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歷史編纂與民族精神/陳其泰史學萃編 版權信息
- ISBN：9787508093703
- 條形碼：9787508093703 ; 978-7-5080-9370-3
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
歷史編纂與民族精神/陳其泰史學萃編 本書特色
陳其泰先生曾受教陳寅恪弟子劉節(jié)先生、師從史學大家白壽彝先生，主要在先秦兩漢史學、清代及近代學術史、20世紀中國史學領域耕耘，《陳其泰史學萃編》是他三十余年勤勤懇懇治學的結晶。全書具有重要的學術價值，其中不乏真知灼見和重大創(chuàng)新： 一、從文化視角研究史學。中國古代史學高度發(fā)達，但以往對史家、史著的研究，卻容易局限于單學科的范圍之內。陳其泰先生跳出這種窠臼，認識到歷史學的發(fā)展與文化學和其他學科有多向性的聯(lián)系，將“史學”與“文化”作互動考察，通過更加準確評價優(yōu)秀史家、史著的成就，增加我們對中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)豐富蘊涵的了解。《史學與中國文化傳統(tǒng)》《史學與民族精神》《再建豐碑——班固與》《學術史沉思錄》等書，對于《史記》《漢書》《史通》《文史通義》，以及《春秋》《左傳》《日知錄》，乾嘉考史三大家錢大昕、王鳴盛、趙翼及龔自珍、魏源、崔述等名著、名家，提出了新的看法，做出了新的闡釋。 二、對“經”與“史”作貫通考察，拓展史學史學科的研究領域，《清代春秋公羊學通論》集中體現(xiàn)了這一研究成果。陳其泰先生認為，晚清公羊學說的展開，與清朝統(tǒng)治危機相激蕩，又與新思想的傳播相伴隨、相呼應。20世紀初，公羊學說在政治上的作用隨著變法失敗而告終結，但在思想文化層面，它卻成為中國學者接受西方進化論學說的思想基礎，并且是五四前后興起的“古史辨”派學術源頭之一。《清代春秋公羊學通論》對于深化先秦、西漢史學的研究和清代、近代學術史的研究具有重大的意義。 三、探討傳統(tǒng)史學向近代史學轉變的途徑，闡發(fā)其理論意義，高度珍視20世紀中國史學的思想遺產。這些研究成果在《中國近代史學的歷程》《梁啟超評傳》《范文瀾學術思想評傳》有集中展現(xiàn)。“近代史學”的正式產生，以20世紀初梁啟超發(fā)表《新史學》，以及在此前后出版的新型學術史和通史著作為標志。近代史學是發(fā)揚傳統(tǒng)學術的精華與接受西方新學理二者結合的產物。由于中國文化悠久的優(yōu)良傳統(tǒng)的滋養(yǎng)，又適逢中西文化交流提供的相互對話、切磋和啟示，加上大量考古文物和稀有文獻重見天日，憑借這些難得的時代機遇，20世紀中國史家人才輩出、成果豐碩。20世紀中國史學遺產豐厚，形成了“三大干流”：新歷史考證學派、、馬克思主義史學流派、新史學流派。陳其泰先生對馬克思主義史學的流變和發(fā)展的評價尤為精到。他指出，這些年有的人由于痛恨教條主義，而不恰當地將之與提倡唯物史觀聯(lián)系起來。“十七年”中一度教條主義泛濫，其原因甚為復雜。不過“十七年”史學雖經歷了嚴重曲折，仍取得許多重大的成績。進入新時期以后，教條主義惡劣學風受到徹底清算，而實事求是、堅持唯物史觀與時俱進的優(yōu)良學風則更加顯示出其蓬蓬勃勃的活力。 四、認識到歷史編纂學作為新的學術增長點的重大意義。陳其泰先生認為，傳統(tǒng)史書體裁的豐富多樣充分顯示出中華文化的巨大創(chuàng)造力，每一種體裁都有成功之作，其成功包含著進步的史識，淵博的學識，高明的治史方法，合理、嚴密的編纂技巧，這些具有寶貴價值的內涵都承載在歷史編纂的成果之中。歷史編纂學既是史學史研究的內容之一，同時，它又是推進研究史學發(fā)展的新穎視角和重要方面。他認為，通過深入研究歷史編纂學，就能提出一系列新的課題，拓展史學理論與史學史的研究廣度與深度。《歷史編纂與民族精神》為此做出了有益的探索。 《陳其泰史學萃編》是對時代需要的回應。我們處在一個中華傳統(tǒng)文化偉大復興的時代，傳統(tǒng)史學是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中華民族具有高度發(fā)達的歷史意識，世代史家撰成的優(yōu)秀歷史著作，忠實地記載了中華民族生生不息的奮斗史，生動地記載了國家不斷走向統(tǒng)一、各民族間的團結日益加強的歷史進程。陳其泰先生的著作通過更加準確評價優(yōu)秀史家、史著的成就，增加了我們對中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)豐富蘊涵的了解，有助于我們更加深刻認識中華文化的向心力、凝聚力和偉大創(chuàng)造力。陳其泰先生滿腔熱忱，對民族和國家的赤子之心字里行間可見，這種家國情懷是中國傳統(tǒng)優(yōu)秀士人精神的薪火傳承。
