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包郵 細(xì)說(shuō)天干地支
作者：戴興華等
開(kāi)本：
24cm
頁(yè)數(shù)：
229頁(yè)
讀者評(píng)分：3.5分2條評(píng)論
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細(xì)說(shuō)天干地支 版權(quán)信息
- ISBN：9787502966966
- 條形碼：9787502966966 ; 978-7-5029-6696-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
細(xì)說(shuō)天干地支 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書系統(tǒng)介紹了天干地支的由來(lái)與發(fā)展, 詳細(xì)闡發(fā)了天干地支與古代歷法、天文學(xué)、陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)、民俗學(xué)以及中醫(yī)學(xué)之間的關(guān)系, 講述了與天干地支有關(guān)的趣聞?shì)W事, 附有1951-2080年陰陽(yáng)干支簡(jiǎn)歷。
細(xì)說(shuō)天干地支 目錄
前言
天干地支綜述篇
一、天干地支是我國(guó)特有的文化遺產(chǎn)
（一）天干地支在我國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位
（二）天干地支是我國(guó)歷法的骨干
（三）天干地支和相關(guān)學(xué)科的淵源關(guān)系
二、溯古察今測(cè)未來(lái)
（一）天干地支浸注于古代典籍里
（二）天干地支彌散于現(xiàn)實(shí)生活中
（三）天干地支融匯于傳統(tǒng)文化精髓
（四）應(yīng)該學(xué)點(diǎn)天干地支知識(shí)
天干地支探源篇
一、天干地支的起源
（一）起源于有關(guān)太陽(yáng)和月亮的傳說(shuō)
（二）起源于對(duì)人體形態(tài)和動(dòng)作的描摹
（三）起源于黃帝大臣的創(chuàng)造
二、天干地支原始字形
（一）干支和甲子名稱的由來(lái)
（二）天干地支原始字形分布于甲骨文中
（三）《殷歷譜》中記有天干地支字形
（四）《說(shuō)文解字》中收錄的天干地支篆文字形
三、天干地支的原始含義
（一）天干地支原始含義研究始于西漢初期
（二）《說(shuō)文解字》對(duì)天干地支各字的解釋
（三）后人從原始含義演繹出的簡(jiǎn)釋
四、天干地支*初的功能
（一）用來(lái)紀(jì)日
（二）天干*早也用于帝王紀(jì)名
（三）組成復(fù)合名稱后被廣泛應(yīng)用
天干地支應(yīng)用篇
一、天干地支用于歷法
（一）干支在歷法中縱橫交錯(cuò)
（二）用于物候歷法
（三）用于天象歷法
（四）用于民間雜歷
（五）用于歷法變革
（六）用于少數(shù)民族歷法
（七）用于歷書
二、天干地支用于紀(jì)年法
（一）歷法和紀(jì)年法的主要區(qū)別
（二）我國(guó)用干支紀(jì)年由來(lái)已久
（三）干支紀(jì)年換算公元紀(jì)年
（四）公元紀(jì)年換算干支紀(jì)年
（五）干支紀(jì)年與歲陽(yáng)歲陰紀(jì)年
（六）干支紀(jì)月和推算
（七）干支紀(jì)日和換算
（八）干支紀(jì)時(shí)和推算
三、天干地支用于古代天文學(xué)說(shuō)
（一）古今天文學(xué)不同的含義
（二）星象與人世吉兇
（三）用于星次
（四）用于斗建
（五）用于星野
（六）用于二十八宿
（七）用于十二宮
四、天干地支用于陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)
（一）陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)
（二）用于陰陽(yáng)
（三）用于五行
（四）用于納音五行
五、天干地支用于八卦
（一）八卦在《周易》中的主體地位
（二）用于十二辟卦
（三）用于二十四卦
六、天干地支用于中醫(yī)學(xué)說(shuō)
（一）中醫(yī)的時(shí)間醫(yī)學(xué)理論
（二）用于五運(yùn)六氣
（三）用于子午流注
（四）用于氣功理論
七、天干地支用于民俗
（一）民俗與民俗學(xué)
（二）用于占卜術(shù)
（三）用于風(fēng)水術(shù)
（四）用于擇吉
（五）用于禁忌
八、天干地支用于預(yù)測(cè)
（一）用于屬相
（二）用于推算四柱
（三）用于評(píng)測(cè)性格命運(yùn)
