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柏拉圖和鴨嘴獸一起去酒吧 版權(quán)信息
- ISBN：9787559612991
- 條形碼：9787559612991 ; 978-7-5596-1299-1
- 裝幀：精裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
柏拉圖和鴨嘴獸一起去酒吧 本書(shū)特色
★ 用笑話寫(xiě)成的極簡(jiǎn)西方哲學(xué)史，暢銷10年，售出27種文字版權(quán)，中文簡(jiǎn)體版首次面市。本書(shū)在《紐約時(shí)報(bào)》暢銷榜連續(xù)榜首，一炮而紅，席卷全球，售出27種文字版權(quán)。
★ 零負(fù)擔(dān)學(xué)哲學(xué)，一口氣越過(guò)哲學(xué)門(mén)檻！
20世紀(jì)的天才哲學(xué)家維特根斯坦說(shuō)過(guò)：“一本嚴(yán)肅偉大的哲學(xué)書(shū)，完全可以用笑話寫(xiě)成。”
★ 美式脫口秀 沒(méi)品笑話 冷幽默插畫(huà)=極簡(jiǎn)西方哲學(xué)史
用笑話直戳哲學(xué)的本質(zhì)，按哲學(xué)流派，按從問(wèn)題到問(wèn)題的邏輯寫(xiě)作。每個(gè)問(wèn)題用幾則笑話來(lái)解釋，配上一張冷幽默漫畫(huà)。還有大量哲學(xué)家八卦：柏拉圖和鴨嘴獸一起走進(jìn)酒吧？笛卡兒睡在面包爐里？黑格爾和美國(guó)喜劇天后是同類？福爾摩斯從沒(méi)推理過(guò)任何東西？有人說(shuō)波伏娃寫(xiě)的是“小妞文學(xué)”？“我思故我在”這句話竟然是錯(cuò)的？
★ 兩位哈佛哲學(xué)高材生 暢銷作家強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，既是哲學(xué)史，也是脫口秀，更是高級(jí)笑話大全。兩位作者畢業(yè)于哈佛哲學(xué)系，后成為暢銷作家。他們突發(fā)奇想用一種前無(wú)古人的方式：笑話來(lái)講清西方哲學(xué)史到底說(shuō)了什么。原書(shū)出版后，瞬間征服了歐美讀者和哲學(xué)界，主流媒體和哲學(xué)家紛紛點(diǎn)贊。
★ 作者說(shuō)：哲學(xué)和笑話同根同源，都是為了混淆我們對(duì)事物的感知，顛覆我們的世界，找出背后隱藏的真相。
柏拉圖和鴨嘴獸一起去酒吧 內(nèi)容簡(jiǎn)介
柏拉圖代表哲學(xué)智慧，鴨嘴獸代表風(fēng)趣幽默，兩者同根同源，天生一對(duì)!這是一堂人人都希望學(xué)校里開(kāi)設(shè)的哲學(xué)入門(mén)課。本書(shū)用一個(gè)個(gè)笑到噴飯的哲學(xué)段子，向我們解釋了歷史上的偉大哲學(xué)家、哲學(xué)流派和思想傳統(tǒng)——從不可知論聊到禪學(xué)，再?gòu)慕忉寣W(xué)、邏輯學(xué)討論到永恒。本書(shū)將向你展示：如何通過(guò)笑話闡釋哲學(xué)概念，以及有多少笑話本身就蘊(yùn)含著精辟的哲理。*后，作者們想要表達(dá)：不僅是哲學(xué)，生活中的一切都是這么簡(jiǎn)單、輕松、有意義！
柏拉圖和鴨嘴獸一起去酒吧柏拉圖和鴨嘴獸一起去酒吧 前言
前言 什么是哲謔
迪米特里：如果說(shuō)巨人阿特拉斯撐起了天空，那是什么支撐著阿特拉斯呢？
塔索：他站在一只烏龜?shù)谋成涎健?
