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小說.詩歌卷-孫紹振如是解讀作品 版權信息
- ISBN：9787533480882
- 條形碼：9787533480882 ; 978-7-5334-8088-2
- 裝幀：70g輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
小說.詩歌卷-孫紹振如是解讀作品 本書特色
叢書簡介
本書是孫紹振文學作品解讀系列之一。該系列是孫紹振教授文學作品解讀理論與實踐的匯集，共5本，其他三本為《孫紹振如是解讀作品》（散文及其他卷）、 孫紹振如是解讀作品（小說詩歌卷）、《文學解讀基礎——孫紹振課堂講演錄》《演說《紅樓》《三國》《雷雨》之魅》《演說經典之美》。
內容簡介叢書簡介
本書是孫紹振文學作品解讀系列之一。該系列是孫紹振教授文學作品解讀理論與實踐的匯集，共5本，其他三本為《孫紹振如是解讀作品》（散文及其他卷）、 孫紹振如是解讀作品（小說詩歌卷）、《文學解讀基礎——孫紹振課堂講演錄》《演說《紅樓》《三國》《雷雨》之魅》《演說經典之美》。
內容簡介
本書所解讀的是主要是各版本語文教材中的古代詩歌、現代詩歌、散文詩及小說名作。文本解讀能力是一項十分重要的語文能力，對文本的無效分析已成為制約語文水平提高的瓶頸。孫紹振老師以他深厚的理論學養和深邃的學術眼光，從哲學和方法論的高度，嫻熟運用比較、還原等藝術哲學方法，鞭辟入里地對這些名篇名作進行解讀，為文學愛好者和中小學教師提供了有效解讀文學作品的很好范例和方法。其看似漫談式的筆調既展示了獨特的視角，給予方法上的可操作性的深刻啟示，引發思維的震蕩，又恰到好處地鉤連了文學規律、心理、審美等多維內容，讀來清新自然，給人以美的享受。
小說.詩歌卷-孫紹振如是解讀作品 內容簡介
孫紹振教授的解讀既展示獨特的視角，給予方法上的可操作性的深刻啟示，引發思維的震蕩，同時分析文章本身也給人以美的享受。
小說.詩歌卷-孫紹振如是解讀作品 目錄
目錄
分析方法的可操作性(代自序)——1
古代詩詞
敕勒歌——
木蘭詩——
涼州詞（黃河遠上白云間）/王之渙——
從軍行（青海長云暗雪山）/王昌齡——
使至塞上/王維——
白雪歌送武判官歸京/岑參——
夜雨寄北/李商隱——
六月二十七日望湖樓醉書（黑云翻墨未遮山）/蘇軾
如夢令（昨夜雨疏風驟）/李清照——
聲聲慢（尋尋覓覓，冷冷清清）/李清照——
飲酒（結廬在人境）/陶淵明——
歸園田居（少無適俗韻）/陶淵明——
過故人莊/孟浩然——
田園樂（桃紅復含宿雨）/王維——
獨坐敬亭山/李白——
望岳/杜甫——
逢雪宿芙蓉山主人/劉長卿——
滁州西澗/韋應物——
江雪/柳宗元——
題李凝幽居/賈島——
采蓮曲（荷葉羅裙一色裁）/王昌齡——
曉出凈慈寺送林子方/楊萬里——
蘇幕遮（燎沈香，消溽暑）/周邦彥——
西江月遣興（醉里且貪歡笑）/辛棄疾—
江南春絕句/杜牧——
春夜喜雨/杜甫——
望廬山瀑布水/李白——
附：論李白的《下江陵》
——兼論絕句的結構——
現代詩歌·散文詩
自嘲/魯迅——
死水/聞一多——
雨巷/戴望舒—
寂寞/卞之琳——
春/穆旦——
麥地/海子——
波浪/蔡其矯——
附：蔡其矯不后悔——
天上的街市/郭沫若——
站立起來的水/伊路——
長江/郭風——
草原散章/楚楚——
附:
論新詩**個十年——
小說
皇帝的新裝/安徒生——
*后一片葉子/歐·亨利——
*后一課/都德——
保修/星新一——
牛虻就義/伏尼契——
鑄劍/魯迅——
十八歲出門遠行/余華——
黑珍珠/奧臺爾——
不會變形的金剛/畢淑敏——
附1：宋江形象的悲劇性質
——兼論中國古典文學中的四種英雄形象——
附2：魯迅不理解諸葛亮
——赤壁之戰的魅力何在——
附3：魯迅是否忽視了《三國演義》的奇才決定論——
附4：為什么豬八戒的形象比沙僧生動
——拉開人物感知、動機和行為的距離——
附5：祥林嫂死亡的原因是窮困嗎
——情節的理性因果和情感因果——
展開全部
小說.詩歌卷-孫紹振如是解讀作品 作者簡介
孫紹振1961年畢業于北京大學中文系，留校工作一年后，派至華僑大學中文系工作到1970年該校解散并下放農村。1973年調到福建師范大學中文系。現為福建師范大學文學院教授委員會主任，博士生導師，福建師范大學海峽兩岸協同創新中心研究員。 1990年曾至西德特里爾大學進修，1992年應邀至美國南俄勒岡大學英語系講授中國現代文學，1995年在香港嶺南大學作訪問研究。曾任中國文藝理論學會副會長，福建作家協會副主席。孫紹振在朦朧詩大論點中以《新的美學原則在崛起》而崛起于文壇。其理論著作有《文學創作論》《論變異》《美的結構》《演說經典之美》十余部。已經出版的散文集有《面對陌生人》《靈魂的喜劇》《滿臉蒼蠅》《美女危險論》《愧對書齋》《榕蔭問月》《孫紹振演講體散文》。上世紀末，介入中小學語文教學研究，著有《名作細讀》《孫紹振如是解讀作品》《月迷津渡》《孫紹振解讀經典散文》《經典小說解讀》等。 在解讀了六百余篇經典作品的基礎上，針對西方前衛的讀者中心論提出了文本中心論，出版《文本中心的突圍和建構》，在昭示西方前衛文學理論對文本解讀無能的同時建構了中國式的文本解讀學，出版《文學文本解讀學》。
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