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敦煌愿文的類型研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787510863790
- 條形碼：9787510863790 ; 978-7-5108-6379-0
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
敦煌愿文的類型研究 本書特色
在敦煌遺書中，除傳世文學(xué)作品和講唱文學(xué)作品，如變文、講經(jīng)文等外，*富有文學(xué)色彩的應(yīng)用文當屬愿文了。在這些愿文中約占 95% 的內(nèi)容是關(guān)于佛教的，其中又以佛教徒的發(fā)愿文和非佛徒向佛菩薩祈求護佑的發(fā)愿文為多。大多數(shù)的佛教愿文，不管是俗人的還是佛教徒的，都具有誠懇情切的特點，因而其語言的運用多具有較強的文學(xué)性。本書擬從厘清敦煌遺書中的佛教愿文類型入手，結(jié)合愿文產(chǎn)生的社會歷史背景，對敦煌佛教愿文的文學(xué)藝術(shù)色彩作較為詳盡的分析，并對其文學(xué)因素進行了探討，以及對其在文學(xué)史上的地位提出一些看法。
敦煌愿文的類型研究 內(nèi)容簡介
本書擬從厘清敦煌遺書中的佛教愿文類型入手, 結(jié)合對愿文產(chǎn)生的社會歷史背景, 敦煌佛教愿文的文學(xué)藝術(shù)色彩作較為詳盡的分析, 并對其文學(xué)因素進行了探討, 以及對其在文學(xué)史上的地位提出一些看法。
敦煌愿文的類型研究 目錄
目錄
**章 敦煌愿文的概念 / 001
一、敦煌愿文研究的回顧 / 001
二、敦煌佛教愿文的界定 / 004
第二章 敦煌愿文產(chǎn)生的社會歷史背景 / 019
一、動蕩不已的邊地人民的苦難多、歡樂少的凄涼生活 / 020
二、 佛教在敦煌的世俗化 / 023
三、中古儒釋道結(jié)合的大環(huán)境下的敦煌民俗與三教合一的地方特色 / 026
第三章 敦煌禮儀類愿文 / 056
一、紀念日法會發(fā)愿文 / 057
二、受戒與布薩說戒發(fā)愿文 / 067
三、懺法儀軌發(fā)愿文 / 072
四、佛寺建設(shè)法事發(fā)愿文 / 074
第四章 敦煌修持類愿文 / 095
一、贊佛菩薩發(fā)愿文 / 096
二、經(jīng)卷題記發(fā)愿文 / 099
三、開經(jīng)發(fā)愿文 / 106
四、回向發(fā)愿文 / 109
五、施舍發(fā)愿文 / 125
第五章 敦煌祈福禳災(zāi)類愿文 / 130
一、宗教祈福禳災(zāi)愿文 / 131
二、世俗祈福禳災(zāi)愿文 / 138
第六章 敦煌喪葬類愿文 / 182
一、祈愿逝者往生佛國凈土的愿文 / 183
二、祈愿僧尼乘愿再來，廣度有情的愿文 / 212
第七章 綜合類愿文 / 217
一、以修持為主的祈福禳災(zāi)類愿文 / 217
二、以喪葬悼亡為主的祈福禳災(zāi)類愿文 / 222
三、以祈福禳災(zāi)為主的修持類愿文 / 228
第八章 敦煌愿文的藝術(shù)特色 / 235
一、敦煌愿文數(shù)量巨大，尤以佛教修持類愿文與祈福禳災(zāi)類型的居多 / 236
二、敦煌愿文由于處于邊地，傳抄者的整體文化程度不高，因而造成愿文中錯訛較多的現(xiàn)象普遍；具有多應(yīng)用場所、多文種存在的性質(zhì) / 237
三、敦煌愿文中多種宗教與思想觀念錯雜交融，價值觀統(tǒng)一在“為我所用”的原則下，因而世俗化是其突出的特點 / 241
四、敦煌愿文反映出，當時當?shù)仉m有對外交流，但中原傳統(tǒng)文化仍占主導(dǎo)地位 / 244
五、敦煌愿文的體裁無定式，或韻或散，或散韻結(jié)合，創(chuàng)作者可以自由發(fā)揮 / 249
第九章 敦煌愿文的文學(xué)因素考察 / 253
一、佛教偈語文學(xué)的直接影響 / 254
二、中國傳統(tǒng)詩文語言與印度譯文佛經(jīng)的密切結(jié)合 / 261
三、中國傳統(tǒng)碑文、銘文、贊文、祭文等的宗教化運用 / 266
第十章 敦煌佛教愿文研究的前瞻 / 271
主要參考文獻 / 273
后 記 / 275
展開全部
敦煌愿文的類型研究 作者簡介
陳曉紅，西北師范大學(xué)知行學(xué)院中文系副教授，敦煌文獻學(xué)碩士，高校青年教師導(dǎo)師，長期致力于古代文學(xué)的研究和教學(xué)，甘肅省多家理事會會員。在學(xué)術(shù)界首次對敦煌愿文的類型進行分類，并有相關(guān)著作。甘肅衛(wèi)視國學(xué)、名俗文化節(jié)目長期特邀學(xué)者。
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