迪米特里：那是什么支撐著烏龜呢？
塔索：當(dāng)然是另一只烏龜咯。
迪米特里：那又是什么支撐著這只烏龜呢？
塔索：親愛(ài)的迪米特里， 烏龜們層層疊疊，數(shù)不勝數(shù)！
上面這段涉及古希臘傳說(shuō)的對(duì)話完美闡釋了無(wú)窮后退的定義。一旦我們討論到生命、宇宙、時(shí)空的**因，或者再明顯不過(guò)——一旦討論到造物主的由來(lái)，就會(huì)不可避免地面對(duì)這個(gè)問(wèn)題。造物主必然其來(lái)有自，因此**因（或稱**只烏龜）的責(zé)任不能就這么讓它承擔(dān)。當(dāng)然，也不能讓造物主背后的那個(gè)造物主（或其他東西）來(lái)承擔(dān)。如果不斷追問(wèn)是探尋造物主的正確方式，那造物主將接二連三，數(shù)不勝數(shù)。
如果你找不到無(wú)窮后退的終點(diǎn)在哪里，或許可以考慮虛無(wú)創(chuàng)造論這個(gè)學(xué)說(shuō)，即從虛無(wú)中創(chuàng)造實(shí)體。或者，用約翰·列儂的話來(lái)說(shuō)：“在貓王之前什么都沒(méi)有。”盡管他說(shuō)這句話的時(shí)候，我們討論的問(wèn)題稍稍有所不同。
不過(guò)還是讓我們?cè)僮屑?xì)聽(tīng)一下老塔索的那句話吧：“ 烏龜們層層疊疊，數(shù)不勝數(shù)！ ”這個(gè)回答不但發(fā)人深省，而且包袱抖得恰到好處。插科打諢一般妙趣橫生！
這沒(méi)什么好驚訝的。笑話和哲學(xué)概念的結(jié)構(gòu)與效果相差無(wú)幾。兩者激發(fā)我們思考的方式如出一轍。因?yàn)檎軐W(xué)概念和笑話同根同源：都是為了混淆我們對(duì)事物的感知，顛覆我們的世界，從而找出生命隱藏的真相，而這些真相時(shí)常會(huì)讓人感到不快。哲學(xué)家所謂的洞見(jiàn)，對(duì)講笑話的人來(lái)說(shuō)就是包袱。
舉個(gè)例子，試著思考下面這則經(jīng)典笑話。表面上看，這個(gè)笑話聽(tīng)起來(lái)傻里傻氣，但仔細(xì)玩味就能發(fā)現(xiàn)，這則笑話直指英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)的核心——世界上，哪一類信息是可靠的。
莫迪回到家，發(fā)現(xiàn)老婆和他*好的朋友阿魯赤身裸體地躺在床上。
莫迪還沒(méi)說(shuō)話，阿魯就從床上跳下來(lái)對(duì)他說(shuō)：
“老兄，在你開(kāi)口前請(qǐng)先想想，你打算相信我還是相信你的眼睛？”
阿魯這句話向感官經(jīng)驗(yàn)權(quán)威發(fā)起了挑戰(zhàn)，同時(shí)引出了一個(gè)問(wèn)題——什么樣的信息是確定無(wú)疑的？憑什么說(shuō)這種信息確定無(wú)疑？通過(guò)某種方式（比如用眼睛看）收集到的有關(guān)這個(gè)世界的事實(shí)是否比通過(guò)其他方式（如不假思索地相信阿魯對(duì)真相的描述）收集到的事實(shí)更為可靠？
此外，還有一個(gè)哲學(xué)笑話可以拿來(lái)舉例。這則笑話提出了基于類比推理的論點(diǎn)——如果兩個(gè)結(jié)果類似，那么其原因也必然相近。
一個(gè) 90 歲的老頭去看病，對(duì)醫(yī)生說(shuō)：“我 18 歲的妻子懷孕了。”
醫(yī)生回答：“我講個(gè)故事給你聽(tīng)吧。有個(gè)人去打獵，他本來(lái)要拿槍的，但是拿錯(cuò)了，拿成了雨傘。到了森林，突然有一頭熊沖向他，他連忙抓起雨傘把熊射殺了。”