九、天干地支用于其他方面
（一）用于方位
（二）用于季節(jié)
（三）用于人體
（四）用于人名
（五）用于指代
天干地支逸聞趣事篇
一、逸聞?lì)?br>（一）殷商帝王用天干紀(jì)名
（二）皇帝位居子午線
（三）隱天干詩(shī)
（四）隱地支詩(shī)
（五）曲牌名隱含地支
（六）天干地支形成的陰錯(cuò)陽(yáng)差日期
二、趣事類
（一）宋高宗領(lǐng)悟甲子丙子生
（二）戴名世妙釋“甲乙號(hào)”
（三）兩位縣令就乙亥年說(shuō)笑話
（四）華羅庚巧記干支紀(jì)年
（五）算命先生用干支騙人
附錄1951—2080年陰陽(yáng)干支簡(jiǎn)歷表
天干地支綜述篇
一、天干地支是我國(guó)特有的文化遺產(chǎn)
（一）天干地支在我國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位
（二）天干地支是我國(guó)歷法的骨干
（三）天干地支和相關(guān)學(xué)科的淵源關(guān)系
二、溯古察今測(cè)未來(lái)
（一）天干地支浸注于古代典籍里
（二）天干地支彌散于現(xiàn)實(shí)生活中
（三）天干地支融匯于傳統(tǒng)文化精髓
（四）應(yīng)該學(xué)點(diǎn)天干地支知識(shí)
天干地支探源篇
一、天干地支的起源
（一）起源于有關(guān)太陽(yáng)和月亮的傳說(shuō)
（二）起源于對(duì)人體形態(tài)和動(dòng)作的描摹
（三）起源于黃帝大臣的創(chuàng)造
二、天干地支原始字形
（一）干支和甲子名稱的由來(lái)
（二）天干地支原始字形分布于甲骨文中
（三）《殷歷譜》中記有天干地支字形
（四）《說(shuō)文解字》中收錄的天干地支篆文字形
三、天干地支的原始含義
（一）天干地支原始含義研究始于西漢初期
（二）《說(shuō)文解字》對(duì)天干地支各字的解釋
（三）后人從原始含義演繹出的簡(jiǎn)釋
四、天干地支*初的功能
（一）用來(lái)紀(jì)日
（二）天干*早也用于帝王紀(jì)名
（三）組成復(fù)合名稱后被廣泛應(yīng)用
天干地支應(yīng)用篇
一、天干地支用于歷法
（一）干支在歷法中縱橫交錯(cuò)
（二）用于物候歷法
（三）用于天象歷法
（四）用于民間雜歷
（五）用于歷法變革
（六）用于少數(shù)民族歷法
（七）用于歷書
二、天干地支用于紀(jì)年法
（一）歷法和紀(jì)年法的主要區(qū)別
（二）我國(guó)用干支紀(jì)年由來(lái)已久
（三）干支紀(jì)年換算公元紀(jì)年
（四）公元紀(jì)年換算干支紀(jì)年
（五）干支紀(jì)年與歲陽(yáng)歲陰紀(jì)年
（六）干支紀(jì)月和推算
（七）干支紀(jì)日和換算
（八）干支紀(jì)時(shí)和推算
三、天干地支用于古代天文學(xué)說(shuō)
（一）古今天文學(xué)不同的含義
（二）星象與人世吉兇
（三）用于星次
（四）用于斗建
（五）用于星野
（六）用于二十八宿
（七）用于十二宮
四、天干地支用于陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)
（一）陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)
（二）用于陰陽(yáng)
（三）用于五行
（四）用于納音五行
五、天干地支用于八卦
（一）八卦在《周易》中的主體地位
（二）用于十二辟卦
（三）用于二十四卦
六、天干地支用于中醫(yī)學(xué)說(shuō)
（一）中醫(yī)的時(shí)間醫(yī)學(xué)理論
（二）用于五運(yùn)六氣
（三）用于子午流注
（四）用于氣功理論
七、天干地支用于民俗
（一）民俗與民俗學(xué)
（二）用于占卜術(shù)
（三）用于風(fēng)水術(shù)
（四）用于擇吉
（五）用于禁忌
八、天干地支用于預(yù)測(cè)
（一）用于屬相
（二）用于推算四柱
（三）用于評(píng)測(cè)性格命運(yùn)
九、天干地支用于其他方面
（一）用于方位
（二）用于季節(jié)
（三）用于人體
（四）用于人名
（五）用于指代
天干地支逸聞趣事篇
一、逸聞?lì)?br>（一）殷商帝王用天干紀(jì)名
（二）皇帝位居子午線
（三）隱天干詩(shī)
（四）隱地支詩(shī)
（五）曲牌名隱含地支
（六）天干地支形成的陰錯(cuò)陽(yáng)差日期
二、趣事類
（一）宋高宗領(lǐng)悟甲子丙子生
（二）戴名世妙釋“甲乙號(hào)”
（三）兩位縣令就乙亥年說(shuō)笑話
（四）華羅庚巧記干支紀(jì)年
（五）算命先生用干支騙人
附錄1951—2080年陰陽(yáng)干支簡(jiǎn)歷表
展開(kāi)全部
細(xì)說(shuō)天干地支 節(jié)選
