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華文全球史:中國文脈
日本史的誕生 版權(quán)信息
- ISBN：9787544383677
- 條形碼：9787544383677 ; 978-7-5443-8367-7
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
日本史的誕生 本書特色
★ 《人民中國》總編輯王眾一、中國社會科學(xué)院日本研究所研究員崔世廣、北京外國語大學(xué)日研中心主任郭連友、北京大學(xué)日本語言文化系教授丁莉、中央廣播電視總臺日語主播王小燕，聯(lián)袂推薦
★ 復(fù)旦大學(xué)日本研究中心主任、復(fù)旦大學(xué)國際問題研究院學(xué)術(shù)委員會主任、上海高校智庫“亞太區(qū)域合作與治理研究中心” 副主任、教育部“兩岸和平發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心”首席教授——胡令遠(yuǎn)教授撰寫長文推薦！
★ 作者岡田英弘是日本著名歷史學(xué)家，享譽國際的東洋史泰斗、阿爾泰學(xué)及蒙古學(xué)學(xué)者，獲頒 PIAC終身成就獎，曾獲日本學(xué)士院獎，也是多次提到的日本歷史大家。
★ 本書是一部擺脫了日本國族情感的歷史佳作，將日本放到整個世界的位置去解讀，尤其是從東亞視角闡釋日本建國的歷史，客觀認(rèn)知漢文化向外輻射的影響。
★ 本書對人們迄今為止深信不疑的日本史做出了新的解釋，書中有很多觀點令人震撼，顛覆了我們對日本古代歷史的傳統(tǒng)認(rèn)知，是一本歷史讀本。
日本史的誕生 內(nèi)容簡介
《日本史的誕生》是日本有名歷史學(xué)家岡田英弘的作品，主要從東亞史的視角，闡明日本建國的歷史。岡田英弘認(rèn)為，無論哪一種文明，很初寫下的歷史框架，了人們的意識。而日本早期的文獻(xiàn)《古事記》和《日本書紀(jì)》中的思想，就較為地決定了日本人的性格，是日本史的局限。岡田英弘還指出，迄今形成的日本史，僅僅是日本一個國家的歷史，與日本列島外面的世界各國是割裂開的，因此他提出日本的歷史應(yīng)該放到整個世界史之中來撰寫。在《日本史的誕生》一書中，岡田英弘便打破了日本史學(xué)界歷來的觀點，跳出了繩文時代、彌生時代、古墳時代的歷史區(qū)分，將日本古代史作為世界史的一部分進(jìn)行解讀。他指出日本的成立與7世紀(jì)東亞的政治形勢的變化有很大關(guān)系。與此同時，他反對將公元前660年作為日本建國的年代，認(rèn)為不應(yīng)該將日本皇室的起源和日本的建國同等看待，更不應(yīng)該將神話當(dāng)成歷史。總之，岡田英弘的史學(xué)思想鮮明、獨特，分析框架宏大而具有野心，對日本史、世界史等提出的的觀點值得人們重視。
日本史的誕生 目錄
序 章 如何看待日本歷史
日本史是世界歷史的一部分
考古學(xué)、語言學(xué)和民族學(xué)無法替代歷史學(xué)
**章 邪馬臺國曾為中國的一部分
如何解讀《魏書·倭人傳》
不同文化的歷史觀
由兩份資料合成的《倭人傳》
《倭人傳》的真正價值所在
國家為皇帝的私企
郡縣制度的本質(zhì)
日本建國者為華僑
第二章 邪馬臺國的位置
《魏書·倭人傳》中的邪馬臺國
人為的《魏書·倭人傳》
判斷邪馬臺國位置的方法
邪馬臺國的消亡與痕跡
邪馬臺國變?yōu)槿A僑聚集部落
邪馬臺國在關(guān)門海峽附近
第三章 “親魏倭王”卑彌呼與西域
帶有政治意圖的《魏書·倭人傳》
邪馬臺國之爭的誤解
1世紀(jì)末—2 世紀(jì)的西域
“漢委奴國王”
3 世紀(jì)的東北亞與中國
“親魏倭王”卑彌呼的誕生
晉朝的建立
《三國志》的成書原委
第四章 倭人與絲綢之路
中國的對外通道
中國王朝的建立
從韓半島到日本列島的貿(mào)易之路
連接絲綢之路的日本列島
倭國與絲綢之路
第五章 日本建國前的亞洲局勢
日本何時建國？
從倭到日本
日本建國之前的亞洲局勢
不可憑信的《日本書紀(jì)》
曾經(jīng)是中國史一部分的日本列島
中國商人的貿(mào)易手段
漢朝的戰(zhàn)亂與倭國
未完待續(xù)...
