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帝王與道教 版權(quán)信息
- ISBN：9787010124629
- 條形碼：9787010124629 ; 978-7-01-012462-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
帝王與道教 本書特色
本書稿從皇家文化角度透視道教。依據(jù)翔實(shí)的歷史典籍和可靠的宮中秘檔，披陳兩千年帝王與道教的秘史珍聞。作者充分利用了近年挖掘出的一些新的有關(guān)道教與帝王皇權(quán)特殊關(guān)系的檔案文獻(xiàn)等原始資料，注重揭示道教在皇權(quán)掌控下時(shí)長時(shí)消的歷史走向及隱藏在這些歷史事件背后的成因，配有大量珍貴的歷史圖片，兼具歷史性和可讀性。在黃老仙道的蹤影下，一代梟雄曹操遍招天下方士，李唐王朝奉老子為始祖，宋徽宗自封教主道君皇帝，永樂帝情系武當(dāng)山，雍正帝煉丹圓明園……
帝王與道教 內(nèi)容簡介
本書從皇家文化角度透視道教。依據(jù)翔實(shí)的歷史典籍和可靠的宮中秘檔，披陳兩千年帝王與道教的秘史珍聞。作者充分利用了近年挖掘出的一些新的有關(guān)道教與帝王皇權(quán)特殊關(guān)系的檔案文獻(xiàn)等原始資料，注重揭示道教在皇權(quán)掌控下時(shí)長時(shí)消的歷史走向及隱藏在這些歷史事件背后的成因，配有大量珍貴的歷史圖片，兼具歷史性和可讀性。在黃老仙道的蹤影下，一代梟雄曹操遍招天下方士，李唐王朝奉老子為始祖，宋徽宗自封教主道君皇帝，永樂帝情系武當(dāng)山，雍正帝煉丹圓明園……
帝王與道教 目錄
**章 遠(yuǎn)古帝王的求仙夢(mèng)
一、黃帝訪道成仙的傳說
二、走上道家神壇的老子
三、燕齊“三神山”與荊楚“不死之藥”
四、秦始皇的三千童男童女
五、漢初朝政的黃老術(shù)
六、漢武帝：“人也能成仙”
第二章 道教走進(jìn)帝王家
一、東漢，道教間進(jìn)皇室
二、淮南王劉安的茅山仙丹
三、曹操——道教天師的兒女親家
四、孫權(quán)與“葛仙公”的隱秘情結(jié)
五、兩晉后宮：“金屑酒”“長生藥”及“求子術(shù)”
六、劉宋小朝廷與道士陸修靜
七、梁武帝的“山中宰相”：茅山道士陶弘景
八、“太平真君”北魏太武帝寵遇道士寇謙之
第三章 皇權(quán)與道教合璧的黃金時(shí)期
一、隋朝皇宮，走來華山、茅山、嵩山各路道士
二、唐高祖李淵：道教乃國教
三、丹藥喪生的唐太宗
四、唐高宗，公主度為女道士
五、武則天冷眼看老子
六、唐明皇，一個(gè)地道的“道士皇帝
七、晚唐：丹藥喪命的五位皇帝
第四章 皇權(quán)下的“三教合一”與“內(nèi)外雙修”
一、五代君王的煉養(yǎng)雙修
二、趙匡胤，混沌道士稱“真龍”
三、宋太宗的“清靜”“無為”
四、宋真宗“天書”背后的隱情
五、宋徽宗——“教主道君皇帝
六、南宋高宗，養(yǎng)生治國召“真人”
七、宋理宗推崇《太上感應(yīng)篇》
八、道人方士與后金的君主、元妃、女官們
九、成吉思汗-丘處機(jī)·雪山行宮
十、忽必烈，撒向道家都是愛
第五章 落日皇宮的道家方士
一、明太祖朱元璋——真人、丹術(shù)、風(fēng)水
二、永樂大帝情系武當(dāng)山
三、明憲宗金丹縱欲傷龍脈
四、海瑞痛罵：嘉靖帝崇道太癡狂
五、明光宗“紅丸”喪命
六、順治帝與白云觀方丈王常月
七、康熙帝對(duì)內(nèi)丹大師朱方旦的恩寵怨怒
八、雍正·道士-丹爐
九、衰微的清室與衰落的道教
