掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
道德經(jīng)說什么
-
>
電商勇氣三部曲:被討厭的勇氣+幸福的勇氣+不完美的勇氣2
-
>
新時(shí)期宗教工作與管理
-
>
帛書道德經(jīng)
-
>
傳習(xí)錄
-
>
齊奧朗作品·苦論
-
>
無障礙閱讀典藏版:莊子全書
中圖價(jià):¥44.5
加入購物車
走向生活儒學(xué) 版權(quán)信息
- ISBN：9787533338947
- 條形碼：9787533338947 ; 978-7-5333-3894-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
走向生活儒學(xué) 本書特色
本書是作者1998年至2004年間的學(xué)術(shù)論文的結(jié)集，共有“中國哲學(xué)研究”“西方哲學(xué)研究”“中西哲學(xué)比較研究”“馬克思主義哲學(xué)研究”“其他”五編。所謂“生活儒學(xué)”是作者創(chuàng)構(gòu)的一種儒學(xué)理論。生活儒學(xué)在理論上的一個(gè)基本特征是突破了兩千年來傳統(tǒng)哲學(xué)的那種“形上—形下”的觀念架構(gòu)，重新發(fā)現(xiàn)更加本源的觀念層級(jí)，在這種本源上重建形上學(xué)、形下學(xué)，于是形成“本源—形上—形下”的三級(jí)觀念系統(tǒng)。對(duì)于傳統(tǒng)哲學(xué)來說，這是一種全新的視域。本書收錄的文章并未達(dá)到生活儒學(xué)的這種思想視域，然而卻是通往這種思想視域的準(zhǔn)備，即是本書書名所說的“走向生活儒學(xué)”。本書雖是學(xué)術(shù)論文的結(jié)集，但收錄的論文條理清晰、語言風(fēng)趣幽默，充分顯示了作者深厚的學(xué)術(shù)功底與出色的語言駕馭能力。
走向生活儒學(xué) 內(nèi)容簡介
本書是作者1998年至2004年間的學(xué)術(shù)論文的結(jié)集，共有“中國哲學(xué)研究”“西方哲學(xué)研究”“中西哲學(xué)比較研究”“馬克思主義哲學(xué)研究”“其他”五編。所謂“生活儒學(xué)”是作者創(chuàng)構(gòu)的一種儒學(xué)理論。生活儒學(xué)在理論上的一個(gè)基本特征是突破了兩千年來傳統(tǒng)哲學(xué)的那種“形上—形下”的觀念架構(gòu)，重新發(fā)現(xiàn)更加本源的觀念層級(jí)，在這種本源上重建形上學(xué)、形下學(xué)，于是形成“本源—形上—形下”的三級(jí)觀念系統(tǒng)。對(duì)于傳統(tǒng)哲學(xué)來說，這是一種全新的視域。本書收錄的文章并未達(dá)到生活儒學(xué)的這種思想視域，然而卻是通往這種思想視域的準(zhǔn)備，即是本書書名所說的“走向生活儒學(xué)”。本書雖是學(xué)術(shù)論文的結(jié)集，但收錄的論文條理清晰、語言風(fēng)趣幽默，充分顯示了作者深厚的學(xué)術(shù)功底與出色的語言駕馭能力。
走向生活儒學(xué) 目錄
序言
**編 中國哲學(xué)研究
生命結(jié)構(gòu)與和合精神
——周易哲學(xué)論(1998)
老子哲學(xué)：生存之道(1998)
一個(gè)“數(shù)的世界”
——漢語數(shù)字里的中國哲學(xué)蘊(yùn)涵(1998)
“科玄之爭”再評(píng)價(jià)(1999)
天人體用、貞一不二
——新唯識(shí)論與周易哲學(xué)之比較(1999)
儒家哲學(xué)的“三句真諦”
——《中庸》開篇三句的釋讀(1999)
重返中華文明“軸心時(shí)代”
——高正先生《諸子百家研究》讀后(1999)
雷鋒精神的中國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵(1999)
中國之自由精神(2000)
五四的自由理念(2000)
心靈境界：中國哲學(xué)的超越闡釋
——評(píng)蒙培元《心靈超越與境界》(2000)
儒學(xué)的德性價(jià)值論(2000)
中國傳統(tǒng)的自由精神
——簡論儒道釋的自由觀(2001)
夸父精神與女媧精神
——中國文化精神和美學(xué)精神的神話象征(2001)
《周易》及其哲學(xué)(2001)
世紀(jì)回眸：中國現(xiàn)代哲學(xué)思潮(2001)
生存結(jié)構(gòu)與心靈境界
——面向2l世紀(jì)的中國哲學(xué)(2002)
“中國哲學(xué)”能成立嗎?(2002)
孔子之精神境界論(2002)
儒家心性論作為倫理學(xué)基礎(chǔ)是否可能?