日本史是世界歷史的一部分
考古學(xué)、語言學(xué)和民族學(xué)無法替代歷史學(xué)
**章 邪馬臺國曾為中國的一部分
如何解讀《魏書·倭人傳》
不同文化的歷史觀
由兩份資料合成的《倭人傳》
《倭人傳》的真正價值所在
國家為皇帝的私企
郡縣制度的本質(zhì)
日本建國者為華僑
第二章 邪馬臺國的位置
《魏書·倭人傳》中的邪馬臺國
人為的《魏書·倭人傳》
判斷邪馬臺國位置的方法
邪馬臺國的消亡與痕跡
邪馬臺國變?yōu)槿A僑聚集部落
邪馬臺國在關(guān)門海峽附近
第三章 “親魏倭王”卑彌呼與西域
帶有政治意圖的《魏書·倭人傳》
邪馬臺國之爭的誤解
1世紀(jì)末—2 世紀(jì)的西域
“漢委奴國王”
3 世紀(jì)的東北亞與中國
“親魏倭王”卑彌呼的誕生
晉朝的建立
《三國志》的成書原委
第四章 倭人與絲綢之路
中國的對外通道
中國王朝的建立
從韓半島到日本列島的貿(mào)易之路
連接絲綢之路的日本列島
倭國與絲綢之路
第五章 日本建國前的亞洲局勢
日本何時建國？
從倭到日本
日本建國之前的亞洲局勢
不可憑信的《日本書紀(jì)》
曾經(jīng)是中國史一部分的日本列島
中國商人的貿(mào)易手段
漢朝的戰(zhàn)亂與倭國
未完待續(xù)...
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日本史的誕生 節(jié)選
公元前222年，燕國被秦所滅，翌年，秦完成華夏大一統(tǒng)。
秦始皇在遼陽設(shè)置了遼陽郡，令其管理韓半島上日本貿(mào)易這條路線。另外，公元前214年，西北游牧民族趕走了匈奴一族，確保了絲綢之路的暢通。同時，南邊也開辟了靈渠。從漓江、西江沿江而下，將現(xiàn)在的廣西設(shè)置成桂林郡，廣東設(shè)置為南？ぃ侥媳辈吭O(shè)置為象郡，如此一來，通往印度洋的路線也收入了囊中。
也正是這個時期，日本列島被連接到絲綢之路當(dāng)中。
可是公元前210年，秦始皇一死，大秦王國的天下分崩離析，戰(zhàn)國時期的諸侯國再次興起，燕國便是其中之一。但燕國由于戰(zhàn)亂，自顧不暇，所以便從韓半島撤回了駐軍。直至公元前195年，漢高祖進(jìn)攻燕國，將其殲滅，遼東郡便成為漢的直轄地。
成立初期的漢朝，其實是諸侯的聯(lián)盟。西北的絲綢之路，后受到匈奴的控制。華南沿岸地區(qū)，也出現(xiàn)了東甌（溫州）、閩越（福州）、南越（廣州）各諸侯國，所以，當(dāng)時的漢朝，東西南北都呈封閉狀態(tài)，而唯有瑯琊港是唯一對外開放的港口。
在這期間，漢朝的統(tǒng)一加速。公元前141年，漢武帝繼位，他為了恢復(fù)國力，開始四處收回對外的貿(mào)易權(quán)。
首先，介入到閩越與東甌的糾紛之中，讓東甌遷入內(nèi)地居住。漢武帝之所以利用南越與閩越的沖突來討伐閩越，其實就是為了控制從閩江到達(dá)臺灣海峽的水路要塞。對于南越，漢武帝在貴州省山岳地帶開辟了道路，企圖控制從夜郎國沿濛江而下的水路。而在四川省開辟的靈關(guān)道，則是為了控制穿過藏東、沿布拉馬普特拉河而下、到達(dá)孟加拉灣的這條水路。
此外，從公元前128年秋到公元前126年春，漢武帝曾試圖開辟一條路線，從遼東郡繞到白頭山南，在咸興市進(jìn)入日本海，然后從韓半島的東海岸南下，到達(dá)日本列島。但是，這個宏偉的計劃，由于規(guī)模過大，短時期內(nèi)很難實現(xiàn)，所以只得作罷。此后，漢武帝將主要精力放在對西北絲綢之路的開發(fā)上面。
不久之后，連年的征伐終于將匈奴從內(nèi)蒙古驅(qū)逐出去了，西域36國與漢結(jié)盟。公元前 1世紀(jì)10年代，絲綢之路終于被漢朝所掌控。漢武帝在西南夷的印度路線上設(shè)有5郡，此外，當(dāng)南越王國被征服后，漢武帝又在南海路線上設(shè)有9郡。