老人說(shuō)：“這不可能。射殺那頭熊的一定另有其人。”
醫(yī)生回答：“沒(méi)錯(cuò)，我想說(shuō)的就是這個(gè)道理。
上面的例子極好地闡釋了什么叫作類比推理。如今人們將這種哲學(xué)思維方法運(yùn)用（其實(shí)是誤用）于智慧設(shè)計(jì)論中作為論據(jù)。
所謂智慧設(shè)計(jì)論，即如果存在眼球這一物體，那天上必然存在一位眼球的設(shè)計(jì)者。
用笑話闡釋哲理的例子不勝枚舉—事實(shí)上，我們的確會(huì)這么做，從不可知論討論到禪學(xué)，從解釋學(xué)討論到永恒。我們將向你展示如何通過(guò)笑話闡釋哲學(xué)概念，以及有多少笑話本身就蘊(yùn)含著精辟的哲理。等一下，這兩句話不是在講一個(gè)意思嗎？我們待會(huì)兒再來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。
學(xué)生們走進(jìn)哲學(xué)課堂，通常希望能通過(guò)這門(mén)課學(xué)到一些關(guān)于世間萬(wàn)物的見(jiàn)解。然而，他們看到一個(gè)家伙，身穿一套又皺又不合身的粗花呢西裝踱到講臺(tái)邊，開(kāi)始大講特講“意義”的意義。
他說(shuō)，首先，在回答任何問(wèn)題之前，不管問(wèn)題是大是小，我們得先理解問(wèn)題本身意味著什么。我們硬著頭皮聽(tīng)下去，很快發(fā)現(xiàn)這家伙講的東西雖然不太正常，但妙趣橫生。
哲學(xué)和哲學(xué)家就是這樣。從一些問(wèn)題引出另一些問(wèn)題，這些問(wèn)題又引出新的問(wèn)題，就此引出了一連串問(wèn)題。 問(wèn)題層層疊疊，數(shù)不勝數(shù)！
我們可以先從一些基本問(wèn)題開(kāi)始：“世間一切有什么意義？”“上帝真的存在嗎？”“如何對(duì)自己坦誠(chéng)？”以及“我是不是走錯(cuò)教室了？”我們很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)，若想回答這些問(wèn)題就不得不探討其他問(wèn)題。很多哲學(xué)派別都是這樣產(chǎn)生的，為了鉆研某些大問(wèn)題，不得不試著回答問(wèn)題背后的問(wèn)題。嗯，還有什么問(wèn)題嗎？
緊接著，為了解決“世間一切有什么意義？”這一問(wèn)題，形而上學(xué)出現(xiàn)了。“上帝真的存在嗎？”這一問(wèn)題則孕育了宗教哲學(xué)。“如何對(duì)自己真誠(chéng)？”這一問(wèn)題則歸存在主義闡釋。至于
“我是不是走錯(cuò)教室了？”這一問(wèn)題的答案，則來(lái)自一個(gè)新的哲學(xué)派別，即所謂的元哲學(xué)，該派別提出了“何為哲學(xué)？”這個(gè)問(wèn)題。以此類推，每一個(gè)哲學(xué)領(lǐng)域探討的問(wèn)題和概念都各不相同。
本書(shū)沒(méi)有按照時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)，而是按照我們**次走進(jìn)哲學(xué)教室時(shí)心中抱有的問(wèn)題，以及能夠提供對(duì)應(yīng)解決方案的哲學(xué)派別來(lái)編排。有一點(diǎn)我們做得很妙，即找到了一堆恰好能涵蓋這些哲學(xué)派別領(lǐng)域的笑話。（這純屬巧合，還是幕后終究有個(gè)智慧設(shè)計(jì)者存在？）
