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換一種思維等于換了一個人 版權信息
- ISBN：9787010191577
- 條形碼：9787010191577 ; 978-7-01-019157-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
換一種思維等于換了一個人 本書特色
孟慶春著的《換一種思維等于換了一個人》，是一部充滿哲理的思維方式故事書。讀后，會使你在成與敗、得與失、順與逆的糾結中，受到啟悟，從而再燃一個你。 正確思維方式，能讓你業績卓著、成就大業；錯誤思維方式，能使你偏安一隅，默默無聞、甚或誤入歧途。
換一種思維等于換了一個人 內容簡介
《換一種思維 等于換了一個人》為四章：換一種思維，就會讓人反轉成事；換一種思維，就會讓人轉迷為悟；換一種思維，就會讓人品行升華；換一種思維，就會讓人堅韌自信。《換一種思維 等于換了一個人》以科學的思維方式、豐滿的哲理意境，挖掘你的思維潛能，促使你的志向變成現實。
換一種思維等于換了一個人 目錄
前言
**章 換一種思維，讓人反轉成事了
“老師，我看這一卦不一定意味著不吉祥！”
雖然這里一切照舊，但貝賽娜卻“看到了星星”！
“今天不受其賞，正是為避免他日而受其罰”
本是學金融的，卻在影視產品創作上，成功逆襲
“我感謝嘲笑我的人”，因我被嘲笑出了奇跡
羅森塔爾的一句話，改變了18名學生的命運
讓斯塔克吃不了兜著走，結果他兜走350萬美元
1％的機會，“站在臺風口，一頭豬都能飛起來”
雖為“藍領專家”，也能主持技術創新200余項
農家女雅姆爾“棄金營水”，獲利6700萬美元
“只拿六分”利潤，的確虧，但卻贏利了！
傳世經典之作，竟由“寫字漂亮”引燃的
*骯臟的東西，卻能完成*圣潔的“工作”
認識變化了，“有可能這三個條件一條也不要了”
郭子儀的“通達”，使后人尊崇至今
是誠實所為、還是施毒計，都難逃法眼
第二章 換一種思維，讓人轉迷為悟了
從錯誤中醒悟起來，是人生智慧的倒嚼
精神支撐不可失，“要嚴肅地做個人”
“梁上君子”的譏諷，使曾氏知恥而后勇
只有先“掃一屋”，才能實現“掃天下”的理想
從“一張書單上”，悟出了一個文學家
請羅素來指點迷津的，可他卻心生慚愧和自責
“從頭再來”需要勇氣，但也不能離譜！
“老師重大義而輕小是非，學生深感慚愧！”
文一朵桃花也掩飾不了額頭上的疤痕！
謙讓，會使你在得與失之間，受益無窮
“你怎樣對待別人，別人也會怎樣對待你”
失掉一段戀情，別再搭上自己
消除憎十艮使人懺悔，寬恕罪惡使人自新
為生命留個空間，就可能會重獲新生！
憐憫、敬畏生命，恢復人類良知良能
第三章 換一種思維，讓人品行升華了
“要想面對未來，就不能歪歪斜斜地站著”
留下足跡、留下與山河同在精神的硬漢子
殘缺之身，也未滯礙他豐滿思想的展現
“讓學生踏著我的身軀走向希望的彼岸”
“燈如豆，在思想的隧道中單兵掘進”
“我想，車上乘客都安全，他走得很安心”
“倒在手術室里，也將是我一生*大的幸福！”
“生氣時寫的信”，必須燒掉！
不準入民宅，就是“天王老子也不行！”
“抗日救國*光榮，當逃兵是*可恥的”
香火燃掉的不是煙灰，而是積淀層層的忠貞
“兒子救生身母親，是天經地義的呀！”
