要看到語言的活性結(jié)構(gòu)，一個“大”字，可以用它來形容一只與較小的螞蟻相比而顯得較大的螞蟻——大螞蟻，又可以用它來形容一座白云繚繞的山——大山。一個個獨(dú)立的符號可以在一定的語法之下，進(jìn)行無窮無盡的組合。所有這一切都在向我們訴說一個事實(shí)：語言早已離開現(xiàn)實(shí)，而成為一個獨(dú)立的王國。這個王國的本質(zhì)是自由。而這正契合了我們的自由欲望。這個王國有它的契約，但我們可以在這一契約之下，獲得廣闊的自由。寫作，讓我們的靈魂得以自由翱翔，讓我們自由之精神得以光芒四射，讓我們自由向往的心靈得以安頓。 為自由而寫作，而寫作可以使你自由。因?yàn)槲葑訉儆谀悖悄愕目臻g。你可以在你構(gòu)造的空間中讓自己的心扉完全打開，讓感情得以充分抒發(fā)，讓你的創(chuàng)造力得以淋漓盡致的發(fā)揮。而且，造屋本身就會讓你領(lǐng)略自由的快意。房子坐落在何處，是何種風(fēng)格的屋子，一切，有著無限的可能性。當(dāng)屋子終于按照你的心思矗立在你的眼前時，你的快意一定是無邊無際的。那時，你定會對自由頂禮膜拜。 造屋，自然又是一次審美的歷程。房子，是你美學(xué)的產(chǎn)物，又是你審美的對象。你面對著它——不僅是外部，還有內(nèi)部，它的造型、它的結(jié)構(gòu)、它的氣韻、它與自然的完美合一，會使你自然而然地進(jìn)入審美的狀態(tài)。你在一次又一次的審美過程中又獲得精神上的滿足。 再后來，當(dāng)我意識到了我所造的屋子不僅僅是屬于我的，而且是屬于任何一個愿意親近它的孩子時，我完成了一次理念和境界的蛻變與升華。再寫作，再造屋，許多時候我忘記了它們與我的個人關(guān)系，而只是在想著它們與孩子——成千上萬的孩子的關(guān)系。我越來越明確自己的職責(zé)：我是在為孩子寫作，在為孩子造屋。我開始變得認(rèn)真、莊嚴(yán)，并感到神圣。我對每一座屋子的建造，殫精竭慮，嚴(yán)格到苛求。我必須為他們建造這世界上*好、*經(jīng)得起審美的屋子，雖然我知道難以做到，但我一直在盡心盡力地去做。 孩子正在成長過程中，他們需要屋子的庇護(hù)。當(dāng)狂風(fēng)暴雨襲擊他們時，他們需要屋子。天寒地凍的冬季，這屋子里生著火爐。酷暑難熬的夏日，四面窗戶開著，涼風(fēng)習(xí)習(xí)。黑夜降臨，當(dāng)恐怖像霧在荒野中升騰時，屋子會讓他們無所畏懼。這屋子里，不僅有溫床、美食，還有許多好玩的開發(fā)心智的器物。有高高矮矮的書柜，屋子乃為書，而這些書為書中之書。它們會凈化他們的靈魂，會教他們?nèi)绾巫鋈恕Ｋ鼈儶q如一艘船，渡他們?nèi)ケ税叮凰鼈儶q如一盞燈，導(dǎo)他們?nèi)ミh(yuǎn)方。 對于我而言，*大的希望，也是*大的幸福，就是當(dāng)他們長大離開這些屋子數(shù)年后，會時不時地回憶起曾經(jīng)溫暖過、庇護(hù)過他們的屋子，而那時，正老去的他們居然在回憶這些屋子時有了一種鄉(xiāng)愁——對，鄉(xiāng)愁那樣的感覺。這在我看來，就是我寫作——造屋的圓滿。 生命不息，造屋不止。既是為我自己，更是為那些總讓我牽掛、感到悲憫的孩子們。
曹文軒教你寫作文 作者簡介
曹文軒，北京大學(xué)教授，北京市作家協(xié)會副主席，是中國少年寫作的積極倡導(dǎo)者、推動者。作品《紅瓦》《草房子》《根鳥》《細(xì)米》《天瓢》《青銅葵花》以及一些短篇小說分別被譯為英、法、德、日、韓等文字。2016年獲得國際安徒生獎，成為首位獲此殊榮的中國作家，2017年獲得2016-2017“影響世界華人大獎”。其余國內(nèi)外**學(xué)術(shù)獎、文學(xué)獎四十余種，包括國家圖書獎、全國精神文明建設(shè)“五個一工程”獎、全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎、宋慶齡兒童文學(xué)獎金獎、冰心文學(xué)獎大獎等獎項(xiàng)。
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