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華文全球史:中國文脈
學史門徑詳說 本書特色
呂思勉先生自學成才，著作等身，是近代不多見的貫通經、史、子、集的史學大家；數十年的教學經歷，又使他對教授中華文史頗具心得。本書匯編呂先生于不同場合談書論學的文章近二十篇，既有習讀古代典籍的方法指導，又有其數十年歷史研究的經驗總結；方法簡捷而實用，見解精到卻不艱深，具有極強的指導性，是我輩跨入史學之門徑和階梯。
學史門徑詳說 內容簡介
本書價值：呂思勉先生是一位自學成才的史學家，一生的文史研究和學術成果，都以自學為基礎，靠自學而達成。與許多純以史學研究為職業的學者不同，呂先生的終身職業是教師，一生五十余年，自小學、中學，再入大學，始終未離開過學校的課堂講臺。因有此兩層關系，呂先生所談的讀書和治學方法，既得自自己治學的親身體會，又能顧及一般青年學生的實際狀況，這與一般隨便開列書目或泛泛而論方法的大不相同了。 本書態度：真正的學者，乃是社會的、國家的，乃至全人類的寶物，而亦即是其祥瑞。我愿世之有志于學問者，勉勵為真正的學者。如何可為真正的學者？絕去名利之念而已。顯以為名者，或陰以為利；即不然，而名亦就是一種利；所以簡而言之，還只有一個利字。……然則學問欲求有成，亦在嚴義利之辨而已。（呂思勉）
學史門徑詳說 目錄
編者的話 金針度人，啟迪后學
第1 講 從我學習歷史的經過說起
一 少時得益于父母師友
二 我學習歷史的經過
三 社會科學是史學的根基
四 職業青年的治學環境
第2 講 整理舊籍的方法
一 古今研究舊籍的不同
二 舊籍分四類
三 如何整理經
四 如何整理子
五 如何整理集
六 如何整理史
七 入手當從目錄學始
第3 講 論讀經之法
一 經、子不同及先經后子
二 經學變遷
三 治經當從漢人之書入
四 治經當分清今古文家數
五 經學入門書目
六 經、傳皆可信
七 治經三法
第4 講 論讀子之法
一 諸子的學術源流
二 讀子書之方法
三 諸子學的重要性
四 諸子學與中國文學
五 治諸子可分家而不可分人
第5 講 讀舊史入手的方法
一 初學之書不在多
二 讀舊史入手處
三 治古史的前提
四 初讀求速不求解
第6 講 治古史之特殊方法
一 當以治經、子的方法治古史
二 治經、子的門徑
三 以治經、子法讀古史舉例
四 治古史當知史籍的起源
五 疑古與證古
第7 講 乙部舉要
一 史部的分類與重新估價
二 正史的重要性：全面和直接
三 正史的由來和前四史
四 正史的注釋、補和重修
五 治亂興亡和典章制度
六 關于別史
七 國史簡單參考書目
第8 講 讀書的方法
一 學問在于空間，不在于紙上
二 精研或博涉
三 治學的程序
四 先精讀后略讀，再兩者并用
第9 講 孤島青年何以報國
一 潛心治學也是報國的一種方式
二 青年為學應深通、深入
三 先讀科學書，后讀古書
第10 講 怎樣讀中國歷史
一 讀史與今日之需
二 讀中國歷史的三大門檻
三 讀史三法
第11 講 研究歷史的方法
一 具有現代科學的常識是研究歷史的首要條件
二 預知史學的觀念是歷史研究的次要條件
三 研究出社會的法則是史學的*大任務
四 史家與讀史
第12 講 作史的方法
一 作史三步驟：搜輯、考訂和編纂
二 作史的具體方法
第13 講 怎樣讀歷史教科書
一 先知歷史輪廓，不過求詳細二 中國史的分期
三 學歷史也可“由今及古”
四 習題當啟發思想、不責記憶
第14 講 怎樣學習國文
一 國文的復雜性
二 三種國文與基本國文
三 國文的發展流變
四 當前國文教學中存在的問題與改正的方法
五 基本的國文應為一般人學習的工具
六 過去選本的毛病及今日選本的準則
七 看、讀、作是學好國文的基本功
第15 講 如何教授中國國文課
一 國文與文學不可混
二 國文、白話與中學國文教學三 中學國文教學原則：求其解勿責其作
四 中學國文教學法：多讀、多問、多引導
第16 講 論大學國文系散文教學之法
一 散文的源流
二 散文教學的方法
第17 講 怎樣學習中國文字
一 文字的緣起與演變
二 文字學習須依時從學
三 文字學的入門書
附錄一 呂思勉為學自述
附錄二 從章太炎說到康長素梁任公
后記
展開全部
學史門徑詳說 相關資料
譚其驤：近世承學之士，或腹笥雖富而著書不多；或著書雖多而僅纂輯成編，能如先生（呂思勉）之于書幾無所不讀，雖以史學名家而兼通經、子、集三部，述作累數百萬言，淹博而多所創獲者，吾未聞有第二人。 嚴耕望：論方面廣闊，述作宏富，且能深入為文者，我常推重呂思勉誠之先生、陳垣援庵先生、陳寅恪先生與錢穆賓四先生為前輩史學四大家。 黃永年：呂先生所用的“二十四史”……版本實在太普通，是當時比較價廉易得的圖書集成局扁鉛字有光紙印線裝小本。但打開來一看，實在使我吃了一驚，原來全部從頭到尾都動過筆。過去學者動筆點校書雖是常事，能點校整部“二十四史”的便不多了，即使有，也無非是用朱筆斷句，或對好的文句加圈點？蓞蜗壬@部“二十四史”不一樣，是用紅筆加了各種符號，人名加方括號，有用的重要史料圈句，名物制度在詞旁加三角，不僅紀、傳如此加，志也加，很少人讀的天文志、律歷志也加，連卷后所附殿本考證也加。 周振鶴：為了表達自己的歷史觀，呂先生首先重視的是追求歷史的真實，因為沒有真實的歷史面貌的復原，便談不上去理解歷史發展的規律。為了達到求真的目的，他將尋常所見的二十四史多次閱讀，將包含在其中的史料以新的體系重新條理，揭示了許多不為人知的史實，得出了一些驚人的結論。
學史門徑詳說 作者簡介
呂思勉（1884—1957），字誠之，筆名駑牛、程蕓等，江蘇常州人。著名的歷史學家、國學大師。畢生致力于歷史研究和教學工作，一生著述達一千余萬字，涉及史學、文學、經學、文字學、文化思想、民族學等多個領域，著有《白話本國史》《中國通史》《先秦史》《秦漢史》《兩晉南北朝史》《隋唐五代史》《中國民族史》《經子解題》，以及十多種教材和文史通俗讀物。 張耕華，浙江寧波人。華東師范大學歷史系教授、博士生導師。主要從事史學理論、史學史和中國古代史的教學和研究工作。著有《歷史哲學引論》《人類的祥瑞——呂思勉傳》《史學大師——呂思勉》等。長年致力于呂思勉先生遺稿和舊作的整理工作，經手整理出版的呂著有《先秦史》《秦漢史》《兩晉南北朝史》《隋唐五代史》《呂思勉遺文集》《呂著史學與史籍》《呂著中國通史》《白話本國史》《呂著中國近代史》《為學十六法》等。2015年主持整理出版《呂思勉全集》（26冊，1300余萬字）。
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