孩子可以等，可媽媽“卻沒有時間等了”
人生沒有彩排，捍衛你贏得的榮譽
演繹*好的一面，讓生命之花*美綻放
第四章 換一種思維，讓人堅韌自信了
“大禹理百川”，激勵后來人
只有改變你自己，才能改變屬于你的世界
不要讓抱怨纏繞著你，一波三折也能崛起！
“做事情的方法可以變，但是目標不能變”
自我激勵，練就獨闖風雨的韌性
人可以忍受不幸，也可以戰勝不幸
練就反脆弱能力，“危”中求“機”
鍥而不舍，緊緊“抓住機遇的手”
“我就不信，油，難道只生在西方的地下？”
“在我的字典中，沒有‘不可能’的字眼”
“就是因為沒有人看好我，我才有今天”
“記住，做人永遠不要低三下四”
“進入角色了，他就是一流的”
自信要凸顯“單項優秀”，講求效率
不喜之事，再自信，“金石”也難開！
后記
**章 換一種思維，讓人反轉成事了
“老師，我看這一卦不一定意味著不吉祥！”
雖然這里一切照舊，但貝賽娜卻“看到了星星”！
“今天不受其賞，正是為避免他日而受其罰”
本是學金融的，卻在影視產品創作上，成功逆襲
“我感謝嘲笑我的人”，因我被嘲笑出了奇跡
羅森塔爾的一句話，改變了18名學生的命運
讓斯塔克吃不了兜著走，結果他兜走350萬美元
1％的機會，“站在臺風口，一頭豬都能飛起來”
雖為“藍領專家”，也能主持技術創新200余項
農家女雅姆爾“棄金營水”，獲利6700萬美元
“只拿六分”利潤，的確虧，但卻贏利了！
傳世經典之作，竟由“寫字漂亮”引燃的
*骯臟的東西，卻能完成*圣潔的“工作”
認識變化了，“有可能這三個條件一條也不要了”
郭子儀的“通達”，使后人尊崇至今
是誠實所為、還是施毒計，都難逃法眼
第二章 換一種思維，讓人轉迷為悟了
從錯誤中醒悟起來，是人生智慧的倒嚼
精神支撐不可失，“要嚴肅地做個人”
“梁上君子”的譏諷，使曾氏知恥而后勇
只有先“掃一屋”，才能實現“掃天下”的理想
從“一張書單上”，悟出了一個文學家
請羅素來指點迷津的，可他卻心生慚愧和自責
“從頭再來”需要勇氣，但也不能離譜！
“老師重大義而輕小是非，學生深感慚愧！”
文一朵桃花也掩飾不了額頭上的疤痕！
謙讓，會使你在得與失之間，受益無窮
“你怎樣對待別人，別人也會怎樣對待你”
失掉一段戀情，別再搭上自己
消除憎十艮使人懺悔，寬恕罪惡使人自新
為生命留個空間，就可能會重獲新生！
憐憫、敬畏生命，恢復人類良知良能
第三章 換一種思維，讓人品行升華了
“要想面對未來，就不能歪歪斜斜地站著”
留下足跡、留下與山河同在精神的硬漢子
殘缺之身，也未滯礙他豐滿思想的展現
“讓學生踏著我的身軀走向希望的彼岸”
“燈如豆，在思想的隧道中單兵掘進”
“我想，車上乘客都安全，他走得很安心”
“倒在手術室里，也將是我一生*大的幸福！”
“生氣時寫的信”，必須燒掉！
不準入民宅，就是“天王老子也不行！”
“抗日救國*光榮，當逃兵是*可恥的”
香火燃掉的不是煙灰，而是積淀層層的忠貞
“兒子救生身母親，是天經地義的呀！”
孩子可以等，可媽媽“卻沒有時間等了”
人生沒有彩排，捍衛你贏得的榮譽
演繹*好的一面，讓生命之花*美綻放
第四章 換一種思維，讓人堅韌自信了
“大禹理百川”，激勵后來人
只有改變你自己，才能改變屬于你的世界
不要讓抱怨纏繞著你，一波三折也能崛起！
“做事情的方法可以變，但是目標不能變”
自我激勵，練就獨闖風雨的韌性
