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無障礙閱讀典藏版:莊子全書
毓老師說莊子 版權信息
- ISBN：9787545534269
- 條形碼：9787545534269 ; 978-7-5455-3426-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
毓老師說莊子 本書特色
《毓老師說莊子》名為《莊子》,實則以《內篇》七章及《天下篇》為主,系毓老師于1978年-1979年講述,以錄音整理而成,*能保持毓老師講學之原汁原味.
《毓老師說莊子》,只擇重點解說,意在以古人智慧啟發今人之智慧,強調其致用之道術,即內在身心靈的修養和外在管理人事物的學問.
《毓老師說莊子》,融通儒道,依內圣外王之旨解讀莊子言外之意,以《莊子》為治世之書,一洗其為衰世之書及莊子逃世之名.
《逍遙游》者,適才量性,物任其性、事稱其能,逍遙于自得之場.
《齊物論》者,泯滅是非,物我齊平.
《養生主》者,順其自然,得其竅門,迎刃而解,可依此養生,更可以此理事.
《人間世》者,無道之世,因材而喪生,無用以全身.
《德充符》者,德充于內,而應物于外,內外和同,若合符節.
《大宗師》者,嗜欲淺天機深,不恃己智,不師其心,宗法自然,真覺無憂,其息深深,以無心為宗,亦可為師矣.《毓老師說莊子》名為《莊子》,實則以《內篇》七章及《天下篇》為主,系毓老師于1978年-1979年講述,以錄音整理而成,*能保持毓老師講學之原汁原味.
《毓老師說莊子》,只擇重點解說,意在以古人智慧啟發今人之智慧,強調其致用之道術,即內在身心靈的修養和外在管理人事物的學問.
《毓老師說莊子》,融通儒道,依內圣外王之旨解讀莊子言外之意,以《莊子》為治世之書,一洗其為衰世之書及莊子逃世之名.
《逍遙游》者,適才量性,物任其性、事稱其能,逍遙于自得之場.
《齊物論》者,泯滅是非,物我齊平.
《養生主》者,順其自然,得其竅門,迎刃而解,可依此養生,更可以此理事.
《人間世》者,無道之世,因材而喪生,無用以全身.
《德充符》者,德充于內,而應物于外,內外和同,若合符節.
《大宗師》者,嗜欲淺天機深,不恃己智,不師其心,宗法自然,真覺無憂,其息深深,以無心為宗,亦可為師矣.
《應帝王》者,其心若鏡,不迎不將,應而不藏,可為帝王.
《天下篇》者,乃古代論學術派別的一篇*重要的文字.
毓老師說莊子 內容簡介
《毓老師說莊子》是書院講經真實記錄,作者是出身皇室、末代皇帝溥儀伴讀,曾師從陳衡恪、陳寶琛、羅振玉、葉玉麟等諸位碩學鴻儒的一代大儒愛新覺羅·毓鋆,毓老潛心研究經典近百年,私人講學一甲子,創辦天德黌社、華夏學菀、奉元書院,講授經史子集,受業弟子上萬人,遍及海內外.
臺灣數個著名書院的山長均出自毓老門下,著名弟子還包括夏含夷、班大為、魏斐德、黃宗智、鄧爾麟等一批美國著名漢學家.
中國歷代對經典的注解,從秦始皇到清朝都不敢把真經義講出來,幾千年來講學術都是奉旨行事.看《毓老師說莊子》,依經解經,鉤玄提要,貫通六經,取譬時事,發明經義；看毓老師罵人,活現了當時的課堂.
《莊子》為治世之書,完全是一部治世之學.這部作品不要光把它當文章讀,要當智慧讀,天天玩味,可以培養遇事擔當的力量.
子書雖然不同經書,但讀了《毓老師說莊子》,會覺得如讀“無上甚深微妙法”,馬上可用.
