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包郵 自卑與超越
豆瓣8.3分，白巖松、俞敏洪、畢淑敏推薦，是一本讓聰明人讀懂自己和這個(gè)世界的經(jīng)典著作，一部不可錯(cuò)過的經(jīng)典心理學(xué)讀物。作者阿爾弗雷德·阿德勒是20世紀(jì)三大心理學(xué)巨頭（弗洛伊德、榮格、阿德勒）之一。
開本：
32開
頁數(shù)：
306
讀者評(píng)分：5分3條評(píng)論
本類榜單：社會(huì)科學(xué)銷量榜
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自卑與超越 版權(quán)信息
- ISBN：9787530675434
- 條形碼：9787530675434 ; 978-7-5306-7543-4
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
自卑與超越 本書特色
★改變命運(yùn)之書
★白巖松、俞敏洪、畢淑敏推薦
★幫我們認(rèn)清自己和這個(gè)世界
★你和理想之間，只差一個(gè)自卑的距離
★心理學(xué)必讀——弗洛伊德、榮格、阿德勒，20世紀(jì)三大心理學(xué)家
自卑與超越 內(nèi)容簡介
本書共分十二章, 內(nèi)容包括: 生命的意義、心靈與肉體、自卑感與優(yōu)越感、早期的記憶、夢、家庭的影響、學(xué)校的影響、青春期、犯罪及其預(yù)防、職業(yè)、人與同伴、愛情和婚姻。
自卑與超越 目錄
**章 生活的意義 001
第二章 心靈與身體 027
第三章 自卑感與優(yōu)越感 051
第四章 早期的記憶 075
第五章 夢 099
第六章 家庭的影響 129
第七章 學(xué)校的影響 165
第八章 青春期 193
第九章 犯罪及其預(yù)防 209
第十章 職業(yè) 253
第十一章 人與同伴 269
第十二章 愛情和婚姻 283
展開全部
自卑與超越 節(jié)選
**章 生活的意義
人生的意義
人類生活在具有意義的世界之中。我們并不是單純地體驗(yàn)環(huán)境，而是以它們對人類的意義去評(píng)判，甚至*初經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)生亦是如此。例如，“木頭”的含義是“木頭與人類的關(guān)系”，而“石頭”也是“人類生活的要素之一”。如果有人排除事物的意義而只去關(guān)注周圍環(huán)境，就會(huì)孤立自己，脫離同類，其一切所為于己于人皆無益處。總之，人的存在無法脫離生活的現(xiàn)實(shí)，自我封閉毫無意義。我們體驗(yàn)世界，必先賦予其意義，而不是僅體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)本身。自然，這種意義總會(huì)帶有些許缺憾甚至是荒謬。因?yàn)榫哂幸饬x的世界里也充滿了各種謬誤。
如果你問一個(gè)人：“生命的意義到底是什么？”他可能不知如何回答。大多數(shù)人都不想對這類問題勞神費(fèi)力或者設(shè)法回答。這個(gè)問題與人類的歷史一樣古老，直至今日，也有人時(shí)常提起，無論年長或年幼，還常常脫口而出：“人為什么活著？”“人生的意義是什么？”客觀地說，只有在人們遇到挫折的時(shí)候才會(huì)問諸如此類的問題。如果人生平坦順暢、沒有遭遇艱難磨難的話，就不會(huì)產(chǎn)生這種想法。但是，這個(gè)問題及其答案無一例外地體現(xiàn)在人的行為中。如果我們聽其言、觀其行，便可知道他人對“人生意義”的解讀，而且此意義與其立場、態(tài)度、舉止、表達(dá)、癖好、志向、習(xí)慣以及性格特征的表現(xiàn)是一致的。也就是說，先對世界和個(gè)人暗中進(jìn)行揣摩，然后貫穿于他的行為之中。“我是這般，宇宙是那般”就是思考得出的裁決，賦予自己和人生一種意義。
如上所述，對人生意義的解讀或多或少都會(huì)包含謬誤，但每個(gè)人就會(huì)有自己的理解。無人占據(jù)生命的絕對意義，因此只要是相對有效的任何解釋，就不能稱為是“絕對錯(cuò)誤”的。其實(shí)正是在這兩個(gè)極端之間，包含了全部的人生意義。然而，我們可以在這一范圍中判定哪些較為正確，哪些次之；哪些是小錯(cuò)，哪些是大謬。從中可以發(fā)現(xiàn)，較好的解讀中什么是大同小異的，那些差強(qiáng)人意的解讀哪里是難掩其偽的。如果堅(jiān)持這樣的普遍標(biāo)準(zhǔn)，我們就能得到生命的科學(xué)意義，可以讓我們更好地面對現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，必須謹(jǐn)記這個(gè)“真理”是相對人類、相對我們的目的而言的。此外，再無真理，即便還有，也與我們無關(guān)。因?yàn)槲覀儫o法了解絕對真理，所以它也沒有現(xiàn)實(shí)意義。
人生的三大問題
人生都要面對三大死結(jié)，所有的人必須重視起來。因?yàn)檫@三個(gè)紐帶構(gòu)成了現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容，人生所面臨的問題都是通向這些紐帶的死胡同。因此，人們不得不對此做出回應(yīng)。從人們對這些問題的機(jī)械回答中，我們可以看出每個(gè)人對人生意義的解讀。
**個(gè)紐帶：我們只能可憐巴巴地生活在地球的表面，別無選擇。人類所處之地雖受到限制，但也擁有希望，我們必須在這些條件下求得生存。身體和頭腦都要發(fā)展，這樣我們才能生存下去，人類才能得以延續(xù)。這是我們都不得不面對的問題，任何人都無法逃避。不管我們采取何種行動(dòng)，都是對人類生存狀況的回應(yīng)，我們可以從中知道哪些是必需的、適當(dāng)?shù)摹⒖赡艿幕蛩Ｍ摹５遣还芎畏N回答都必須考慮一個(gè)事實(shí)——我們是人類的一分子，同時(shí)，人類是共同生活在地球上的所有生命中的一部分。
鑒于人類身體的脆弱和環(huán)境的不確定性，為了自身和全人類的福祉，必須不遺余力地強(qiáng)化我們的回應(yīng)，這些回答既要富有遠(yuǎn)見又相互關(guān)聯(lián)。這就如同我們對一道數(shù)學(xué)題必須全力以赴、孜孜不倦地求出答案一樣，既不能冒進(jìn)也不能妄加猜測。這是從人類自身的弱點(diǎn)及其可能造成的潛在危機(jī)來考慮的。當(dāng)然，我們的答案不會(huì)完美無缺，也不會(huì)一勞永逸，但是我們必須竭盡全力去接近它。我們的答案都必須考慮到人類正為地球所羈絆，人類必然與地球休戚與共。
自卑與超越 作者簡介
阿爾弗雷德?阿德勒（1879-1937），奧地利著名心理學(xué)家，精神病學(xué)家。他是個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人，師從弗洛伊德，著有《人性的研究》《個(gè)體心理學(xué)的理論與實(shí)踐》《自卑與生活》等，后期對弗洛伊德學(xué)說進(jìn)行了改造，將精神分析由生物學(xué)定向的本我轉(zhuǎn)向社會(huì)文化定向的自我心理學(xué)，對后來西方心理學(xué)的發(fā)展具有重要意義。
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