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法蘊漂移:心經的哲學.藝術與文學 版權信息
- ISBN：9787100157407
- 條形碼：9787100157407 ; 978-7-100-15740-7
- 裝幀：100g純質紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
法蘊漂移:心經的哲學.藝術與文學 本書特色
本書以詩性參悟佛性。在哲學、文學與藝術的當代意境中，完成了一場如花盛開的語言漂移。——劉亮程 李森始終清醒地明白，什么是中華文化傳統的正道。他的寫作一直是圍繞著漢語的詩心來進行的。其詩性的語言不僅是個體生命的自我凸現，也是內心的圣跡。——臧棣 本書從藝術哲學的角度闡釋《心經》，以一種源于藝術的詩意語言，揭示了佛哲學中隱含著的當代藝術精神。——栗憲庭 本書對《心經》的釋讀，學理深邃，文藻豐茂，文中處處浸潤著李森所倡導的“英雄義，兒女情，般若心”三種境界和合一體的千古詩心。——閻連科
法蘊漂移:心經的哲學.藝術與文學 內容簡介
本書作者以30余年從事文化藝術創作和研究的經驗、潛心探究佛哲學的修為，以自身所創立的“語言漂移說”藝術哲學思想為理論構建和書寫方法，以詩化哲學美文寫作方式為文體，從當代哲學、藝術和文學的角度，對《心經》中所蘊含的東方詩學思想和文化智慧進行了頗有價值的學理解讀和詩意創造。
法蘊漂移:心經的哲學.藝術與文學 目錄
自序
一 吟誦與敲門
二 呼喚與回音
三 英雄之詩
四 對話與證悟
五 照見之靜美
六 蘊之語
七 空蘊如風
八 語言的轉經筒
九 諸法空相如花
十 如是我說
十一 五蘊存在的姿容
十二 色蘊靈犀
十三 度蘊的潮汐
十四 色-空輪
十五 心識四蘊音聲相合
十六 五蘊的漂移輪轉
十七 蘊借假名浪浪相逐
十八 假設有一顆心漂移無礙
十九 十二因緣、四圣諦輪轉為“那個人”
二十 涅槃蘊與咒語流
梵文《般若波羅蜜多心經》
赤松英譯《般若波羅蜜多心經》
玄奘譯《般若波羅蜜多心經》
《般若波羅蜜多心經》注釋
展開全部
法蘊漂移:心經的哲學.藝術與文學 節選
如是我說，這部書以本人所創立的“語言漂移說”的思想來闡釋《般若波羅蜜多心經》。所謂闡釋，其實不過是在廣袤無際的心田中種植辭藻、拯救辭藻，或無數次地以初心幫助辭藻芝標形象、破壁而飛，讓辭藻那锃亮的、搖曳不止的蹉跎詩意風春過岡、漂移遷流。 從語言和符號生成、使用的角度看，我以為在哲學、藝術和文學領域，概念、觀念的生產和復制的垃圾已經堆積如山，其對個人或集體的心靈結構的遮蔽和鉗制已經讓我無法容忍。我一直想在心靈結構中重整山河，激活心靈結構中賦有尊嚴的詩意自由。 是的，種植辭藻和拯救辭藻即是呼喚心靈中的萬物，因為萬物在心靈結構中以辭藻顯現其音聲形色，恰似星宿以光輝閃爍如歌；每一個辭藻的喚醒，都是事物復活的一條或無數條道路，辭藻總是與它的陌生事物和合為一，猶如旋律在琴弦上蹦跳不已。辭藻在種植和拯救過程中處于漂移遷流的動態時刻。如果事物與辭藻的磨礪有一個目的，那就是詩意神性的浸潤、凝聚和自在綿延。因之，所有被激活或自我激活的辭藻都是富有詩意神性的動詞，好比“思想”被激活時是高蹈自覺的“思-想”，“存在”被激活時是風浪天宇的“存-在”。因此，“語言漂移說”（簡稱“漂移說”），是一種關于哲學、藝術與文學的詩學“方法論”。或許你能使辭藻和事物漂移向某個本質范疇、某種價值系統，但這些被遷就的本質和被趨同的價值，在語言生成中也處于被裹挾、被刺痛的漂移狀態，如高山傾注流觴以化心闕塊壘，蒼穹風釋云團以霽長天虹霓。是故，詩性的創造既不源于任何古舊而又日新的本質，也不摹于承載著詩意重荷的世間現象，而成于語言或符號在漂移時刻的詩意神性的吟詠反顧、如去如來。此學說或可超越主體與客體、形式與內容、表現與再現、藝術與生活等諸多二元對觀的詩學框套。
法蘊漂移:心經的哲學.藝術與文學 作者簡介
李森，1966年生，云南騰沖人。現為云南大學教授、博士生導師、文學院院長、中國當代文藝研究所所長；教育部藝術學理論本科專業教學指導委員會委員，“中華文藝復興論壇”主席；《學問》主編，《新詩品》主編；“他們”詩派成員，“語言漂移說”藝術哲學理論創始人。出版學術專著和作品集10余部，發表論文和文學作品400余篇。
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