人可以忍受不幸，也可以戰勝不幸
練就反脆弱能力，“危”中求“機”
鍥而不舍，緊緊“抓住機遇的手”
“我就不信，油，難道只生在西方的地下？”
“在我的字典中，沒有‘不可能’的字眼”
“就是因為沒有人看好我，我才有今天”
“記住，做人永遠不要低三下四”
“進入角色了，他就是一流的”
自信要凸顯“單項優秀”，講求效率
不喜之事，再自信，“金石”也難開！
后記
展開全部
換一種思維等于換了一個人 節選
《換一種思維 等于換了一個人》： “今天不受其賞，正是為避免他日而受其罰” 說起戰國時期的哲學家、道家的列子（名御寇），得先提一下《愚公移山》，因為這個寓言，雖然傳播甚廣，但太多的人卻不知此佳作出自列子之手（選自《列子·湯問》）。 列子很智慧，他的主要著作是《列子》，此書中的“天體運動說”、“地動說”、“宇宙無限說”，都遠遠早于西方的同類學說，如此說來，他不愧為我們民族的精英。 列子品行也過得硬，他心胸豁達，貧富不移，榮辱不驚。如列子隱居鄭國時，家里很窮，但他不求名利，清靜修道。當時，有一位門客對鄭相子陽說：“列御寇，是一位有道的人，居住在你治理的國家，卻是如此貧困，你恐十白不喜歡賢達的士人吧？”子陽聽進了門客的諫言，便讓民政部門給列子送去了幾袋小米，列子再三致謝，卻不肯收受小米。 其實，列子之所以不肯收受子陽派人送來的小米，應有他自己的思維方式，而且含蘊著哲理。 列子送走了官吏，回到屋里，妻子很是抱怨列子，說咱家都揭不開鍋了，你還拒絕官府的救濟，真是死要面子活受罪，這難道不是命里注定要忍饑挨餓嗎？面對妻子的怨言，列子笑著對她說：“鄭國相聽了別人說我的好話才送給我米，說不定過幾天聽了別人說我的壞話又要處罰我了，所以這種贈送不能接，今天不受其賞，正是為避免他日而受其罰。你婦道人家，女流之輩，頭發長見識短，自然只顧眼前不顧他年了。”你看，列子思考問題超脫吧！“未萌之事”都料到了。 果不其然，一年后鄭國發生變亂，子陽因經濟問題激起民憤，鄭國君王為平息風波把子陽殺了，其黨羽眾多被株連致死。列子因拒收子陽的幾袋小米而免受牽連。幸哉！ 在得與失上，列子的思維方式，則是：為避免無故之禍，必須拒絕無故之福，之因，無故之福和無故之禍是糾結一體的。此事，看起來他失掉了幾袋小米，卻避開了“禍”，而得到了安然之“福”。當今，在得與失上，列子所為，我們不僅贊之，更應借鑒。 我國的春秋時期，曾出現了一位壽星老——柳下惠（曾做過魯國大夫），壽達101歲。你想啊，那時經濟不發達，醫療條件又差，但他卻如此高壽。主要就是，他對人生持平和超然之態度，能夠承受得住挫折，真正做到了“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”！ 柳下惠在魯國做士師（掌管刑罰獄訟之事）時，魯國公室衰敗，朝政把持在臧文仲等人手中。柳下惠生性耿直，不事逢迎，得罪了權貴，竟然三次被罷免。 對此，有人問其故，柳下惠答道：“直道而事人，焉往而不三黜？”意即，我在魯國之所以屢被黜免，是因為堅持了做人的原則。如果一直堅持下去，到了哪里也難免被黜免。你看，他“超然遠覽，淵然深識”不？有人生疑，既然汝于魯國“三黜”，為何汝“無憂色，何也”？是說，從你的臉上卻看不出憂憤的樣子，這是什么原因呢？可柳下惠并沒有將其視為“憂憤”的思維，即回答道：“枯茂非四時之悲欣，榮辱豈吾心之憂喜？”