包郵三國(guó)文化研究:第二輯

作者：雷勇主編

出版社：西北大學(xué)出版社出版時(shí)間：2018-01-01

開本： 24cm 頁(yè)數(shù)： 457頁(yè)

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版權(quán)信息
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目錄
節(jié)選

三國(guó)文化研究:第二輯版權(quán)信息

ISBN：9787560440699
條形碼：9787560440699 ; 978-7-5604-4069-9
裝幀：一般膠版紙
冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
重量：暫無(wú)
所屬分類：
歷史
>
史學(xué)理論

三國(guó)文化研究:第二輯內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《三國(guó)文化研究（第二輯）》由陜西理工大學(xué)三國(guó)文化研究所編輯出版，該所一直把《三國(guó)演義》和三國(guó)文化研究作為學(xué)術(shù)研究的重點(diǎn)，長(zhǎng)期以來(lái)，形成了一支穩(wěn)定的研究隊(duì)伍，也取得了豐碩的研究成果。該書收錄由本校舉辦的有關(guān)三國(guó)文化研究的學(xué)術(shù)研討會(huì)論文以及本校專家的研究成果，本輯包括三國(guó)史、三國(guó)時(shí)期的文學(xué)、三國(guó)與漢中、三國(guó)文化資源的開發(fā)與利用等內(nèi)容。

三國(guó)文化研究:第二輯目錄

《三國(guó)志》與三國(guó)歷史文化研究
曹操“春祠令”校勘問(wèn)題二則
從《三國(guó)志》中“別紙”到出土文獻(xiàn)“別紙”
——對(duì)“別紙”書札源流與演變的一個(gè)考察
淺論《三國(guó)志》中的俗字俗語(yǔ)
交通史著述啟發(fā)的三國(guó)史書寫——以諸葛亮、姜維北伐路線為例
文武赤壁皆黃州——還原周郎赤壁戰(zhàn)地新考
所有江南“赤壁”均非赤壁之戰(zhàn)古戰(zhàn)場(chǎng)
——從史籍對(duì)戰(zhàn)役命名的常規(guī)看赤壁之戰(zhàn)的方位
吳蜀立國(guó)之策與荊州之爭(zhēng)考論
從蜀、魏、吳三國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展看“三國(guó)鼎立”對(duì)歷史的貢獻(xiàn)
“股臂”與“雞肋”：三國(guó)時(shí)期漢中戰(zhàn)略地位的地理釋讀
試論曹操蜀道戰(zhàn)略的實(shí)施及影響
張飛、張邰宕渠大戰(zhàn)戰(zhàn)地考
魏延冤案中的費(fèi)秫與吳懿
孫權(quán)統(tǒng)一天下思想淺析
孫吳揚(yáng)州各郡太守考述
論曹操統(tǒng)治建立過(guò)程中的文化因素
論漢晉南北朝統(tǒng)治者的道教政策選擇
論漢末曹氏集團(tuán)和劉備集團(tuán)對(duì)道教的不同態(tài)度
東吳孫權(quán)時(shí)期的奇術(shù)及其高度繁盛的原因淺析
歷代劉備崇祀與三國(guó)文化
論關(guān)羽辭曹歸劉
論關(guān)公信仰與中國(guó)古代英雄崇拜
概念史學(xué)視域下的關(guān)公與關(guān)公文化

諸葛亮研究
魏晉南北朝檔案文獻(xiàn)中諸葛亮躬耕地的探究
“攻琮取荊”之策置疑
諸葛亮南征區(qū)域辯疑
諸葛亮前后《出師表》真諦管窺
諸葛亮《遠(yuǎn)涉帖》本事新解
諸葛亮與李嚴(yán)權(quán)爭(zhēng)新論
論諸葛亮木牛流馬
以一當(dāng)十論損益連弩
諸葛亮以法治國(guó)方略概述
論諸葛亮勤政廉潔思想的內(nèi)涵和對(duì)后世的影響
淺議《隆中對(duì)》中的統(tǒng)戰(zhàn)策略思想及實(shí)踐
游走在官民之間的諸葛亮形象
試析諸葛亮文化現(xiàn)象的人生啟示
諸葛亮歸葬漢中的心態(tài)管窺
大名有諸葛，祠廟沔陽(yáng)開——勉縣武侯祠的文學(xué)書寫