不過(guò)，本書(shū)之所以能編排得如此絕妙，背后有一個(gè)重要原因：當(dāng)年我倆渾渾噩噩地走出哲學(xué)課堂，垂頭喪氣、不知所措，自以為一輩子都弄不懂那些讓人暈頭轉(zhuǎn)向的東西。就在此時(shí)，一位研究生慢慢地走上前來(lái)，給我們講了莫迪回家看見(jiàn)好友阿魯跟自己的老婆躺在床上的笑話。
“這就是哲學(xué)！”他說(shuō)。
我們稱其為——哲謔（philogag）。
柏拉圖和鴨嘴獸一起去酒吧 目錄
前 言 什么是哲謔
**章 形而上學(xué)
第二章 邏輯學(xué)
第三章 知識(shí)論，關(guān)于知識(shí)的理論
第四章 倫理學(xué)
第五章 宗教哲學(xué)
第六章 存在主義
第七章 語(yǔ)言哲學(xué)第八章 社會(huì)和政治哲學(xué)
第九章 相對(duì)性
第十章 元哲學(xué)
尾 聲 我們來(lái)總結(jié)一下
哲學(xué)史上的大事件
術(shù)語(yǔ)表
致 謝
**章 形而上學(xué)
第二章 邏輯學(xué)
第三章 知識(shí)論，關(guān)于知識(shí)的理論
第四章 倫理學(xué)
第五章 宗教哲學(xué)
第六章 存在主義
第七章 語(yǔ)言哲學(xué)第八章 社會(huì)和政治哲學(xué)
第九章 相對(duì)性
第十章 元哲學(xué)
尾 聲 我們來(lái)總結(jié)一下
哲學(xué)史上的大事件
術(shù)語(yǔ)表
致 謝
展開(kāi)全部
柏拉圖和鴨嘴獸一起去酒吧 節(jié)選
宇宙有目的嗎？
根據(jù)亞里士多德的理論， 萬(wàn)物皆有目的。所謂目的，即理應(yīng)達(dá)成的內(nèi)在目標(biāo)。橡果有目的：長(zhǎng)成橡樹(shù)。成為橡樹(shù)是橡果“應(yīng)達(dá)成之事”。同樣，飛鳥(niǎo)有目的，蜜蜂有目的。甚至有人說(shuō)，在波士頓，連燜烤豆都有其存在的目的。目的是實(shí)在的組成部分。如果你覺(jué)得上面的說(shuō)法有點(diǎn)抽象，那么在接下來(lái)的故事里，戈德斯坦夫人將對(duì)目的做一個(gè)直截了當(dāng)?shù)慕忉尅?
戈德斯坦夫人帶著兩個(gè)孫子在街上散步，碰到一位朋友，對(duì)方停下腳步問(wèn)兩個(gè)孩子多大了。
戈德斯坦夫人答道：“我家的小醫(yī)生 5 歲了，小律師 7 歲了。”
人生有目的嗎？亞里士多德認(rèn)為有。他認(rèn)為人生的目的是幸福，這個(gè)觀點(diǎn)一直以來(lái)頻頻遭到其他哲學(xué)家的質(zhì)疑。亞里士多德死后 7 個(gè)世紀(jì)，圣奧古斯丁提出，人生的目的是愛(ài)上帝。而對(duì)于像馬丁·海德格爾那樣生活在 20世紀(jì)的存在主義者來(lái)說(shuō)，人類的目的是以一不否認(rèn)自身真實(shí)處境的態(tài)度活著，尤其不否認(rèn)死亡。 幸福？簡(jiǎn)直太膚淺了！關(guān)于人生的意義眾說(shuō)紛紜，與之相關(guān)的笑話也層出不窮，而哲學(xué)家也由此遍地開(kāi)花。
一位求道者聽(tīng)說(shuō)在印度*高的山上住著全國(guó)*睿智的上師。于是他不辭辛勞，翻過(guò)山巒，橫穿德里，*終來(lái)到了這座傳說(shuō)中
的山的腳下。此山異常險(xiǎn)峻，求道者不止一次踩空跌倒。他*終登上頂峰的時(shí)候，已經(jīng)傷痕累累、遍體瘀青了。不過(guò)，他尋找的