后記
展開全部
帝王與道教 作者簡介
李國榮
遼寧建平人，1961年生，1983年畢業(yè)于中山大學(xué)歷史系
◆現(xiàn)任職務(wù)：中國第一歷史檔案館副館長、研究館員；《歷史檔案》雜志社社長
◆學(xué)術(shù)兼職：中國檔案學(xué)會(huì)檔案文獻(xiàn)編纂學(xué)術(shù)委員會(huì)主任；清代宮廷史研究會(huì)秘書長；故宮博物院、教育部考試中心兼職研究員；北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、中山大學(xué)、廈門大學(xué)兼職教授；國家出版基金會(huì)評(píng)審專家
李國榮
遼寧建平人，1961年生，1983年畢業(yè)于中山大學(xué)歷史系
◆現(xiàn)任職務(wù)：中國第一歷史檔案館副館長、研究館員；《歷史檔案》雜志社社長
◆學(xué)術(shù)兼職：中國檔案學(xué)會(huì)檔案文獻(xiàn)編纂學(xué)術(shù)委員會(huì)主任；清代宮廷史研究會(huì)秘書長；故宮博物院、教育部考試中心兼職研究員；北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、中山大學(xué)、廈門大學(xué)兼職教授；國家出版基金會(huì)評(píng)審專家
◆主要著作：《清朝十大科場(chǎng)案》、《帝王與佛教》、《帝王與道教》、《實(shí)說雍正》（合著）、《清宮檔案揭秘》（主編）、《帝國商行》（主編）、《清代典章制度辭典》（副主編）等15部；國家清史工程《科場(chǎng)案》項(xiàng)目主持人
◆主編文獻(xiàn)：主持明清時(shí)期有關(guān)南海問題、臺(tái)灣問題、澳門問題、甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍、辛亥革命、中西商貿(mào)、廣州洋商、清宮造辦、御窯瓷器、康熙起居、雍正諭旨、和珅秘檔、奕珅秘檔、萬國會(huì)議、清廷電報(bào)、絲路圖典等40余項(xiàng)專題檔案的編研出版和文化開發(fā)
◆影視創(chuàng)作：28集紀(jì)錄片《清宮秘檔》總撰稿；12集紀(jì)錄片《故宮》清宮檔案總顧問；4集紀(jì)錄片《帝國商行》主編；電影《圓明園》歷史顧問；北京電視臺(tái)《檔案》《鏡鑒》欄目歷史顧問；中央電視臺(tái)和鳳凰衛(wèi)視等訪談節(jié)目50余項(xiàng)
商品評(píng)論(2條)
- 主題：中國君王與道教的愛恨情仇
這本書是一本通俗讀物，不是學(xué)術(shù)著作。作者敘述了中國歷代君王與道教的關(guān)系，讀來非常有趣。通過此書，基本可以理清中國道教的發(fā)展歷程：發(fā)軔于漢末，完善于魏晉、興盛于唐宋、衰落于明清。宋之前帝王信外丹、磕丹藥，宋以后則以內(nèi)丹養(yǎng)練為主。書中乾隆皇帝的一首詩值得體味：“頹波日下豈能回,二氏于今亦可哀。何必辟邪猶泥古，留資畫景與詩材。”在統(tǒng)治者眼中，佛道二教成為文藝的點(diǎn)綴，絲毫不足為憂。清初高道王常月反對(duì)肉體長生，“色身縱留萬年，知名為妖，不名為道”。道教從起初追求長生久視，到最后走向反面，可見道教成仙理論的失敗。全書內(nèi)容充實(shí)，裝幀精美，于工作閑暇之時(shí)，讀來頗有趣味。
讀者:河?xùn)|安***(購買過本書)
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