毓老師書院講經系列：
《毓老師說》
《毓老師說中庸》
《毓老師說大學》
《毓老師說孫子兵法》
《毓老師說論語》 精裝
《毓老師說易傳》 精裝
《毓老師說人物志》
精裝
《毓老師說莊子》
精裝
《毓老師說老子》
精裝
《毓老師說易經》（全3冊） 精裝
毓老師說莊子 目錄
代序
序一
序二
《莊子集釋》序
逍遙游**
齊物論第二
養生主第三
人間世第四
德充符第五
大宗師第六
應帝王第七
天下第三十三
展開全部
毓老師說莊子 相關資料
毓師是一位生不逢時的英雄豪杰；是一位人品冰清玉潔、人格光明峻偉的奇男子；是一位滿腹經綸、木鐸天縱的稀有醇儒。毓師從英雄轉化為圣賢，在時間的長河中，是一位轉型成功，破格，破紀錄，寫歷史的老師。毓師是是毓門弟子的榮耀、后世的典型、當代的傳奇。
——黃大炯
從1975年3月起得列門墻，親炙教化，迄今已整整卅六個年頭，毓老師真正是影響并改變我一生的人。多年來闖蕩歷練，不管遭遇什么挫折橫逆，只要想起老師的行誼風范，就覺得不算什么，繼續奮發前行。而今而后，再歷人生重大憂患，求教無門，一空依傍，只能乾乾夕惕，自強不息。
——劉君祖
經典教育不能只是光說不練，重要的是經典內涵的實踐。老師一生以身作則，帶領學生行士君子之風，深化經典的人格教育。他的學生遍及產、官、學界，許多學生是目前社會上的精英、棟梁，當他們頭角崢嶸地為社會一展長才時，老師由自己做起的人格教育，就深深地影響著他們的行為處世方式。因此，老師授予學生人格上的教導，對整個社會的影響可謂既廣又遠。
——黃忠天
老師就像一陣天風，至大至剛，從千里之外吹來，從遙遠的古代吹到現代，從內地吹到臺灣，把消沉將熄的中華文化的灰燼吹醒了，給無數年輕人帶來光明于空茫之中，給臺灣帶來溫暖和力量。這是一個美的傳奇，而它的意義還有待我們思索。
——賴聲羽
毓老師識時不失位，乘勢知進退，以果行育德，卜居隱巷，藏道于民。在剎剎生新的自然環境中，要守經也要能通權，這才真的叫識時務，識時務者才稱得上是俊杰。“不易乎世，不成乎名，遁世無悶，不見世而無悶。樂則行之，憂則違之，確乎其不可拔。”龍德而隱是老師“君子而時中”的真精神，知節、守節、行節是老師的大慧智、大德行，所以我們可以大聲地說：知進退存亡而不失其正者，毓師也。
——林明進
毓老師的一生，是一部中國近代史，是傳承五千年的文化道統，然而讓人動容的，是他為臺灣這塊土地付出了整整六十年、一甲子的私塾經書教育！誰能想到，這樣一位在滾滾歷史洪流中幸存至二十一世紀的前清遺老，對民族、對教育、對人類的貢獻與深情堪稱偉大。
——曾百薇
有人想見老師，但是見不到。有人來見了，被他當頭棒喝，不敢再來了，因為他看到了一個人的起心動念。
——鐘友聯
毓老師說莊子 作者簡介
愛新覺羅·毓鋆（1906-2011）,在臺灣被尊稱為毓老師,毓老師的百歲人生堪稱傳奇.他是清朝王室后裔,幼年為溥儀伴讀,師從陳衡恪、陳寶琛、羅振玉、葉玉麟等大師學習,打下深厚的經學基礎.“滿洲國”時期,毓老師擔任“御前行走”,負責情報工作,但毓老師沒做漢奸,還伺機刺殺日敵、保全抗日人士.抗戰勝利后,經國民政府審查,毓老師證得清白.1947年,蔣介石下令將毓老師監管至臺灣.在臺六十幾年,毓老師潛心研習中國傳統文化.1950年代,毓老師開始為美國的漢學博士講解中國古代經典.1970年代,毓老師先后創建天德黌舍、華夏學菀、奉元書院,教授中國學生,受教弟子萬余人,遍及學界、政界、商界.毓老師講授的不是考據、訓詁,而是充滿救世情懷、人生智慧的活潑潑的國學,帶來思想的強烈沖擊和巨大的精神力量的國學.
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