日本路線也是如此。公元前108年，朝鮮王國被滅，漢武帝在半島上設(shè)有樂浪、真番、臨屯和玄菟4郡。
真番郡位于韓半島南端，屬于洛東江流域，建有 15 個縣。
按照每個縣城有 1000 人來算的話，這樣也有至少上萬的漢朝人民遷居到了這個離日本列島*近的地方，來從事日本列島市場的開發(fā)。當(dāng)然，漢朝商船會定期造訪日本，在海岸與河口的碼頭建立市場，于是原住民聚集一處，開始與漢朝商人進(jìn)行貿(mào)易。
這樣一來，日本列島上便產(chǎn)生了城市，出現(xiàn)了酋長，并孕育了國家的萌芽。然而，漢武帝在位的 54 年，由于采取積極政策，使?jié)h王朝的國力消耗相當(dāng)大。漢武帝死后，公元前 82 年，真番郡被廢除，日本貿(mào)易也轉(zhuǎn)為位于小白山脈北部樂浪郡的管轄之下。
但是，持續(xù)了 326 年之久的真番郡的商業(yè)活動，在日本列島各地已經(jīng)促成了被稱為“國”的商業(yè)城市的誕生。這正是《漢書·地理志》中出現(xiàn)的“倭人百余國”。這個時候，倭人首次出現(xiàn)在歷史舞臺上。也正是中國商人的商業(yè)活動，翻開了日本古代史的**頁。
后來，王莽篡權(quán)，其荒政之下的漢朝陷入了全面內(nèi)亂的狀態(tài)。而直至東漢光武帝重新統(tǒng)一，則花費了 20 年的時間。在這場內(nèi)亂中，漢朝的人口驟減至原來的四分之一，根本沒有余力去確保境外的貿(mào)易權(quán)。于是漢光武帝在公元 57 年授予博多奴國酋長“漢委奴國王”的稱號，并委托其負(fù)責(zé)管理日本貿(mào)易。而這位“漢委奴國王”的直系，就是 3 世紀(jì)時的伊都國之王。
可是，東漢時，公元 184 年爆發(fā)了“黃巾之亂”，其后近半世紀(jì)，戰(zhàn)亂烽煙不斷，人口更是減少了十分之九，國內(nèi)軍閥割據(jù)。這便是著名的三國時代，這時東北方面是在遼陽公孫氏的掌控之下。3 世紀(jì)初，公孫氏開始進(jìn)入韓半島，并重新在漢江峽谷設(shè)置了帶方郡。當(dāng)然，這也是為了便于更好地與日本進(jìn)行貿(mào)易。
然而，“黃巾之亂”以后，半島上的中國人大部分都逃難到了南方真番郡故地，也就是洛東江流域一帶。他們建造了自己的城市，成了真正的華僑？梢韵胂螅髀湓谌毡玖袓u上華僑的數(shù)量是多么龐大。韓半島上有一半的華僑，在公孫氏開拓帶方郡時被遣返，但仍有大部分華僑留在了島上。公元 238 年，魏大將軍司馬懿滅公孫氏，將樂浪郡和帶方郡連在了一起。這之前，與西域諸國之間曾短暫停滯的交通，也在魏將軍曹真的努力之下再次恢復(fù)了。這樣一來，倭人也重新回到絲綢之路上。
日本史的誕生 相關(guān)資料
《日本史的誕生》以質(zhì)疑精神和東亞歷史的視角，用獨特的方法、材料和語言，對人們迄今為止深信不疑的日本史做出了新的解釋，掩卷令人深思想像的共同體，玩味歷史的羅生門。嚴(yán)謹(jǐn)流暢的翻譯，更增加了這本書的可讀性。
——《人民中國》總編輯 王眾一
岡田英弘基于亞洲史的廣闊視野，從徹底的批判精神出發(fā)，通過對東亞歷史文獻(xiàn)的分析解讀，構(gòu)建了關(guān)于古代日本史的頗有特色的解釋框架。人們未必認(rèn)同作者的歷史觀，甚至可能會質(zhì)疑文中的某些觀點，但該書仍有其不可替代的價值，值得一讀。
——中國社會科學(xué)院日本研究所研究員 崔世廣
這部書是一部嚴(yán)肅的史學(xué)論著，幾乎涉及所有有關(guān)歷史研究的方法、理論、治學(xué)態(tài)度，并將其衍化進(jìn)作者自己的研究過程與結(jié)果中，可謂身體力行。要了解真實的日本史，特別是日本史的誕生，這是一本必讀書。