三國(guó)時(shí)期的作家與作品研究
漢魏易代與祥瑞文學(xué)的肇興
建安文人與漢中
驚鴻瞥過(guò)游龍去，虛惱陳王一事無(wú)
——“感甄故事”與“感甄說(shuō)”證偽
劉楨詩(shī)賦藝術(shù)特征新探
諸葛亮散文文學(xué)地理解讀

三國(guó)文化遺產(chǎn)的開發(fā)與利用
三國(guó)歷史地理信息系統(tǒng)及應(yīng)用
秦巴山地三國(guó)文化資源的特點(diǎn)、價(jià)值與保護(hù)
漢中三國(guó)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用研究
漢中三國(guó)遺存類別和文化類型概述
試論三國(guó)文化品牌形成對(duì)成都文化品牌建設(shè)的啟示
大力推動(dòng)三國(guó)文化的保護(hù)和申報(bào)世界遺產(chǎn)的工作
——以湖北省和豫西南的關(guān)公文化為例
三國(guó)文化和大學(xué)校園文化的培育
舌尖上的三國(guó)
后記

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三國(guó)文化研究:第二輯節(jié)選

　　《三國(guó)文化研究（第二輯）》：　　關(guān)于“赤壁之戰(zhàn)”古戰(zhàn)場(chǎng)遺址的問(wèn)題，由于歷史久遠(yuǎn)，歷代學(xué)者眾說(shuō)紛紜，千百年來(lái)一直是個(gè)難解之謎。然而，當(dāng)今的專家學(xué)者似乎將赤壁之戰(zhàn)古戰(zhàn)場(chǎng)遺址業(yè)經(jīng)定論為湖北蒲圻赤壁，以致蒲圻在1998年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)易名為赤壁市。從此，人們便將蒲圻赤壁稱作“武赤壁”，而將黃州赤壁稱作“文赤壁”。真假周郎赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)之爭(zhēng)，由來(lái)已久。早在唐宋時(shí)期，便說(shuō)法不一，于今這場(chǎng)論戰(zhàn)并未因蒲圻易名為赤壁市而平息。本文將從另一個(gè)視角對(duì)蒲圻赤壁說(shuō)進(jìn)行深層剖析。　　一、關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)命名問(wèn)題　　赤壁一名，*早出現(xiàn)在漢末西晉巴西安漢（今四川南充北）人陳壽所撰《三國(guó)志》中。《三國(guó)志·周瑜傳》：“權(quán)遂遣瑜及程普等與備并力逆曹公，遇于赤壁。時(shí)曹公軍眾已有疾病，初一交戰(zhàn)，公軍敗退，引次江北。瑜等在南岸。”　　這是界定赤壁之戰(zhàn)古戰(zhàn)場(chǎng)在江北的一條核心證據(jù)。根據(jù)《三國(guó)志》的描述，當(dāng)時(shí)的情形是：劉軍退守駐扎在黃州以東的江南樊口（今鄂州），周瑜所率孫軍駐扎在樊口至西塞山一帶，“初一交戰(zhàn)，（曹）公軍敗退，引次江北”這句話是說(shuō)交戰(zhàn)前周瑜率領(lǐng)的孫軍駐扎在南岸，而不是說(shuō)赤壁在南岸。作者雖未明說(shuō)是黃州赤壁，但是，赤壁的指向在江北明矣。例如，《三國(guó)志辭典》：“樊口：地名，在今湖北鄂城。赤壁之戰(zhàn)前，劉備進(jìn)駐于此。”可見(jiàn)，史學(xué)界早已認(rèn)同劉備在赤壁大戰(zhàn)前駐扎在樊口的說(shuō)法。按照《三國(guó)志》中的“赤壁”，毫無(wú)例外指的是夏口（今武昌）以東的江北赤壁，也即黃州赤壁。只是作者記述過(guò)于簡(jiǎn)略而已，方生出今天赤壁大戰(zhàn)地名之爭(zhēng)的事端來(lái)。而蒲圻赤壁一名則在《三國(guó)志》面世后數(shù)百年才出現(xiàn)。按照今人研究，“蒲圻赤壁”即“嘉魚赤壁”，或說(shuō)非也。主要出自北魏酈道元的《水經(jīng)注》：“赤壁山在百人山南，應(yīng)在嘉魚縣東北，與江陵接界處，上去烏林二百里。”