《細(xì)說(shuō)天干地支》： （四）應(yīng)該學(xué)點(diǎn)天干地支知識(shí) 學(xué)點(diǎn)天干地支知識(shí)對(duì)從事學(xué)科專業(yè)工作的研究者來(lái)說(shuō)是非常必要的，對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)也是有一定意義的。這大致可從歷法范疇、歷史事件、學(xué)科用語(yǔ)、社會(huì)生活幾個(gè)方面說(shuō)起。 前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，天干地支是我國(guó)歷法的骨干，在閱讀、研究古籍時(shí)，只要涉及歷法紀(jì)年法，就會(huì)和天干地支有聯(lián)系。《資治通鑒》是一部大型編年體史書，完全用干支法紀(jì)日。如《漢武帝元封六年》云：“十一月甲子朔旦，冬至……乙酉，柏梁臺(tái)災(zāi)。”這“甲子”“乙酉”各相當(dāng)于現(xiàn)今序數(shù)紀(jì)日的哪兩天，就需查閱有關(guān)工具書才能知道。若是具有天干地支系統(tǒng)知識(shí)的人，就會(huì)扣住其中“朔”字判定“甲子”是指十一月初一日、“乙酉”是指十一月二十二日，無(wú)需再查工具書。 唐朝詩(shī)人王維《送楊長(zhǎng)史赴果州》詩(shī)中有兩句是“鳥(niǎo)道一千里，猿聲十二時(shí)”。這個(gè)“十二時(shí)”指的是一晝夜。這里用的是十二辰紀(jì)時(shí)法，也就是十二地支紀(jì)時(shí)法。 我國(guó)近代史或現(xiàn)代史上一些重要?dú)v史事件往往以干支命名。如戊戌變法、辛丑條約、庚子賠款、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、辛亥革命等，這樣應(yīng)用干支就直接表明事件所發(fā)生的農(nóng)歷年份。 中醫(yī)學(xué)說(shuō)將人體的各部位與天干地支相對(duì)應(yīng)，對(duì)人體氣血運(yùn)行盛衰情況也用十二地支紀(jì)月或紀(jì)時(shí)法來(lái)解釋。天文學(xué)中.古人將28個(gè)星野與地理相聯(lián)系，并又與十二地支相對(duì)應(yīng)。民俗學(xué)中，也有人將八卦與十二地支相對(duì)應(yīng)。各相關(guān)學(xué)科研究者如果事先具備天干地支知識(shí)，面對(duì)類似上述情況的內(nèi)容就可駕輕就熟，迎刃而解。反過(guò)來(lái)說(shuō)，不管是學(xué)科專業(yè)研究人員還是一般大眾，如果缺乏天干地支知識(shí)，就可能在理解或表達(dá)書面語(yǔ)言或口頭語(yǔ)言中出現(xiàn)歧義，甚至?xí)[笑話。下面舉三個(gè)例子，前兩個(gè)是書面語(yǔ)言中的，第三個(gè)是口頭語(yǔ)言中的。 一位初涉史學(xué)的人看到古籍中紀(jì)月大多是用序數(shù)的，就想當(dāng)然地認(rèn)為紀(jì)日也是用的序數(shù)，看到《史記·秦始皇本紀(jì)》中有這樣的記載：“彗星復(fù)見(jiàn)西方十六日，夏太后死。”就理解為：“彗星復(fù)現(xiàn)西方，十六日那天，夏太后死了。”而這話的本意是：“彗星又出現(xiàn)在西方天空有十六日的樣子，夏太后就死了。”若是他知道那時(shí)是用干支紀(jì)日，就不會(huì)產(chǎn)生這樣的誤解了。 早些年，報(bào)刊上有一篇新詩(shī)《周總理就要來(lái)到我們之中》。其中有這樣一句：“絕對(duì)不能讓老人家洗那帶補(bǔ)丁的襯衣，他夠勞累了，一天只睡三四個(gè)時(shí)辰。”“時(shí)辰”和“小時(shí)”是兩個(gè)概念，時(shí)辰是古時(shí)的紀(jì)時(shí)概念，大多用十二地支給時(shí)辰命名。每個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)。一天睡三四個(gè)時(shí)辰是不符合周總理日理萬(wàn)機(jī)的繁忙實(shí)際的。前面加了個(gè)“只”字，可見(jiàn)作者本來(lái)要說(shuō)的是“三四個(gè)小時(shí)”。 ……
細(xì)說(shuō)天干地支 作者簡(jiǎn)介
戴興華，宿州師專中文系退休教師。多年致力于歷法研究，擅長(zhǎng)用通俗易懂的語(yǔ)言講解歷法知識(shí)，曾在我社出版過(guò)《天干地支的源流與應(yīng)用》《古今歷法趣談》《兩千三百年中西歷譜》《中國(guó)紀(jì)年紀(jì)月紀(jì)日法》等書。 楊敏，宿州師專中文系退休教師。
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