——以思孟學(xué)派為個(gè)案(2002)
周公“德治”思想簡論(2002)
中國傳統(tǒng)的“他者”意識(shí)
——古代漢語人稱代詞的分析(2003)
第二編 西方哲學(xué)研究
從認(rèn)識(shí)論到意志論
——西方近代哲學(xué)簡論(2000)
拒斥“形而下學(xué)”
——論哲學(xué)及其與科學(xué)的關(guān)系(2000)
論西方近代哲學(xué)的轉(zhuǎn)向與德國古典哲學(xué)的性質(zhì)(2001)
第三編 中西哲學(xué)比較研究
普遍倫理是先驗(yàn)理性的純粹形式嗎?
——“9．11”事件的倫理學(xué)沉思(2002)
民主理念及其觀念基礎(chǔ)的設(shè)定問題
——伊拉克戰(zhàn)爭沉思錄(2003)
中西思維方式的比較
——對(duì)《尚書·洪范》和《工具論·范疇篇》的分析(2003)
重建**實(shí)體——中西比較視野下的中國文化的歷時(shí)解讀(2003)
現(xiàn)代中國“哲學(xué)”的困窘——西方強(qiáng)勢話語陰影下的“文化糾纏”(2004)
中西自然價(jià)值觀念比較(2004)
第四編 馬克思主義哲學(xué)研究
一個(gè)“世紀(jì)之問”的探索——讀張?jiān)熟诓┦康摹吨袊幕c馬克思主義》(1999)
實(shí)踐主義：馬克思哲學(xué)論(2000)
“實(shí)事求是”命題的存在論意義
——依據(jù)馬克思“實(shí)踐主義”哲學(xué)的思考(2001)
第五編 其他
追尋“現(xiàn)代性”之根(2000)
我為什么追尋?(2000)
“五蘊(yùn)”與“十二因緣”之關(guān)系及其哲學(xué)意義(2004)
展開全部
走向生活儒學(xué) 作者簡介
黃玉順，1957出生，四川成都人。現(xiàn)任山東大學(xué)“泰山學(xué)者”特聘專家，儒學(xué)高等研究院教授、博士生導(dǎo)師。1975年下鄉(xiāng)插隊(duì)。1977年考入成都大學(xué)中文系，1981年畢業(yè)。1992年畢業(yè)于四川省社會(huì)科學(xué)院，獲文學(xué)碩士學(xué)位。1997年赴中國社會(huì)科學(xué)院攻讀博士學(xué)位，師從蒙培元先生，2000年獲哲學(xué)博士學(xué)位。系當(dāng)代中國儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)代表人物之一，建構(gòu)了“生活儒學(xué)”及“中國正義論”體系。主要著作：《易經(jīng)古歌考釋》《超越知識(shí)與價(jià)值的緊張——“科學(xué)與玄學(xué)論戰(zhàn)”的哲學(xué)問題》《面向生活本身的儒學(xué)——黃玉順“生活儒學(xué)”自選集》《愛與思——生活儒學(xué)的觀念》《儒家思想與當(dāng)代生活——“生活儒學(xué)”論集》《儒學(xué)與生活——“生活儒學(xué)”論稿》《生活儒學(xué)講錄》《儒教問題研究》《生活儒學(xué)——黃玉順說儒》《中國正義論的形成——周孔孟荀的制度倫理學(xué)傳統(tǒng)》《時(shí)代與思想——儒學(xué)與哲學(xué)諸問題》《從“生活儒學(xué)”到“中國正義論”》《中國正義論的重建——儒家制度倫理學(xué)的當(dāng)代闡釋》（英文版Voice From the East: The Chinese Theory of Justice）等。
書友推薦
- >
羅曼·羅蘭讀書隨筆-精裝
- >
我與地壇
- >
李白與唐代文化
- >
莉莉和章魚
- >
大紅狗在馬戲團(tuán)-大紅狗克里弗-助人
- >
史學(xué)評(píng)論
- >
我從未如此眷戀人間
- >
朝聞道
本類暢銷
