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資本主義與現(xiàn)代社會(huì)理論-對(duì)馬克思.涂爾干和韋伯著作的分析

包郵 資本主義與現(xiàn)代社會(huì)理論-對(duì)馬克思.涂爾干和韋伯著作的分析

出版社:上海譯文出版社出版時(shí)間:2018-01-01
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 376
中 圖 價(jià):¥44.5(6.5折) 定價(jià)  ¥68.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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資本主義與現(xiàn)代社會(huì)理論-對(duì)馬克思.涂爾干和韋伯著作的分析 版權(quán)信息

資本主義與現(xiàn)代社會(huì)理論-對(duì)馬克思.涂爾干和韋伯著作的分析 本書(shū)特色

《資本主義與現(xiàn)代社會(huì)理論:對(duì)馬克思、涂爾干和韋伯著作的分析》是吉登斯早期著作,為他贏得了學(xué)界的廣泛關(guān)注。在這本詮釋性和比較性的論著種,作者對(duì)馬克思、涂爾干和韋伯的主要思想及其代表著作進(jìn)行了簡(jiǎn)潔而又全面的分析,以幫助讀者深入理解這三位建立了現(xiàn)代社會(huì)學(xué)基本框架的思想巨匠。在前三篇中,吉登斯分別對(duì)三位大師進(jìn)行了細(xì)致的文本分析,以此揭示他們?cè)谏鐣?huì)理論貢獻(xiàn)之間的內(nèi)在連貫性;在結(jié)論篇中,吉登斯討論了將馬克思與另兩位大師作比較的主體思路,并厘清了以往在這一主題上的一些誤解。

資本主義與現(xiàn)代社會(huì)理論-對(duì)馬克思.涂爾干和韋伯著作的分析 內(nèi)容簡(jiǎn)介

無(wú)法繞開(kāi)的社會(huì)學(xué)理論經(jīng)典入門(mén)之作。現(xiàn)代社會(huì)理論三大經(jīng)典源頭盡在一書(shū)。

資本主義與現(xiàn)代社會(huì)理論-對(duì)馬克思.涂爾干和韋伯著作的分析 目錄

致謝 序言 導(dǎo)論 書(shū)名縮略表 **篇馬克思 **章馬克思的早期著作 國(guó)家與“真正的民主” 革命實(shí)踐 異化與國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)理論 早期共產(chǎn)主義觀 第二章歷史唯物主義 唯物主義的主旨 前階級(jí)體制 古代世界 封建主義與資本主義發(fā)展的起源 第三章生產(chǎn)關(guān)系與階級(jí)結(jié)構(gòu) 階級(jí)支配 階級(jí)結(jié)構(gòu)與市場(chǎng)關(guān)系 意識(shí)形態(tài)與意識(shí) 第四章資本主義發(fā)展理論 剩余價(jià)值理論 資本主義生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)“矛盾” “貧困化”論題 積聚與集中 資本主義的超越 第二篇涂爾干 第五章涂爾干的早期著作 社會(huì)學(xué)與“道德生活科學(xué)” 涂爾干在《社會(huì)分工論》中的關(guān)注點(diǎn) 有機(jī)團(tuán)結(jié)的發(fā)展 個(gè)人主義與失范 第六章涂爾干的社會(huì)學(xué)方法論 自殺問(wèn)題 “外在性”與“制約性” 解釋性通則的邏輯 常態(tài)與病態(tài) 第七章個(gè)人主義、社會(huì)主義與“職業(yè)群體” 與社會(huì)主義的沖突 國(guó)家的作用 民主與職業(yè)群體 第八章宗教與道德準(zhǔn)則 神圣之物的性質(zhì) 祭典與儀式 知識(shí)的范疇 理性主義、倫理與“個(gè)人崇拜” 第三篇馬克斯·韋伯 第九章馬克斯·韋伯: 新教與資本主義 早期的著作 資本主義“精神”的起源 新教禁欲主義的影響 第十章韋伯的方法論著作 主觀性與客觀性 事實(shí)判斷與價(jià)值判斷 理想類型的建構(gòu)模式 第十一章社會(huì)學(xué)的基本概念 解釋社會(huì)學(xué) 社會(huì)關(guān)系與社會(huì)行為的定位 合法性、支配和權(quán)威 市場(chǎng)關(guān)系的影響: 階級(jí)與身份集團(tuán) 第十二章理性化、“世界宗教”與西方資本主義 宗教與巫術(shù) 印度和中國(guó)的神義論 世俗理性主義的蔓延 第四篇資本主義、社會(huì)主義和社會(huì)理論 第十三章馬克思的影響 德國(guó)的社會(huì)與政治: 馬克思的立場(chǎng) 韋伯與馬克思主義和馬克思的關(guān)系 19世紀(jì)的法國(guó): 馬克思與馬克思主義的興起 涂爾干對(duì)馬克思的評(píng)價(jià) 第十四章宗教、意識(shí)形態(tài)與社會(huì) 馬克思與韋伯: 作為“意識(shí)形態(tài)”的宗教問(wèn)題 世俗化與現(xiàn)代資本主義精神 馬克思與涂爾干: 宗教與現(xiàn)代個(gè)人主義 第十五章社會(huì)分化與分工 異化、失范與“自然狀態(tài)” 社會(huì)分工的未來(lái) 官僚制問(wèn)題 結(jié)論
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資本主義與現(xiàn)代社會(huì)理論-對(duì)馬克思.涂爾干和韋伯著作的分析 作者簡(jiǎn)介

安東尼•吉登斯(Anthony Giddens,1938- ),當(dāng)代著名社會(huì)學(xué)家和政治思想家,政體出版社(Polity Press)的創(chuàng)立者之一,曾任英國(guó)劍橋大學(xué)社會(huì)學(xué)教授及倫敦經(jīng)濟(jì)政治學(xué)院院長(zhǎng)。吉登斯無(wú)疑是當(dāng)今世界最重要的思想家之一,被譽(yù)為英國(guó)前首相布萊爾的“精神導(dǎo)師”。他把有關(guān)"現(xiàn)代性"、"全球化"等問(wèn)題的研究推到了全球?qū)W術(shù)研究的前沿,他和布萊爾提出的"第三條道路"則深刻影響了20世紀(jì)末葉全球政治發(fā)展的方向。

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