那位上師正在一個(gè)山洞口盤(pán)腿而坐。“噢，睿智的上師，”求道者說(shuō)，“我特來(lái)詢問(wèn)生命的奧秘。”“啊，是啊，生命的奧秘，”上師答道，“生命的奧秘就是個(gè)茶杯。”“茶杯？我千辛萬(wàn)苦來(lái)到這里尋找生命的意義，你卻告訴我生命的奧秘是個(gè)茶杯？！上師聳了聳肩：“那也可能不是茶杯吧。”
故事中的上師承認(rèn)了一點(diǎn)—闡述人生目的是件非常棘手的事。此外，如何闡述人生的目的也見(jiàn)仁見(jiàn)智。
人生的目的（人理應(yīng)達(dá)成的事）和某一特定個(gè)體的人生目標(biāo)（他想要做成的事）是不同的。下面這則故事里的主人公牙醫(yī)山姆到底是在探尋廣義的人生目的，還是僅僅在做自己想做的事呢？顯然，山姆的母親對(duì)兒子的人生目的有著自己的見(jiàn)解。
山姆·李普希茲是費(fèi)城的一位牙醫(yī)，他曾前往印度去尋找人生的意義。山姆的母親好幾個(gè)月都沒(méi)有收到兒子的音信。*終她乘飛機(jī)前往印度，打聽(tīng)*睿智的人住在何處。根據(jù)指引，她來(lái)到了一處?kù)o修地。那里的看門(mén)人告訴她，想要見(jiàn)上師得等上一周，而且見(jiàn)面之后只能說(shuō)四個(gè)字。這位母親一面耐心等待，一面仔細(xì)斟酌要說(shuō)的話。她*終被引見(jiàn)給了上師，對(duì)上師說(shuō)：“山姆，回家！
柏拉圖和鴨嘴獸一起去酒吧 相關(guān)資料
*名副其實(shí)的年度暢銷書(shū)。——《波士頓環(huán)球報(bào)》
*我笑了！我學(xué)會(huì)了！我愛(ài)它！ ——小羅伊·布朗特（前美國(guó)作家協(xié)會(huì)主席）
* 這是一堂熱鬧、歡樂(lè)、不太嚴(yán)肅的哲學(xué)速成課，介紹了偉大的哲學(xué)傳統(tǒng)、學(xué)派、概念和思想家。它是一本101哲學(xué)手冊(cè)，寫(xiě)給每一個(gè)不喜歡沉重話題的人。——《哲學(xué)》（美國(guó)主流哲學(xué)期刊）
柏拉圖和鴨嘴獸一起去酒吧 作者簡(jiǎn)介
托馬斯·卡斯卡特&丹尼爾·克萊恩（Thomas Cathcart &Daniel Klein），美國(guó)暢銷作家。兩人從哈佛大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)后走上了不同的路。托馬斯在芝加哥社區(qū)和神學(xué)院工作，出版哲學(xué)書(shū)；丹尼爾在紐約為電視脫口秀寫(xiě)腳本，還寫(xiě)懸疑小說(shuō)。兩人有一個(gè)夢(mèng)想：用哲學(xué)拯救沉悶的生活。他們用幽默段子和豐富知識(shí)，寫(xiě)出了《柏拉圖和鴨嘴獸一起去酒吧》，結(jié)果一炮而紅。他們目前都和家人生活在新英格蘭地區(qū)。
商品評(píng)論(8條)
- 主題：
這本雖然跟三個(gè)邏輯學(xué)家去酒吧名字相似，兩本書(shū)確是不同內(nèi)容，這個(gè)主要是對(duì)簡(jiǎn)單哲學(xué)問(wèn)題的講解，算是通俗讀物吧，書(shū)里還送了個(gè)未讀2017年12月出版書(shū)的小冊(cè)子。
- 主題：
讀完了，但是感覺(jué)什么也沒(méi)記住，可能是沒(méi)有相關(guān)的基礎(chǔ)，常常出現(xiàn)的一個(gè)概念詞“形而上學(xué)”查了百度也沒(méi)搞明白，不過(guò)通過(guò)每次舉得例子對(duì)其他觀念倒是可以理解一些。
- 讀者:無(wú)敵小***(購(gòu)買(mǎi)過(guò)本書(shū))
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