（武昌縣（今江夏區(qū)）金口街之赤磯山）以及唐代的《元和郡縣圖志》的記載：“赤壁山在蒲圻縣西一百二十里，北臨大江，其北岸即烏林。”（嘉魚赤壁）但是，持蒲圻赤壁說(shuō)的這些證據(jù)，多自相矛盾，不足為據(jù)。　　縱觀全球，古今大小戰(zhàn)爭(zhēng)毫無(wú)例外均是以戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)場(chǎng)所在地命名的，即先有地名，后才有戰(zhàn)爭(zhēng)命名。例如，爭(zhēng)奪世上*漂亮的女人海倫（Helen）為起因的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中的“特洛伊”為特洛伊城。即便是同為三國(guó)時(shí)的官渡之戰(zhàn)、樊城之戰(zhàn)和彝陵之戰(zhàn)，抑或是后來(lái)的淝水之戰(zhàn)，無(wú)一不是以戰(zhàn)爭(zhēng)所在地的地名命名。而在孫、劉聯(lián)軍抗曹的“赤壁大戰(zhàn)”以前，蒲圻和黃州是否有該地名的記載呢？這個(gè)問(wèn)題至關(guān)重要。如果解決了這個(gè)問(wèn)題，則誰(shuí)是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)命名的古戰(zhàn)場(chǎng)遺址，將迎刃而解。　　《中國(guó)名勝詞典》關(guān)于“赤壁”在蒲圻的解釋說(shuō)：“相傳東漢建安十三年（208），孫權(quán)、劉備聯(lián)軍在此用火攻，大破曹操戰(zhàn)船，當(dāng)時(shí)火光照得江岸崖壁一片彤紅，‘赤壁’由此得名。”此說(shuō)近乎荒唐。這是一個(gè)*基本、*簡(jiǎn)單、*樸素的常識(shí)性問(wèn)題，論理說(shuō)專家學(xué)者不應(yīng)該犯如此低級(jí)的錯(cuò)誤。試問(wèn)，世上有用戰(zhàn)爭(zhēng)中出現(xiàn)的某種現(xiàn)象特征來(lái)命名一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的嗎？顯然有悖于常理，屬于典型的穿鑿附會(huì)。且蒲圻赤壁不赤，看上去是灰褐色石壁。而早在赤壁之戰(zhàn)前，由漢代桑欽所著《水經(jīng)》則記載有“江水左逕赤鼻（壁）山南”之語(yǔ)。這是一個(gè)記載赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)前唯一與赤壁音近、音同的地名，這個(gè)赤鼻（壁）山就是今天湖北黃岡黃州的赤壁山。按照地質(zhì)學(xué)家探測(cè)，黃州赤壁在地質(zhì)學(xué)中為典型的丹霞地貌特征。所謂丹霞地貌，即屬于紅層地貌，也就是指在中生代侏羅紀(jì)至新生代第三紀(jì)沉積形成的紅色巖系。形成這種地貌，一般要有幾十萬(wàn)年的歷史。丹霞地貌*突出的特點(diǎn)就是“赤壁丹巖”廣泛發(fā)育，形成了頂平、身陡、麓緩的地貌形態(tài)，故地質(zhì)學(xué)家將由紅色陸相砂礫巖構(gòu)成的以赤壁丹巖為特色的一類地貌，均稱之為丹霞地貌。而黃州赤壁便是屬于這種丹巖赤壁。除黃州赤壁及其上游一線上百里沿江山脈屬于丹霞地貌外，還有下游黃石的西塞山和蘄州的鳳凰山、麒麟山。如此具有“赤壁丹巖”的地貌特征的黃州赤壁有，而蒲圻赤壁則沒(méi)有。可是，有的專家學(xué)者為了證明蒲圻赤壁是真赤壁，將黃州赤壁山呈丹霞地貌的紅色則說(shuō)成是巧合。蒲圻赤壁在《水經(jīng)注》一書里不僅沒(méi)有記載過(guò)，連音近音同的地名也沒(méi)有。既然蒲圻赤壁既不具備赤壁丹巖的地貌特征，漢魏以前又無(wú)音近音同的地理著作記載，那么何來(lái)赤壁一名呢？難道真的像是《中國(guó)名勝詞典》解釋的那樣嗎？這簡(jiǎn)直是天大的笑話！持蒲圻赤壁說(shuō)的馮金平先生也曾坦言：“中國(guó)歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)，往往以初戰(zhàn)之地命名。”　　……

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