意即，枯萎與茂盛并不是四季的悲傷與喜悅，榮寵與埋沒又怎么會是我心中憂愁與喜悅的原因呢？你看，他的心胸多么開闊，真乃“不以物喜、不以己悲”啊！難怪他能活百余歲呢！ 所以，你別看柳下惠的官職失掉了，但卻得到了長壽之福。因而，享譽了亞圣孟子的點贊，說“柳下惠，圣之和者也（是隨和的圣人）”。而且，此譽流傳至今，耐人尋味。 可憾的是，當今柳下惠這樣的人，不是那么多呀！如何在殘酷的工作競技場上，能夠經得起“風吹浪打”，委實難啊！下崗待業、重新擇業、哺育孩子、養老買房……你可能遭遇了“輪番轟炸”！經受得起，經受不起，都得承受。因而，某些走向極端者，顯然是弱者。鑒于此，仍有必要重溫達爾文老先生的“物競天擇、適者生存”警訓，同時又有柳老爺子為楷模，直面人生不如意的事兒，就應該處之泰然，踏實做事，怡然自樂。 其實，在得與失上，會算賬的又何止列子、柳下惠呀！說來，曾國藩也毫不遜色，那就是，他勇于突破慣常思維，認為不靠官職索財致富，而要靠勤儉廉勞，由此換來榮耀：出任兩江總督、直隸總督，位列晚清“中興名臣”之首。其修身律己事跡，令國人贊頌至今。 當年，曾國藩作為湘軍的至高統帥，帶兵十余年。那時候，朝廷的錢是給統帥的，大量的錢財都由他來安排，擁有絕對的財政權（支出軍費3500萬兩左右），但他的思維與官場上的許多人不同，他則提出了6個字，希望大家監督，**個就是“不1、白死”，帶兵打仗不要怕死；第二個就是“不愛錢”，要大家監督、也要神明監督。事實上，哪有什么神明呀，就是自己心里不貪腐。他要求“以廉率屬，以儉持家，誓不以軍中一錢寄家用。”即便在他的夫人持家手無余錢的情況下，他也不寄一錢，夫人只好親自下廚、紡織。如果曾國藩稍有貪念，便能積累百萬兩資財，但他卻沒有索財致富，嚴于律己。 曾國藩有件青緞馬褂，只在重大慶典活動時才拿出來穿上，平時就放在衣櫥里，因而，30年后那件衣服還是光亮如新。他不僅穿得儉樸，飲食上也反對奢侈。一天，時任兩江總督的曾國藩，應邀到揚州的一個鹽商家去做客。餐桌上，他面對豐盛的山珍海味，只是低頭吃自己身邊的一點東西。餐后，屬下問他，“大人您是不是對這一桌子飯菜感覺不可口啊？”他說：“一食千金，吾不忍食，吾不忍睹啊！”如此豪奢的珍饈，他吃不下去、看不下去，下不了筷啊！他不僅自己勤儉，而且期許后代也做勤儉之人。在給小兒子曾紀鴻的信中，希望孩子“勤儉自持，習勞習苦，可以處樂，可以處約（節約）”；在給大兒子曾紀澤的信中，要求他衣食起居要跟“寒士相同”，這樣將來才有可能成大器。 正鑒于此，我們要把“名不過利、利不過貪”當做人生座右銘、當鏡子。辯證思維，不為得而喜，不為失而憂，更不應在這上面跌跟頭，自毀仕途。 ……
換一種思維等于換了一個人 作者簡介
孟慶春，北京印刷學院教授、首都醫科大學等校講座教授，研究生導師，全國優秀教師、全國高校優秀思政課教師、北京市教學名師。出版和發表《先行者的探索與追求》、《周恩來處理矛盾的智慧》等論著126篇／部，各種媒體反響90余次。應邀為中華人民共和國文化部、國家新聞出版廣電總局、中國人民大學、清華大學、北京市總工會、北方車輛集團、首發集團、京糧集團、北一集團、北京一輕研究院等單位，作過多場青年勵志、領導學講座，反響熱烈。
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