歷史編纂與民族精神/陳其泰史學萃編 內容簡介
《陳其泰史學萃編》共九卷，約300萬字，包括：（一）《史學與中國文化傳統(tǒng)》；（二）《史學與民族精神》；（三）《清代春秋公羊學通論》；（四）《再建豐碑：班固與<漢書>》；（五）《梁啟超評傳》；（六）《范文瀾學術思想評傳》；（七）《中國近代史學的歷程》；（八）《歷史編纂與民族精神》；（九）《學術史沉思錄》。匯集了陳其泰教授三十余年來的研究成果，對中國史學和文化作了深入發(fā)掘和闡釋，在多個學科領域作出開拓性貢獻，具有重要的學術價值和理論價值。《歷史編纂與民族精神》是《陳其泰史學萃編》的第八卷，收集的論文24篇，圍繞的是中國歷史編纂學研究和民族精神研究兩個中心，這是近年來筆者尤為關注的兩個學術領域。此書2011年由國家圖書館出版社出版。
歷史編纂與民族精神/陳其泰史學萃編 目錄
上 篇 構建中國歷史編纂學學科體系的思考…………………………… ３ 編纂思想： 推進中國歷史編纂學研究的關鍵環(huán)節(jié)…………… １９ 中國古代設館修史功過得失略論……………………………… ４５ 設館修史與中華文化的傳承…………………………………… ７１ 設館修史與歷史資料的豐厚儲存……………………………… ８３ 歷史編纂的理論自覺： 《史通》《文史通義》比較研究略論… ９２ 晚清典志體史學名著的時代特色……………………………… １２４ ２０ 世紀中國史家探索史學民族風格成就舉要…………… １４４ 白壽彝先生與中國歷史編纂學………………………………… １５９ 纂修大型《清史》宜采用新體………………………………… １７７ 下 篇 關于“民族精神” 內涵的理論思考…………………………… ２０１ 民族文化認同與中華民族的發(fā)展……………………………… ２１０ 論民族精神的成因……………………………………………… ２２２ 論民族精神的功能……………………………………………… ２３８ 中華民族精神在漢代的發(fā)展…………………………………… ２５５ 《史記》與中華民族凝聚力…………………………………… ２７１ 對清代多民族統(tǒng)一局面的及時總結…………………………… ２８５ 民族危機刺激下近代歷史文化認同面臨的緊迫課題………… ２９７ 晚清歷史文化認同的新格局…………………………………… ３１０ 辛亥革命的思想動員與中華民族凝聚力的增強……………… ３２７ 陳垣與抗戰(zhàn)時期愛國主義史學………………………………… ３４１ 附 錄 談史學與中國文化傳統(tǒng)………………………………………… ３５９ 孫中山的公仆形象在歷史上應大書特書……………………… ３８２ 永記盧溝橋的炮聲……………………………………………… ３８６ 河西考察記………………………………………………… ３９２ ２０１１ 年版后記………………………………………… ４１１ 跋語……………………………………………………………… ４１３
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歷史編纂與民族精神/陳其泰史學萃編 作者簡介
陳其泰先生1939年出生在粵東韓江邊的一個小鎮(zhèn)，1957年在中山大學歷史系學習，受教于陳寅恪弟子劉節(jié)先生，1963年7月從中山大學畢業(yè)，1978年全國恢復統(tǒng)一招考研究生之后，考取了白壽彝先生指導的“中國史學史專業(yè)”研究生，從這時候起，用他自己的話說，“真正實現(xiàn)了大學時代從事本專業(yè)的夢想”。“我念研究生時已三十九歲，深感時間珍貴，時不我待，因而認真讀書、寫作。先后出版的著作有十一種，主編的著作二種，另有合著三種。”這本身就是一段歷史和傳奇。
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