——復(fù)旦大學(xué)日本研究中心主任、教授 胡令遠(yuǎn)
《日本史的誕生》是日本著名東洋史專家岡田英弘在其多篇考證詳實的學(xué)術(shù)論文的基礎(chǔ)上撰寫而成，是一部兼顧學(xué)術(shù)性和可讀性的歷史著作。作者獨到、新穎的觀點顛覆了諸多“學(xué)界定論”；娓娓道來的軟性敘事手法，使讀者能夠輕松地穿越和漫步在日本歷史誕生的那個時代。兩位譯者的精彩翻譯，更為本書錦上添花！
——北京外國語大學(xué)日研中心主任 郭連友
這是一部非日本“國史”的日本史，是一部放在世界背景中的日本史。書中有很多觀點令人震撼，顛覆了我們對日本古代歷史、古代文獻(xiàn)的傳統(tǒng)認(rèn)知。而我更為它大無畏的批判精神，以及建立在微觀研究基礎(chǔ)上的融通東亞的宏觀視野所折服。
——北京大學(xué)日本語言文化系教授 丁莉
一部日本之所以成為“日本”的史前記，一幅2000多年前跌宕起伏的東北亞外交的濃縮畫卷，雖以當(dāng)代的視角和思維描繪而成，卻栩栩如生，歷史人物的喜怒哀樂盡現(xiàn)眼前。而關(guān)于漢文化又如何深刻地影響著地區(qū)格局，在這本書中也有大手筆、縱橫時空的解讀。
——中央廣播電視總臺日語主播 王小燕
日本史的誕生 作者簡介
岡田英弘（1931—2017），日本著名歷史學(xué)家、東京外國語大學(xué)名譽教授。1931年1月，出生于日本東京。1950年，進(jìn)入東京大學(xué)文學(xué)部學(xué)習(xí)東洋史專業(yè)。1957年，憑借《滿文老檔》的研究獲得日本學(xué)士院獎。1980年至1987年間，曾兩次對中國進(jìn)行學(xué)術(shù)訪問。1968年，任波士頓大學(xué)語言文學(xué)系客座副教授，教授蒙古語言。1992年，參加了在蒙古舉行的第6屆國際蒙古學(xué)學(xué)者會議。1999年，獲頒美國印第安納大學(xué)阿爾泰學(xué)終身成就獎（又稱PIAC獎）。2002年，被推舉為國際蒙古學(xué)會（總部位于烏蘭巴托）榮譽會員。其研究范圍廣泛，涉及中國史、蒙古史、世界史等，著作包括《世界史的誕生》《歷史是什么》《倭國時代》等。
譯者簡介：
王嵐，廈門大學(xué)人文學(xué)院人類學(xué)專業(yè)博士研究生，現(xiàn)任職于廈門大學(xué)外文學(xué)院，主要研究方向為文化人類學(xué)、比較文化學(xué)等。曾赴日擔(dān)任國際交流員，做過訪問學(xué)者，在日本大學(xué)教授中文課程等。在國內(nèi)外期刊上發(fā)表多篇論文，如《日本人類學(xué)研究范式的特色及其變遷軌跡》《中國における観光事業(yè)の現(xiàn)狀－－新しいデータからの考察》《由時代祭淺析傳統(tǒng)節(jié)日文化資源的保護(hù)與利用》《現(xiàn)代中國における仏教寺院経営の変容──閩南地域の小規(guī)模な寺院を事例として》等。
郭穎，首都師范大學(xué)日本語言文學(xué)碩士，日本廣島大學(xué)文學(xué)研究科博士，現(xiàn)任職于廈門大學(xué)外文學(xué)院。日本中國學(xué)會、和漢比較文學(xué)會、中國中世文學(xué)會等學(xué)會成員，中國日語教學(xué)研究會民族院校分會常務(wù)理事。長期從事日本古典詩歌、中日文學(xué)與文化比較、文學(xué)翻譯等研究。學(xué)術(shù)代表作有《漢詩與和習(xí)》，譯著有《千里眼》《數(shù)字化校園》等。
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